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文档简介
人各有志,那你的志向是,敬业与乐业,梁启超,1、梁启超先生在演讲结尾说道:“我深信人类合理的生活总该如此”,结合自身实际,用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”?,有业敬业乐业,业:并不局限于狭义的谋生职业,它同样可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”,要有一份正当的职业,对于所作的事情要生出敬意,从而认真的把它做好,并在做事中发现乐趣,而不是一味地发牢骚。,思考研讨,2、文中谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师两个例子加以说明(摆事实);谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明(讲道理)。参照两种写法,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡学习都是有趣味的”提供几个例子。,例如:“有业之必要”1)可以谋生,使自己在经济上独立,人格上自尊,不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制;2)是自己的身心有所安顿,避免无所事事、烦闷无聊;3)使自己的生活起居有规律,有利于健康养生;4)从业中的挫折能磨练意志、品性;5)事业的小小成功均能带来自信心、成就感,给人带来精神满足;6)创造性的成就是对生命价值的最高肯定,“凡职业都是有趣味的”:,居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但他们怀着找到“镭”的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从没有抱怨叫苦而想放弃。,文中有一句话说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”你同意这个说法吗?请同学们各自发表自己的观点,分成两组进行辩论,看哪组能取得最终胜利。,3、课后研讨第四题。,示例:课文中,作者认为任何职业不分高下,是劝告那些“坐这山,望那山,一事无成”的人,要脚踏实地、勤恳敬业,才有可能把事情做好,进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑,只有这样,才能安身立命(儒家)、获得心灵的宁静与平和(佛家)。而拿破仑的名言,则是为了激励人们树立远大抱负,努力挖掘自身潜能,勇于向命运发出挑战。另一方面,在特定的社会历史阶段,职业分工的确有“尊卑”之别,任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重;这时候,还要让职业卑贱者“敬业乐业”,不仅不太可能,而且有维护既有等级秩序之嫌。拿破仑的话也有问题:在一支部队里,元帅只能有一个,士兵却需要千千万,如果每一个士兵都不安心做士兵,都怀揣着元帅梦,这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟,社会所提供的“元帅”职位是少之又少的,如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成,人生岂不尽是一场失败?可见,两种说法适用的语境有所不同,反映的人生观也有区别。如果说,梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学,那么,拿破仑鼓励士兵要争当元帅,则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。,立场不同,意见不同。,品味语言,分析特点,A这件事分明不能作,却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。,B这件事分明不能作,却满肚子不愿意做。不愿意做又能逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗?,你认为哪一段表达效果更好些?为什么?,语言特色,内容论证方面:,(1)引用古籍名言时,用通俗的口语进行解释;(2)语言通俗,如话家常;(3)结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。,演讲语言方面:,大量引用经典、格言,增强说服力;,口语特色,举例证明自己的观点。如:孔子、百丈禅师。,引用庄子、曾文正、庄子和孔子的论述做道理论据,探究活动思考:作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。,1.敬业乐业四个字,是人类生活的不二法门。2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。3凡职业没有不是神圣的。4凡职业没有不是可敬的。5人生在世,是要天天劳作的。6劳作便是功德,不劳作便是罪恶。7因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。,8凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。10.从劳苦中找出快乐来。11凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。12每一职业之成就,离不了奋斗。13因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一
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