开卷有益正方总结

1 / 34 开卷有益正方总结 开卷有益辩论会正方总结 我认为开卷有益。高尔基说过： “ 书籍是人类进步的阶梯。 ”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。 世界名人培根说过： “ 史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。 ” 这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 四年级 :q870931340 从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说 “ 开卷有益 ” 、 “ 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 ” ，孔子说 “ 一日不读书便觉满身污垢 ” 、2 / 34 哲人说 “ 书籍上开启人类智慧的钥匙 ” 。 从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志 “ 为中华只崛起而读书 ” ；无数名家大师 皆是 “ 读书破万卷 ” 。 由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。 2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。 书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到 “ 书生不出门，能知道天下事 ” ，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去 “ 行万里路 ” 。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动 态，不读书就是妄谈。 3. 读书可以获取功名。 3 / 34 自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才 是 “ 劳心 ” 者，只有读书人才能 “ 治 ” 天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。 4. 读书可以维持精神生命。 人不同于动物的根本区别就在于对 自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。 5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。 反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让我们佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点 “ 读书有4 / 34 用 ” 。 总而言之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书 100、 1000 甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。 我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读 书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布？世界名人培根说： 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众； 读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小5 / 34 就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗 词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授代数的五次方程式之解法的错误。 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意 用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。 古人云： “ 开卷有益。 ” 确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言： “ 读书破万卷，下笔如有神。 ” 这6 / 34 一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中 的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开 卷有益。 人们常说： “ 开卷有益。 ” 但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那 “ 开卷有益 ” 就未必有益。 现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废 寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的 “ 角色 ” 便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中7 / 34 人物，有时甚至会走向犯罪的道路。 为什么 “ 开卷 ” 会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得 深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的 “ 开卷有益 ” ！菲尔丁说过： “ 不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。 ” 的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！ 由此看出， “ 开卷有益 ” 必须有个前提，就是读 “ 益卷 ” ，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出 “ 开卷有益 ” 的本意，终身受益无穷。 因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于 “ 开卷 ” 的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。 8 / 34 高尔基曾说过： “ 我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。 ” 就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到 “ 生活对我也变得越加光明和有意义 ” 。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家 -高尔基。 博览群书不仅可以促使一个人走向 成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正 是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄 ，用兵如神！ 当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的： “ 好的书籍是最贵重的珍宝。 ” 而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。 也许有人说要有选择，有目的地 “ 开卷 ” ，我不同意这个说9 / 34 法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。 “ 开卷 ” 可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱 “ 大江东去，浪逃尽 ” 的苏轼开创了 “ 豪放派 ” 的显先河，是当之无愧的 “ 精神贵族 ” ，帘卷西风， “ 人比黄花瘦 ” 的李易安编织着 “ 温婉 ” 一族的羞涩与怅然；“ 明月松间照，清泉石上流 ” 。诉说王维 “ 入禅式的境界 ” ；“ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ” 的谭嗣同大唱 “ 苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。 ” ，唱出了爱国的热忱之心 浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。 高尔基说过： “ 书，是人类进步的阶梯。 ” 开卷者古来就有，有 “ 五柳先生 ” 那 “ 不求甚解 ” 读法的；也有朱光潜倡导的“ 字字推敲，咬文嚼字 ” 读法的；更有王国维所谓的三种读书境界 ?但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。 10 / 34 我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。 从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说 “ 开卷有益 ” 、 “ 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 ” ，孔子说 “ 一日不读书便觉满身污垢 ” 、哲人说 “ 书籍是开启人类智慧的钥匙 ” 。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。 第一 只要被称为坏书的 ,它必定会影响人的性格 ,使之走向邪路 .但是请想想 ,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣 ,使人深入其中 ,那么哪会造成这样的结果呢 ?如果这书的结构布局 ,表达方式 ,构思描写 ,语言用词等都平平无奇 , 甚至连一般 流水帐 似的作文都不如 ,那么怎么会与读者产生共鸣呢 ?因此不论它 有多坏 ,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法 ,再不济也能认识几个字 .这能说它无益吗 ? 第二 不论是坏书还是好书 ,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的 .也就是说 ,坏书也是有一定益处 . 第三 我国古代的老子就有一种观点 :事物都有他的两面性 ,11 / 34 既然坏书有害 ,那么就一定有它的益处 . 第四 也许你想说 :假设有种坏书 ,内容不堪入目 ,文章布局全盘错误 ,满篇病句错句错字 .直到没有优点可寻 . 但是你想过吗 ,即使存在这种书 ,有人能看的懂吗 ?会去看吗 ?既然不会去看 ,那么连 开卷 这个前提都没了 ,如何来谈开卷是否有益或有害 ? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落 ,疯 狂 ,行凶犯法的事例 .那这又能说明什么呢 ?只能说明是看书的人自己本身心态就不正 .那属于心态问题 ,不能归咎于书 .难道有人拿刀去砍去杀人 ,能怪那刀不好吗 ? 因此 ,只要是读书 ,都是会有益处的 ,不论大还是小 .所以可以推及 开卷有益 是一定成立的 . 至于 开卷未必有益 ,是个中性词 ,它的一半 (有益 )是对的 ,但另一半 -开卷无益就存在问题了 :无益 ,并不是有害 .就象一辆车在路上行驶 ,它没有象飞机一样飞上蓝 天 ,难道就能说它在钻地吗 ?假使论点是 开卷有害 ,那么根据刚刚的一些论点 ,自然也是可以成立的 ,但是要说 无益 那就是错误的了 .所以说 ,在这个问题上 ,反方的论点就只对了一半 .(而且这一半还是正方的论点 ). 12 / 34 既然正方的论坛是一定成立 ,而反方的论点只成立一半 ,那么还有什么辩的理由呢 ?明显是正方立于不败之地 ! 还有：出处： 宋 ?王辟之绳水燕谈录 ?文儒 太宗日阅御览三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰： “ 开卷有益，朕不以为劳也 ” 。 释义： “ 开卷 ” 就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 这还有一个故事故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国 的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间 (976 983 年 )。下令编纂太平广记、太平御览和文苑英华三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。 太平御览中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知 识的总汇。这部书原名太平编览。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为太平御览，意思是13 / 34 太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说： “ 只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。 ” 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光 闪耀，那是你我智慧之源；一帧上下五千年，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。 捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 可听师长之谆谆教诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么， 就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是 “ 开卷 ” 。曹雪芹 “ 披阅十载，增删五次 ” ，方成 “ 红楼巨著 ” ；纪晓岚 “ 饱览群书，徜徉书海 ” ，方得 “ 天下第一才子 ” 称号 他们都是从 “ 开卷 ” 那里得到了最大的益处。 古人云： “ 常开卷者，常以古为鉴 ” 。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读谏太宗十思书，可警示自己 “ 念14 / 34 高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川 ” 。读论语，我们懂得要 “ 三省吾身，为人谋而不 忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？ ” 古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。 古人云： “ 开卷有益。 ” 确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：“ 读书破万卷，下笔如有神。 ” 这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他 翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 书是人类进步的阶梯。 ” 如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。 尽管 古人说书 “ 浩如烟海 ” ，而我觉得书的世界是 “ 天涯若比邻。 ” 这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说： “ 三千大千世界 ” ，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。 我15 / 34 们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢 !这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里 “ 串门儿 ” ，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧 ! 其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗 ? 想做真正的 “ 开卷有益 ” ，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。 要做到 “ 开卷有益 ” ，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。 “ 开卷有益 ” ，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩 正方 xxx：因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就 越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味 地预防毒素，而恐于 “ 开卷 ” 的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。 正方 xxx：高尔基曾说16 / 34 过： “ 我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越 加光明和有意义。 ” 就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到 “ 生活对我也变得越加光明和有意义 ” 。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家 -高尔基。 开卷有益辩论会正方辩词我认为开卷有益。高尔基说过：“ 书籍是人类进步的阶梯。 ” 多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多 书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。 世界名人培根说过： “ 史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。 ” 这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 古人 云： “ 开卷有益。 ” 确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：“ 读书破万卷，下笔如有神。 ” 这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，17 / 34 翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养 品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 同学们，我方观点就是 “ 开卷有益 ” 。大家都十分熟悉唐朝诗人杜甫的名言： “ 读书破万卷，下笔如有神。 ” 书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书可以彻悟人生的意义，读书可以洞晓世事沧桑，读书可以广济天下民众，读书可以步入智慧的殿堂。自古以来，人欲成才，士欲济世，务必读书。只有饱览群书，方可成人成才。 开卷有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成18 / 34 效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了诗、书和论语；司马迁读书破万卷，写成了史记彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠 高尔基说得好： “ 书籍是人类进步的阶梯。 ” 多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家 说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明 “ 开卷有益 ” 吗？ 书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，开卷有益。 /汉代刘向曾说过： “ 书犹药也，善读之可以医愚。 ” 书既然是药，那就药到病除。其 实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？ 在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。 19 / 34 我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大 量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。他可以帮人提高自己的知识，可以阔宽自己的知识面。让自己知道别人都还可能没 有察觉到的细节。 除了看书，没有比这更好的学习方法了。古代很多文人哪个不是靠看书勤奋学习而成名的？若不成老子庄子孔子都是看漫 画书而成才的？ 一个人成功与否，都必须有渊博的知识和灵活的头脑，而渊博的知识的源泉则来源于良好的读书习惯。正如杜甫所说“ 读书破万卷，下笔如有神。 ” 古代诗圣杜甫有句名言： “ 读书破万卷，下笔如有神。 ” 这一点是不能否认的，杜甫所博览过的书不可记数，虽然许多20 / 34 书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识却深深的印在了他的脑子里，在他写文章，作诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。 俗话说书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。所以我方认为开卷有益！试想一下如果读的书不多，社会有怎样发展，人类又怎样进步呢！那么我们也不会有今天的高科技了吧 .读书的好处甚多，读书可以开阔人们的见识，可以陶冶人们的情操。可以放松人们的心情，也可以使人获得美的享受。可以提高人们的写作能力，也可以使人提高道德修养。既然读书又这么多的好处，那何乐而不为呢 ？开卷有益的由来是宋太祖说过 :” 只要是读书 总会有好处的 .自此 ,开卷有益便成为一个成语 . 大家也许想问 ,为什么要讲这个呢 ?道理很简单 ,关键在于 总 字 .这说的是总会有好处 ,而不是只会有好处 .所以说 ,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害 .(千万别被反方 缠到这 .不然一定会输 .原因看完后面的就会明白 ) 首先 ,对于好书是有益处的 ,这点大家都明白 .所以要论证的是 :所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢 ?对于读书的益处来讲 ,大能大到使人大彻大悟 ,痛改前非 ,走向光明之路 ,21 / 34 取得成功 ;小能小到学会几种写作方法 ,几个词 ,甚至认识几个字 .这些都是读书的益处 ,没法否认的 .因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处 : 第一 只要被称为坏书的 ,它必定会影响人的性格 ,使之走向邪路 .但是请想想 ,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣 ,使人深入其中 ,那么哪会造成这样的结果呢 ?如果这书的结构布局 ,表达方式 ,构思描写 ,语言用词等都平平无奇 , 甚至连一般 流水帐 似的作文都不如 ,那么怎么会与读者产生共鸣呢 ?因此不论它有多坏 ,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方 法 ,再不济也能认识几个字 .这能说它无益吗 ? 第二 不论是坏书还是好书 ,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的 .也就是说 ,坏书也是有一定益处 . 第三 我国古代的老子就有一种观点 :事物都有他的两面性 ,既然坏书有害 ,那么就一定有它的益处 . 第四 也许你想说 :假设有种坏书 ,内容不堪入目 ,文章布局全盘错误 ,满篇病句错句错字 .直到没有优点可寻 . 但是你想过吗 ,即使存在这种书 ,有人能看的懂吗 ?会去看22 / 34 吗 ?既然不会去看 ,那么连 开卷 这个前提都没了 ,如何来谈开卷是否有益或有害 ? 第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落 ,疯狂 ,行凶犯法的事例 .那这又能说明什么呢 ?只能说明是看书的人自己本身心态就不正 .那属于心态问题 ,不能归咎于书 .难道有人拿刀去砍去杀人 ,能怪那刀不好吗 ? 因此 ,只要是读书 ,都是会有益处的 ,不论大还是小 .所以可以推及 开卷有益 是一定成立的 . 至于 开卷未必有益 ,是个中性词 ,它的一半 (有益 )是对的 ,但另一半 -开卷无益就存 在问题了 :无益 ,并不是有害 .就象一辆车在路上行驶 ,它没有象飞机一样飞上蓝天 ,难道就能说它在钻地吗 ?假使论点是 开卷有害 ,那么根据刚刚的一些论点 ,自然也是可以成立的 ,但是要说 无益 那就是错误的了 .所以说 ,在这个问题上 ,反方的论点就只对了一半 .(而且这一半还是正方的论点 ). 既然正方的论坛是一定成立 ,而反方的论点只成立一半 ,那么还有什么辩的理由呢 ?明显是正方立于不败之地 ! 还有：出处： 宋 王辟之绳水燕谈录 文儒 太宗日阅23 / 34 御览三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰： “ 开卷有益，朕不以为劳也 ” 。 释义： “ 开卷 ” 就是翻开书，表示读书。比喻读书有好处。 故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976 983 年 )。下令编纂太平广记、太平御览和文苑英华三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。 太平御览中引用的 古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名太平编览。编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为太平御览，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说： “ 只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得24 / 34 疲劳。 ” 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧上下五千年，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：开卷有益。 捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 可听师长之谆谆教 诲。莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是 “ 开卷 ” 。曹雪芹 “ 披阅十载，增删五次 ” ，方成 “ 红楼巨著 ” ；纪晓岚 “ 饱览群书，徜徉书海 ” ，方得 “ 天下第一才子 ” 称号 他们都是从 “ 开卷 ” 那里得到了最大的益处。 古人云： “ 常开卷者，常以古为鉴 ” 。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读谏太宗十思书，可警示自己 “ 念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川 ” 。读论语，我们懂得要 “ 三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？ ” 古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。 25 / 34 “ 开卷 ” 可以修身养性，陶冶情操，提高人 生精神境界。一纸豪迈，高唱 “ 大江东去，浪逃尽 ” 的苏轼开创了 “ 豪放派 ” 的显先河，是当之无愧的 “ 精神贵族 ” ，帘卷西风， “ 人比黄花瘦 ” 的李易 安编织着 “ 温婉 ” 一族的羞涩与怅然； “ 明月松间照，清泉石上流 ” 。诉说王维 “ 入禅式的境界 ” ； “ 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 ” 的谭嗣同大唱 “ 苛利国家生死以， 岂因福祸避趋之。 ” ，唱出了爱国的热忱之心 浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。可见开卷有益。 高尔基说过： “ 书，是人类进步的阶梯。 ” 开卷者古来就有，有 “ 五柳先生 ” 那 “ 不求甚解 ” 读法的；也有朱光潜倡导的“ 字字推敲，咬文嚼字 ” 读法的；更有王国维所谓的三种读书境 界 ?但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。 辩 正方是读书有用；反方是读书无用。那么双方需要怎么论证26 / 34 呢？正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。 下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点； 首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用 究竟有些什么呢？且听我细细道来： 1. 读书可以安身立命，治国平天下。 从小的方 面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说 “ 开卷有益 ” 、 “ 书中自有黄金屋，书中自有颜如玉 ” ，孔子说 “ 一日不读书便觉满身污垢 ” 、哲人说 “ 书籍上开启人类智慧的钥匙 ” 。 从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总 理周恩来发宏志 “ 为中华只崛起而读书 ” ；无数名家大师皆是 “ 读书破万卷 ” 。 27 / 34 由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到 读书的精妙所在。 2. 读书可以获取天下信息，掌握世界动态。 书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众 多之书收集天下信息。若想做到 “ 书生不出门，能知道天下事 ” ，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去 “ 行万里路 ” 。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。 3. 读书可以获取功名。 自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是 “ 劳心 ” 者，只有读书人才能 “ 治 ” 天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。 28 / 34 4. 读书可以维持精神生命。 人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段 ，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。 5. 读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。 反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点 “ 读书有用 ” ？ 总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书 100、 1000 甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。 辩 29 / 34 我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱， 让日本任由摆布？世界名人培根说： 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；修辞与逻辑使人善辩。 书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众；读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在 以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授代数的五次方程式之解法的错误。 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人30 / 34 的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 开卷有益正方辩词 开卷倒底有没有益，我想让事实说话。古今中外，哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷？正是因为开卷读书，他们成名成家，成就非凡。孔子读书破万卷，编写修订了诗与书；司马迁读书破万卷，写成了史记彪炳千秋；李白读书破万卷，斗酒诗百篇；鲁迅、郭沫若读书破万卷，成为中国现代文学的巨匠 高尔基说得好： “ 书籍是人类进步的阶梯。 ” 多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。英国哲学家培根有句名言： “ 史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉 ，伦理使人庄重。 ” 这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。 在这个信息化的世