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中华传统礼仪演讲稿中华礼仪演讲稿 “什么是孝?不同的时代对孝有不同的理解孔子的得意门生曾子说：“孝有三：大孝尊亲其次不辱其下能养”他把孝分为三个层次最基本的一个层次就是在物质上奉养父母满足他们的物质生活需要;再往上的一个层次就是要为父母争光、争气不使他们因为自己的言行而受羞辱;孝的最高层次就是对父母要尊敬儒家的另一个代表人物孟子认为“不孝有三无后为大”他把传种接代看成是孝的最重要的内容;厚葬也是儒家所提倡的孝的内容孔孟就都主张“三年之丧”;顺从也是传统孝道所强调的内容有所谓“天下无不是的父母”和“父要子亡子不得不亡”的说法;悦亲也被认为是传统孝道的重要内容二十四孝所说的老莱子穿五彩衣学小儿游戏以取悦父母的故事讲的就是悦亲的事等等 古人所说的孝有精华的部分也有糟粕的部分那么当代大学生是如何理解“孝”的呢?我们在对回收的问卷数据进行统计和分析之后得出了以下几个结论： 善孝为先”孝是一代人与下一代之间感情的链条 从我们呱呱坠地的那一刻起父母们无时无刻不在给予我们关怀和照顾婴儿时代的纯真父母呵护着;童年时代的嬉戏父母陪伴着;少年时代的叛逆父母包容着当我们迷茫的时候父母帮我们找到前进的路;当我们失去信心的时候父母帮我们找到前进的动力;那么当我们已经长大成人、已经身为21世纪的大学生时我们是否在学习生活之余仔细想过如何去报答父母呢?乌鸦尚且知道反哺我们大学生更应该懂得去孝敬父母父母给了我们那么的爱孝敬父母对我们来说既是一种责任更是一种义务就算是把那些全部当作一种恩德孝敬父母报答他们的养育之恩对我们来说也是责无旁贷调查显示对于这一点当代大学生非常清楚“孝”是一种传承了五千年的文化是一种信仰古人云：百善孝为先作为一种精神寄托“孝”已深入每个人的内心角落社会需要物质文明和精神文明的共同发展“孝”是中华文化精髓的体现可以 作为精神文明的象征 “孝”而有道非愚孝愚忠愚从“不孝有三无后为大”的封建思想应该予以摈弃多与父母交流感情从而消除代沟带来的不利影响建立正确的“孝”的时代性观点才能够更好地发挥主观能动性接受终身教育是保持自我的最好方法 “孝”简单点讲就是“爱”一种父母与子女间所特有的爱任何类型的情感都没有绝对清晰的界限“孝”需要传达爱和精神上的满意给自己选择一个安静而有幸福的生活减少父母对自己的牵挂与父母进行更多地交流从而表达亲情关于这个问题有的同学还把它提高到国家社会的层面提出完善社会保障制度、自己努力奉献国家为普天下的父母增一份爱 做为一个人要孝为先孝是一个人道德的开端做为一方百姓父母官要做到孝为先把一方百姓当做父母儿女一样全心付出做为一个国这领导人要做到孝为先像疼自己的父母一样疼全国人民 孝是中华民族的传统文化是所有人必须具备的基本素养父母生养了我们为我们付出的是辛勤劳苦固然有时我们工作忙会顾不上回家探望但也要有个电话很多时候我们以为没有必要和父母联系其
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