人教版高中历史必修3教案第1至18课.doc

人教版高中历史必修3教案（全套）第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成一、学习目标1知道诸子百家及道、儒、墨、法诸家的代表人物。2了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。体会儒家积极入世思想和重视民生的民本精神，树立积极的人生观、价值观。二、学习重点：百家争鸣局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子、老子和韩非子思想的主要内容三、学习难点：儒家思想形成的原因百家争鸣的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、农家、名家、纵横家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，争相发表自己的见解，提出自己的主张。四、知识梳理（一）“百家争鸣” 的出现1、出现原因：（1）经济上：井田制崩溃，封建经济迅速发展;（2）政治上：周王室衰微;（3）阶级关系：士阶层的崛起;（4）思想文化：从“学在官府”到“学在民间”。2、派别及代表：儒家：孔子、孟子、荀子 道家：老子、庄子法家：商鞅、韩非子墨家：墨子3、宗旨： 传播文化、发展学术4、特点： 互相诘难、批驳又彼此吸收、融合5、百家争鸣的影响：（1）各家彼此吸收融合，逐步形成了中国的传统文化体系（2）是中国历史上第一次思想解放运动（3）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础（二）孔子与儒家学派1、孔子的思想（1）孔子A、孔子的生平孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。被尊称为至圣B、孔子的思想政治思想：“仁”(核心) 与“礼”仁：a:的含义：爱人b:实现仁的途径：待人宽容；以德为政礼：a: 主张：以德为政；反对苛政和任意刑杀b: 本质：维护奴隶主阶级的统治 教育思想:主要贡献在于：以“有教无类”的思想创办私学。此外：在教学方法、学习态度与学习方法方面，孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张 文学贡献：编订整理出诗经、春秋等六经；其言论载于论语C、孔子思想的影响开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统思想，也成为我国传统文化的主流思想。课堂拓展：如何看待孔子的“仁”和“德” ？主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治具有进步性：a、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展。b、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定在当时的社会条件下无法实现的儒家思想的现实意义(1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。(2)儒家强调“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观，有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。(3)儒家强调“正身自省”“修己安人”，加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序地进行。(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定，促进了经济发展。(5)儒家思想主张的“大一统”思想有助于巩固中华民族的统一，在今天更具有现实意义。（2）孟子的思想A、生平：战国邹国人, 被誉为亚圣B、思想：把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想；发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻” 主张“性本善”（3）荀子的思想提出“君舟民水”论断；主张性恶论；（三）道家、法家及墨家 1、道家（1）老子的思想“道”为世界的本原。认为事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。政治上提出“无为而治”，小国寡民（2）庄子的思想继承老子，认为世间万物都是相对的主张放弃差别观念，放弃功利去追求精神自由2、法家学派（1）代表人物及主张：商鞅、韩非子韩非子的思想：依法治国（2）评价：法家主张“以法治国”，这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。 法家也有其不足的地方。强调用重刑来治理国家，“以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，过分迷信法的作用。3、墨家学派（1）代表人物：墨翟（2）主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、反对浪费 代表平民百姓愿望。第2课 “罢黜百家 独尊儒术”教学目标1、知识与能力知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。2、过程与方法归纳整理汉初从无为到有为的原因。用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想。用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。3、情感、态度与价值观通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。教学重点、难点重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。教学过程一、从“无为”到“有为”1、汉初的“无为而治”：（1）原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重汉初社会贫困。为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策）减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅；免除一定的赋税和徭役。解释：萧规曹随（3）影响：积极作用：经济恢复和增强 人民生活安定 社会繁荣，国力日盛 消极作用：社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等2、从“无为”到“有为” （1）原因：汉初的休养生息使汉朝经济恢复发展，国力日盛（基础、条件） 社会潜伏着危机 王国问题 诸侯势力膨胀 土地问题 阶级矛盾尖锐 边境问题 匈奴为患 （2）目的：加强中央集权 适应国家统一发展的形势 巩固统治 （3）主要措施：政治上 颁布推恩令（诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖。） 军事上对匈奴采取强硬政策 北击匈奴 卫青 霍去病 思想上采纳董仲舒“罢黜百家 独尊儒术”建议 经济上改革币制；盐铁官营；平抑物价。二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出1、提出者：董仲舒（1）董仲舒的历史地位： 汉代儒家代表人物，使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。（2）董仲舒的生平： 生活在文帝、景帝、武帝时代，大学问家，三次应对，得到武帝赏识。著作：春秋繁露 天人三策（3）贡献：（也可以说是其思想特点）把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有时代特色的新儒学体系。解释：阴阳五行学说 认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可用以说明宇宙万物的起源和变化。2、思想主张：（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张中央集权需要（2）提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说加强君权需要（3）提出“三纲五常”，为人处世标准3、影响：（扭转局势 付诸实行）董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。思考一 归纳：董仲舒新儒学的特点，主要内容及其影响。 特点：把道家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造（而形成具有时代特色） 内容：A.“春秋大一统”的思想和罢黜百家独尊儒术的思想B.“君权神授”和“天人合一”“天人感应”的思想C.“三纲五常”的道德标准 影响：为汉武帝所采纳，为汉武帝加强中央集权提供了思想理论基础，使儒家思想逐渐成为两千多年中国传统文化的主流。思考二 “罢黜百家，独尊儒术” 为什么被汉武帝所采纳?1、汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权2、董仲舒的新儒学（儒学的自我调节与发展）符合中央集权的要求吸收大一统的思想 (根本原因)思考三 想一想，汉武帝既然“独尊儒术”，为什么在他统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想？ 董仲舒的新儒学提倡“春秋大一统”“君权神授”“天人合一”“天人感应”等思想，迎合了当时加强专制主义中央集权，巩固国家统一的时代需要。所以汉武帝要采纳“罢黜百家，独尊儒术”汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权，于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的方向，因此，他在统治过程中，采取儒家以外的思想主张就不足为奇了。三、儒学成为正统1、汉武帝尊儒的措施：（1）政治方面：起用很多儒学家参与国家大政。（2）思想方面：采纳董仲舒的建议，“罢黜百家 独尊儒术”（3）教育方面：儒家经典“五经”为国家规定的教科书。兴办太学和设立地方学校进行儒学教育。2、西汉的儒学教育状况：（1）儒家经典成为国家规定的教科书，教育为儒家所垄断。（2）设立太学，儒学地位大大提高。（3）在各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。3、独尊儒术的结果： 正统思想 文化主流儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。教学反思：本节课主要阐述儒家思想在汉代开始成为我国封建社会正统思想的过程。头绪多，涉及到一个“中心人物”董仲舒，两个思想核心“大一统”和“天人感应”学说，以及两个“隐性”知识点，即西汉王国问题的解决和西汉的选举制度“察举制”。这两个“隐性”知识点也是教学中的难点，因受课时的影响，教学中又不能过多渲染，但又要使学生明白。因此教师在备课时要下一番功夫，以精炼的知识去讲授。另外，“无为而治”与“阴阳五行学说”也是知识的盲点，教学中要恰当处理好。儒家思想虽然在汉代开始成为封建社会的正统思想，但儒家思想也经历了一个漫长发展过程：春秋战国时期创立与发展，但不受诸侯国的青睐；秦朝崇法抑儒并“焚书坑儒”遭摧残；汉代严格来说儒法相济、外儒内法。第3课 宋明理学一、教学目标【知识与能力】分析宋明理学兴起的原因，掌握理学形成、发展的过程、代表人物及主要思想内容；结合社会背景和思想渊源来分析宋明时期儒学的发展，认识到一定思想文化是一定社会状况的产物。【过程与方法】通过图片和文字材料提取信息，拓展课本知识，通过了解程朱理学的思想观点，分析其地位和价值。【情感、态度与价值观】了解中国古代儒家思想的发展，尤其是宋明理学博大精深的思想体系，认识到中国古代优秀的思想文化，培养学生民族自豪感。【重点、难点】重点：程朱理学的基本内容 难点：正确评价宋明理学二、教学设计一、 理学兴起 （一）原因与条件1、唐代中期以来，政治、经济、社会、文化出现一系列重大变化，延续近千年的经学体系既不符合时代的认识水平，也不适应现实社会的需要；2、佛教与道教的日益流行，冲击儒家社会等级秩序和伦理纲常。3、有学者大声疾呼：复兴儒学，直接继承孔孟“道统”。4、经学中摆脱传统羁绊的新说新解不断出现。（二）内容和概念儒家学者重新诠释儒学经典，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开探讨，创成新儒学体系理学。二、 程朱理学 1、概念：“二程”、朱熹的学说经历代统治者的推崇成为居于正统地位的官方哲学，世人习称“程朱理学”。2、代表： 北宋：程颢、程颐 南宋：朱熹（理学的集大成者）3、内容“理”是世界的本原宇宙观通过“格物致知”的方法把握“理”方法论“存天理,灭人欲”道德观三、 陆王心学： 【探究学习】评价宋明理学积极 塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等） 消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。总结儒家学说的发展、演变先秦儒学，两汉经学，宋明理学春秋：儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。以“礼”的规范约束人们的一切言行，以“仁”作为最高的道德准则，以“义”作为判断所有事物的价值标准。战国：孟子、荀子分别从不同方向发展了儒家学说。孟子由“仁”发展出“仁政”。荀子熔礼、法于一炉。汉朝：董仲舒采用阴阳五行学说，提出“天人感应”；倡导“君权神授”，强调“三纲五常”；提出“大一统”，建议“罢黜百家，独尊儒术”，儒学开始成为官方哲学。两宋：程颢、程颐提出哲学意义上的“天理”观念；朱熹继承、发扬“二程”之学，融会贯通诸家之说，形成一个庞大而完整的理论体系；提出“天理论”，“明天理，灭人欲”。陆九渊提出心理合一的观点。明代：王守仁提出“心即理”，核心是除人欲、“致良知”。第4课明清之际活跃的儒家思想 教学目标1.知识与能力：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，理解他们思想形成的原因，并对他们的思想作简要的评价。2.过程与方法：回放资料，历史探究。3.情感态度与价值观：激发学生学习思想家站在时代前列，不畏强权、勇于斗争、勇于承担历史责任的优秀品质。教学分析1. 本课重点：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张及其评价。2.本课难点：如何理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想是具有民主色彩的进步思想。教学设计一、明清之际儒家思想活跃的背景1.政治：专制统治 阶级矛盾、民族矛盾尖锐2.经济：土地高度集中、赋役沉重 商品经济的发展3.思想：程朱理学，思想文化专制（八股取士） “西学东渐”4.问题：商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。二、明清之际儒家思想活跃的例证（一） “离经叛道”的李贽1.李贽的生活经历和性格特征。 2.李贽的思想及代表作焚书藏书等3.李贽的进步思想主张。第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位（反权威），批判道学家的虚伪（反正统），强调正常人的私欲（尊人性）。第二、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展（倡人性）。4.对李贽进步思想的评价 反映了资本主义萌芽时期的要求，具有进步意义；将矛头对准封建正统思想，具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神；是明清时期反封建专制主义启蒙运动的先驱，推动了人们的思想解放和反封建民主思想的产生。（二）三大进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之1.共同的生活背景（明末清初）：经济上：资本主义萌芽并缓慢发展 政治上：社会动荡，阶级、民族矛盾尖锐，封建统治危机日益深化 思想文化上：思想文化专制（文字狱），自然科学有一定发展，西学东渐生活经历：早年参加抗清斗争，后隐居著书立说2.思想主张及其影响、代表作品：黄宗羲顾炎武王夫之主要思想抨击封建君主专制经世致用唯物主义思想具体主张揭露君主专制是天下之大害；提出“天下为主，君为客”的民主思想；主张以“天下之法”取代“一家之法”书本知识与实践结合；学以致用世界是物质的；物质是不断变化的，变化有规律；一切事物都是可以认识的其他思想“工商皆本”区分“亡国”与“亡天下”朴素辩证法思想（静止是相对的，运动是绝对的）代表作品明夷待访录日知录、天下郡国利病书周易外传、读通鉴论（船山遗书）具体影响对晚清民主思潮的兴起产生一定影响开一代脚踏实地学风；对近代民权有启蒙影响影响了近代人们的思维方法共同影响批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机； 反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性； 影响了近代的资产阶级民主思想。思考：比较明末清初三大启蒙思想家的异同？同：反封建专制； 批判地继承传统儒学；思想都反映了资本主义萌芽时代的要求；早年参加抗清斗争，后隐居著书立说。异：黄宗羲政治上激烈批判封建君主专制制度，继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想；经济上主张“工商皆本”。顾炎武倡导经世致用，主张知识与实践相结合，学以致用；指出“亡国”与“亡天下”的区别，具有强烈的爱国色彩。王夫之是中国古代唯物主义理论的集大成者，认为“气理相依”，认识来源于实践；并具有朴素辨证法思想。分析：明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判理学的？黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度，批判理学视君臣之义为天理的伦常观。顾炎武从经世致用的角度提倡实学，批判理学空谈。王夫之通过气和理的关系，论述物质第一，意识第二，对理学的唯心主义进行批判；通过运动绝对、静止相对的辩证关系批判理学形而上学观点。（三）对明清之际儒家思想活跃的评价继承晚明进步思想，反对民族压迫和封建专制主义，提倡民主，重视工商业，反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步意义。提倡“经世致用”的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远影响。批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，掀起中国封建社会晚期思想解放的潮流。冲击了当时的封建专制，但未提出新的社会制度，未能动摇封建统治基础。随堂探究：为何中国明末清初的进步思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。中国传统文化的束缚和影响。高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。第5课 西方人文主义思想的起源教学目标：1 知识与能力：列举普罗泰格拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想家的思想主张，理解他们思想形成的原因，并对他们的思想作简要的评价。 2过程与方法：在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解； 编演历史剧，培养语言表达能力；将教材中的重要人物、重要概念、需要探究的主要问题，分配给学生在课前搜集，培养学生团结、协作、交流精神3情感态度与价值观：通过本课学习，培养学生利用历史唯物主义分析问题的能力，批判地继承古典文化；通过本课学习，让学生理解：一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。教育学生追求真、善、 美。教学重点、难点：重点：智者学派、苏格拉底的思想主张及其评价难点：如何理解思想家的哲学观点教学过程一.人文主义思想的起源：智者学派1、“智者学派”的概念有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师，自称“智者”。反对派认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。政治因素：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰，成为希腊政治和文化中心。参与政治生活成为每个公民生活的重要内容古希腊工商业发展，奴隶制经济繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的经济迅速发展起来，为哲学的成长提供了物质条件）根本原因人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出）3、代表人物：普罗泰格拉4、研究领域：人和人类社会 关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范5、思想主张：强调人的价值，提出“人是万物的尺度”反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应强求一律。强调其思想主张所体现的人文主义精神实质6、历史意义：智者学派的积极主张及评价积极作用：对雅典民众思想启蒙和解放起了积极作用 是西方思想史上人文主义精神的最初体现消极作用：过分强调个人的感受，认为没有是非之别，给随意性和极端个人主义打开方便之门。二.人文主义思想的升华：苏格拉底1.背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德雅典社会世风日下、道德沦丧2、思想主张：“有思想力的人是万物的尺度”希望重建人们道德价值观，挽救城邦制度提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来源于知识（知德合一）；（什么样的“人”才有思想）主张“认识你自己”，提出善是人内在的灵魂，作恶是出于无知，教育可使人人是自己灵魂之内已有的美德（怎样获得知德）3、意义： 是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问,第一个“把哲学从天上请回人间”的哲学家。三.人文主义思想的进一步发展：柏拉图和亚里斯多德1、 柏拉图：关注人类社会，在理想国书中，根据智慧品德把每个人明确分工，鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础 ；认为理念是万物的本原（唯心） 2、亚里士多德主张真理高于一切（我爱我师，但我更爱真理）；自然界中人类是最高级的。以科学调查的方式研究自然界，创建了严密的逻辑论证系统。流派 代表 主要观点 体现的人文精神自然哲学泰勒斯万物由水生成打破传统神学的束缚，人的觉醒智者学派普罗泰格拉人是万物的尺度强调人的价值和尊严人文主义的本质体现三大古典哲学思想家苏格拉底美德即知识重视人的美德；使哲学真正成为一门研究“人”的学问柏拉图好人之所以好是因为他是有智慧的重视人的理性亚里士多德在整个自然界中，人类是最高级的不断追求真理，了解未知；重视人的逻辑第6课 文艺复兴和宗教改革一、课标要求：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。 二、教学目标：（1）、知识与能力：掌握“文艺复兴三杰” 及其代表作，并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动，而并非是简单的复古运动，进而引导学生思考问题，应深入本质，而不应仅仅停留在表面上。（2）、过程与方法：根据教科书，学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。让学生明确：宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。（3）、情感态度与价值观：通过宗教改革，我们能够看清中世纪欧洲的社会概况：教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。三、教学课时：2课时。四、重点难点：重点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；文艺复兴不同时期的代表人物及其主张；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。 难点：西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。 五、教学设计：一、 意大利的资本主义萌芽。1、原因：（1）（国家）政策：各城市国家重商。（2）政治环境：工商业主掌权（3）地理位置：地中海航运中心。2、表现：佛罗伦萨等城市的繁荣3、影响：新兴资产阶级要求进行思想变革。二、文艺复兴1、历史背景：（1）物质基础：资本主义在意大利的萌芽发展（2）人才优势：汇聚众多人才（3）文化：意大利丰厚的文化遗产。2、实质：反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。3、核心人文主义4、成就：（1）文学：A但丁：神曲但丁是意大利著名的诗人、一位承前启后、继往开来的文学巨匠，意大利文艺复兴的先驱之一。其代表作为神曲，也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。恩格斯如此评价但丁：“他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。神曲标志着中世纪贵族文化的终结和资产阶级新文化的开端。B彼特拉特: 彼特拉克是意大利文艺复兴时期的著名诗人，人文主义的奠基者。他首先提出以“人的学问”来代替“神的学问”，因而他被称为“第一个人文主义者”或“人文主义之父”。 其中歌集著称于世。C薄伽丘：代表作十日谈（2）艺术：A达芬奇：最后的晚餐，蒙娜丽莎B米开朗琪罗：大卫像C拉斐尔：草地上的圣母、雅典学院3、文艺复兴的扩展。（1）英国：莫尔：乌托邦 向往理想社会莎士比亚：奥赛罗、李尔王、麦克白、哈姆雷特（2）法国:拉伯雷：巨人传。（3）西班牙：塞万提斯堂吉诃德4、文艺复兴的意义（1）解放思想:文艺复兴使得越来越多的人从封建愚昧中解放出，开始更多地关注人及人生活的世界。（2）推动文学艺术和科学的发展。三、宗教改革1、含义：16世纪的一场爆发于德意志，并迅速席卷西欧的社会思想政治运动，实质是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得到进一步弘扬。2、宗教改革的背景： 随着资本主义的发展，资产阶级反封建斗争进一步高涨。文艺复兴的影响人文主义的推动天主教会的压榨 天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨兜售“赎罪券”（导火线）3、开始(序幕)：马丁路德发表“九十五条论纲”4、马丁路德的主张：第一，他认为信仰上帝就可得救，这实际上否认了教皇的权威。第二，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。第三，坚持圣经高于教皇和教会，并依据希腊文原本把圣经翻译成德文。第四，君主的权利高于教士甚至教皇，激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持。5、扩展：受其影响，瑞士、法国、英国等国纷纷进行宗教改革，出现了加尔文派和英国国教等新教 6、实质：宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。7、影响： （1）打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，并对后来资产阶级革命产生了重大影响。形成了不受罗马教皇控制的教派（2）促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。（3）加强了君主专制制度，加强了新兴的民族国家。基督教的发展演变：基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）第一次分裂1054年：东正教（西派）公教（天主教）（东派）第二次分裂16世纪; 东正教 新 教 天主教第7课启蒙运动 教学目标：1、知识与能力：（1）识记：理性、启蒙运动；伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等伟大的启蒙思想家及其主张；康德及启蒙运动的影响；（2）理解启蒙运动兴起的背景，分析启蒙思想的巨大影响；（3）认识上层建筑对社会发展的巨大反作用。2、过程与方法：（1）指导学生用表格法掌握启蒙运动主要代表人物及其思想主张；（2）运用比较法加深对启蒙思想家观点共性和个性的认识。（3）运用比较法对比文艺复兴和启蒙运动的异同，说明启蒙运动对人文主义思想的发展。3、情感态度与价值观：（1）通过本课的学习，让学生认识到“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念上和形态上的反映”；（2）学习启蒙思想家追求真理的精神，培养学生远大的理想与抱负；（3）通过法国启蒙思想产生的巨大影响的分析，使学生认识意识形态对社会发展所起的重大作用，从而提高学习理论的自觉性。 教学重点和难点：重点：启蒙思想家的主张及启蒙运动的影响。难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。 课时：1课时教学过程一、.启蒙运动的兴起1、含义：是17、18世纪欧洲资产阶级在思想领域里展开的反对封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动 2、兴起背景经济基础：资本主义的进一步发展。阶级基础：资产阶级力量的壮大。思想基础：近代自然科学的迅速发展和文艺复兴和宗教改革运动的推动。根本原因：封建专制统治成为资本主义发展的巨大障碍。3、核心：理性主义“思维着的悟性”，指人的思考及认识、判断和理解事物的能力。凡事都要以人的思维去判断，而非依赖天意或神的旨意。其特点有：冷静的态度、全面的认识、详细的分析、后果的预知、自信与勇气、各种计划方案等。二、启蒙运动的过程、1、起源：英国（17世纪）17世纪，英国资本主义最发达， 17世纪中期，英国爆发资产阶级革命霍布斯国家构成：提出“社会契约”思想 国家组织形式：赞成君主专制（反对“君权神授”，实际主张“君权民授”与封建神学对立）洛克A、国家职能：修正霍布斯社会契约学说：国家不仅要保护公民的自然权利还应当保护臣民私有财产。B、国家政权形式: 赞成君主立宪，主张“分权”（立法权应占优越地位）2、高潮（中心）：法国（18世纪）原因：法国是欧洲各国中封建统治最顽固、最反动的堡垒，社会矛盾特别尖锐，封建统治的危机又空前严重（社会基础） 法国资本主义经济的发展，新兴资产阶级力量的日益加强，形成了一批既有经济实力，又有文化教养的新兴资产阶级的代表（经济、阶级基础）而近代科学的兴起和英国革命的成功，则为启蒙运动的兴起提供了科学依据和理论实践经验，从而使法国的启蒙运动成为欧洲之中心。伏尔泰主要观点：抨击天主教会； 倡导君主立宪制；提倡“天赋人权”；法律应以人性为出发点，法律面前人人平等。孟德斯鸠批判天主教和封建制度天赋人权，自由平等三权分立，君主立宪法律是理性的体现卢梭 “天赋人权” “人民主权” “社会契约论人类不平等的根源是财产的私有 思考：法国启蒙思想主张的共性有哪些？ 1、崇尚理性2、反对教权主义和封建专制3、提倡科学、自由和平等、人权3、扩展：德国 自主学习，概括康德的主要思想康德启蒙运动的核心是人的理性判断强调人的重要性，人不是工具主权在民，自由平等是天赋的人权；但人要自律自由平等只能在法律范围之内3、 启蒙运动的影响1、空前的思想解放运动，破除了迷信，进一步解放思想，冲击了封建统治，自由平等的思想日益深入人心，是资产阶级政权的思想基础。2、对法国：为法国大革命作了充分的思想动员。3、对欧美：推动了欧美的资产阶级革命。4、对殖民地半殖民地：成为争取民族独立的思想武器，鼓舞了争取民族独立的斗争。5、对全人类：成为追求自由平等精神武器，在人类历史发展进程中发挥重要作用。第8课 古代中国的发明和发现【课程标准】概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。【教学目标】一、知识与能力：（1）掌握中国古代科技进步的基础知识，特别是纸、指南针、火药和印刷术的发明。（2）认识古代中国四大发明对世界文明发展的贡献。（3）对比中国四大发明在中国和西方发挥的作用，思考其不同的原因，并从中分析中国古代科技在16世纪后逐渐滞后的原因。二、过程与方法：学生课前在教师的指导下利用图书馆、互联网等资源，分组收集、整理中国古代科技发展的相关材料，并在课堂上相互交流，从而对中国古代科技的成就形成初步的认识。三、情感态度与价值观： （1）了解和认识到中华民族的伟大智慧和对世界做出的巨大贡献。逐步形成对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情操。树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想。（2）通过对本课的学习，培养学生崇尚科学的精神，坚定科学的思想。【重点与难点】重点：古代中国的伟大科技成就。难点：古代中国伟大科技发明发现的方法与精神。【教学过程】一、四大发明：1、概况：火药、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技术成就。2、四大发明的产生与传播：（1）造纸术。西汉前期，中国已经有了纸。东汉宦官蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”。造纸术的发明与改进，是书写材料的一次伟大革命。（2）印刷术。隋唐之际，中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用了彩色套印技术。北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。二、九章算术和珠算：1、九章算术：成书于东汉，采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法，是当时世界上最先进的应用数学著作。标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。2、珠算：珠算运算法编成歌诀流利顺口，配合小九九和十进位值制记数法，运算如飞。明清时期，珠算应用得到普及和发展。明朝时，珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地区。三、石氏星表和浑天仪：1、中国是天文学发展最早的国家之一。2、中国古代天象观测记录，是世界公认最悠久最系统的。3、编出了世界上最早的星表。4、石氏星表是世界上现存最古老的星表，保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据，对天文研究具有重要参考价值。5、为了更好地观察天象，古代中国创制了许多先进的天文观测仪器，如浑仪、简仪等。四、授时历和四大农书：1、夏朝时，我国就有了历法夏小正，商朝改进为“殷历”。2、元朝时，郭守敬编订的授时历，集前代各家历法优点之大成，是我国古代最优秀的历法。 3、四大农书：（1）西汉汜胜之的汜胜之书；（2）北魏贾思勰的齐民要术；（3）元朝王祯的农书；（4）明朝徐光启的农政全书；（5）特点：是中国古代成就卓著的四大农书。齐民要术是我国现存最早、最完整、最系统的部古代农业科学著作。五、伤寒杂病论和本草纲目：1、西汉编定的黄帝内经是中医学的奠基之作。2、东汉末年，张仲景的中医专著伤寒杂病论。创造性地提出辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。3、李时珍，写成药物学巨著本草纲目，对中药学的发展做出了杰出贡献。是对16世纪以前中医药学的系统总结。被誉为“东方药物巨典”。 第9课辉煌灿烂的文学 教学目标：1、知识与能力：（1）识记：诗经和楚辞、汉赋和唐诗、宋词和元曲、明清小说各种文学体裁特点与成就；（2）理解：文学是一定社会经济、政治的反映。同时，文学的发展、繁荣又是以经济、政治为基础的。揭示文学的发展与当时社会经济、政治之间的内在联系，培养学生运用辩证、历史唯物主义分析历史问题的能力。（3）运用：归纳比较不同历史时期文学的特点。探究文学发展与社会经济、政治之间的内在联系。2、过程与方法：历史探究、联系比较、综合归纳、情境再现法。（1）通过教科书及教师提供的材料以及自己的日常积累，通过阅读，讨论，分析，评论了解各个不同时期的文学发展特色；（2）通过阅读，观察，练习，欣赏，表演，评论，创作等方式积极参与教学；通过独立思考或合作学习对所学的内容进行比较，概括和阐释；学会合作学习和相互交流。3、情感态度与价值观：（1）我国古代辉煌灿烂的文学在世界文学史上占有重要地位，是中华民族对人类文化的巨大贡献；（2）通过对古代辉煌灿烂的文学成就学习，让学生感受民族文化的魅力，培养学生爱国主义的情怀和美感教育；（3）以一些杰出的文学家身上具有的热爱祖国、关怀民情等高尚的思想情操来培养学生正确的人生观，塑造健全的人格。教学重点和难点：重点：诗经唐诗、宋词和明清小说；文学是一定时期社会政治、经济反映；使学生对一些著名的文学作品的思想性和社会背景紧密地联系，更好地去解读作者的装作意图。难点：不同时期文学形式发展变化的根源教材对唐诗宋词明清小说的形成和兴盛的原因分别叙述，只是了解了具体的原因，教师需要从具体的原因中去引导学生分析其中的根源：文学形式的变化实际上反映了我国商品经济的发展。教学过程及要点：一、诗歌从诗经到唐诗：1、诗经：中国第一部诗歌总集：（1）内容：收录西周至春秋中期的三百多首诗歌，分风、雅、颂三部分。“风”是其中的精华。（2）特点：以四言为主，内容古朴，现实感强（3）影响：奠定中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典。2、屈原创立“楚辞体”（1）作者：屈原（爱国诗人）（2）含义：采用楚国方言，创作的一种新的诗歌体裁（3）代表作：离骚（浪漫主义抒情长诗，楚辞的代表作）3、汉赋：（1）含义：汉代文学家以楚辞为基础，创造出半诗半文的综合文体。（2）特点：汉赋词藻华丽，手法夸张，内容丰富，表现出大一统时代恢弘的文化气度。（3）代表人物及代表作：西汉司马相如的子虚赋和上林赋东汉张衡的二京赋4、唐诗：（1）繁荣的原因及表现：原因：国家的统一和国力的强盛，为诗歌的发展准备了必要的物质条件；南北、中外文化交流频繁提供了深厚的文化基础；科举考试中以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣。表现：（2）代表诗人及作品、名句：初唐（618713年）： 王勃（“初唐四杰”之首，另三位是杨炯、卢照邻、骆宾王）、陈子昂王勃：五言律诗送杜少府之任蜀州，成为中国诗歌史上的杰作，“海内存知己，天涯若比邻”已成为千古名句；滕王阁序。陈子昂：力排前代“逶颓靡”的诗风，崇尚雄健刚劲的语言风格，主张作诗要有“风骨”，写出了登幽州台歌等优秀作品。名句：“前不见古人，後不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”盛唐（713766年）：边塞诗：高适、岑参；山水田园诗派：王维、孟浩然。“诗仙”：李白（浪漫主义诗人）；“诗史”：杜甫（现实主义诗人）； 高适：代表作如燕歌行、蓟门行五首、塞上、塞下曲、蓟中作等。名句：“大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。”（燕歌行）/“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”（别董大二首其一）岑参：轮台歌奉送封大夫出师西征：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。” 白雪歌送武判官归京：。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。王维：“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”（山居秋暝）、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”（ 九月九日忆山东兄弟）、（送梓州李使君）、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（送元二使安西）、其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”。孟浩然：代表作如“野旷天低树，江清月近人”（宿建德江）、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”（春晓）、“绿树村边合，青山郭外斜”、“ 待到重阳日，还来就菊花”（过故人庄）、李白：天生我材必有用，千金散尽还复来”（将进酒）、“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”（ 黄鹤楼送孟浩然之广陵）、“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（ 望庐山瀑布）、“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”（静夜思）、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（赠汪伦）、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（行路难）杜甫：“读书破万卷，下笔如有神”（奉赠韦左丞丈二十二韵）、“朱门九肉臭，路有冻死骨”（自京赴奉先县咏怀五百字）、“烽火连三月，家书抵万金”（春望）、“正是江南好风景，落花时节又逢君”（江南逢李龟年）、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（绝句四首（其三）、“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（闻官军收河南河北）、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”（茅屋为秋风所破歌）、“随风潜入夜，润物细无声”（春夜喜雨）中唐（766835年）：白居易，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 他的名作还有长篇叙事诗长恨歌和琵琶行晚唐（836906年）：李商隐和杜牧是晚唐诗人中的佼佼者，后人把他俩称为“小李杜。杜牧：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”（ 过华清宫绝句三首）、“ 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（赤壁）、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（泊秦淮）、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”（ 江南春）、“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”（题乌江亭）、“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”（山行）李商隐： “夕阳无限好，只是近黄昏”（乐游原）、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（夜雨寄北）、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（无题）二、宋词和元曲：1、宋词：（1）宋词兴盛的原因：两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础；市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活；两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感。（2）成就：1）婉约派：即婉转含蓄。内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。北宋柳永：“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处， 杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。”（雨霖铃）、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（蝶恋花）、“雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。”（雪梅香）两宋之交李清照：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，“物是人非事事休，欲语泪先流”等佳句。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（声声慢）、“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”（醉花阴）、“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”（夏日绝句）2）豪放派：风格是豪放激愤，气势雄伟，内容