中考语文第二部分阅读第一章课内文言文阅读第1课时复习课件.ppt

第二部分阅读,第一章课内文言文阅读第一课时,考纲说明命题方向回眸中考备考秘诀,考纲说明,1理解浅易文言文中常见文言词语的意思。2翻译浅易文言文中的句子。3理解浅易文言文的基本内容。4领会浅易文言文中作者的写作意图。,命题方向,2014、2015、2016年广东中考课内文言文阅读的新变化：分值由原来的12分调整为10分，题量由原来的4小题调整为3小题，选择题由2道调整为1道，文言多义词的选择题改为直接解释词语，三个词语，分值3分，综合分析选择题仍保留。考纲规定考查的24篇文言文篇目不变。从近十年的考题来看，对课内文言文阅读篇目的考查一般五年内未见重复，主要考查文言词语、句子翻译、文章内容理解、作者的写作意图。,回眸中考,一、(2016广东中考)阅读下面文段，完成问题。(10分)桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。1解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)渔人甚异之()(2)有良田美池桑竹之属()(3)欣然规往()2把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)率妻子邑人来此绝境。_(2)此人一一为具言所闻，皆叹惋。_,对感到惊奇,类,计划,率领妻子和儿女来到这个与世隔绝的地方。,这个人一一向他们详细地说出自己的见闻，村里人听了都感叹、惋惜。,3下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是()(3分)A文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。B“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。C文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。D文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津。,D,二、(2015广东中考)阅读下面文段，完成问题。(10分)小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。,1解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)(1)潭中鱼可百许头()(2)以其境过清()(3)不可久居()2把文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)闻水声，如鸣珮环，心乐之。_(2)斗折蛇行，明灭可见。_,大约,凄清、冷清,留、停留,听到水声，像玉珮、玉环相碰发出的清脆声音，(我的)心情(因此)高兴起来。,(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。,3下列对文章的分析理解，不正确的一项是()(3分)A“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”一句，通过描写潭上青葱的树木和翠绿的蔓藤，突出小石潭周围环境的幽美，与下文“四面竹树环合”相呼应。B文章对潭中游鱼的描写动静结合，如“日光下澈，影布石上”是从静态上描写，而“俶尔远逝，往来翕忽”呈现的则是游鱼的动态美。C作者以发现小石潭潭中景物潭中气氛小潭源流交代同游之人为顺序来安排材料，移步换景，景随情迁，前后照应，结构紧凑。D同是描绘山水美景、借景抒情之作，小石潭记抒发了作者贬官失意后的凄苦孤寂之情，而与朱元思书则流露出作者爱慕自然、避世退隐之意。,C,备考秘诀,一、理解浅易文言文中常见文言词语的意思。“理解浅易文言文中常见文言词语的意思”就是考查重点文言词语的两个知识点：一是一词多义现象，二是重点文言实词的释义。过去考查的内容都是一词多义，题型以选择题为主，内容主要是所选文段的重点词语，题量一般为1题，分值为3分。2014年改为考查文言实词的解释，三个小题，分值是3分。【答题指导】文言实词是构成文言文的主体，掌握文言实词是学好文言文的关键。文言实词大部分具有多义性，关键是要确定一个实词在特定语境中的具体含义。命题人往往将考查范围锁定在一词多义、古今异义、通假字、词类活用等方面,1一词多义。一般说来，一个词诸多义项之间都有一定的联系，其中有一个是本义，其他词义则是它的引申义、比喻义或假借义。如“亡”的本义是“逃亡”。“今亡亦死，举大计亦死”中的“亡”，用的就是它的本义。成语“亡羊补牢，犹未晚也”中的“亡”用的是它的引申义“丢失”。文言文中，“亡”通“无”，读作w，解释为“没有”，如“河曲智叟亡以应”中的“亡”。掌握一词多义，一靠学习课文时及时理解，二靠准确识记。我们可以通过制作卡片的形式来积累相关知识。,2古今异义。现代汉语和古代汉语有着继承和发展的关系。古今异义概括起来，大致有如下几种情况：(1)词义扩大。如“河”，古代专指“黄河”，现在则泛指大大小小的一切河流。(2)词义缩小。如“亲戚”，古代还包括内亲，即自己的父母、兄弟、妻、嫂等，现在多指旁系亲属。(3)词义转移。如“媵人持汤沃灌”的“汤”，古代指热水、开水，现在多指菜汤。(4)感情色彩变化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性词，指地位低下，见识浅陋，现在则成了贬义词，指品行恶劣。需要注意的是，现代汉语中的有些双音节词，在古代是两个单音节词。如“地方”指土地方圆；“感激”指感动振奋；“可以”相当于“可以之”，翻译为“可凭借这个条件”。,3通假字。通假，指古书上有些音同或音近的字可以借用的现象，有点像我们今天说的别字。我们在理解时，一定得找出其本字。如“学而时习之，不亦说乎”的“说”，按“说”的一般用法，在这里讲不通，原来正确的字应是“悦”，“高兴”的意思。通假字的数量并不是很多，我们可逐课进行整理，先摘出原句，之后找出通假字，再写出本字，以便归纳记忆。,4词类活用。在古代汉语里，某些词，主要是实词，可以按照一定的语言习惯灵活运用，在语句中临时改变它原来的词性。如“一狼洞其中”的“洞”本为名词，表示“洞穴”，这里临时改变了词性，用作动词充当谓语，表示“打洞”；又如“将军身被坚执锐”中的“坚”和“锐”本是形容词，这里也临时改变了词性，充当名词作宾语，表示“坚固的铠甲”和“锐利的武器”。这种现象就是词类活用。古代汉语词类活用常见的有：名词活用为动词，名词作状语，名词、动词、形容词的使动用法，动词活用为名词，形容词活用为动词或名词，名词、形容词的意动用法等。,二、理解并翻译浅易文言文中的句子。“理解并翻译浅易文言文中的句子”就是让考生直接翻译文段中的句子，考查考生对文言文中重点句子的翻译能力。一般是一句话，主要是文段中的重点句、关键句、难句、特殊句、特色句、主旨句等。【答题指导】1翻译的标准和要求。文言文翻译的标准和要求可概括为“信”、“达”、“雅”。(1)信。所谓“信”，就是译文要准确表达原文的意思，要忠实于原文，不误解、歪曲，不遗漏，不牵强附会，不随意增删内容。如：“将军百战死，壮士十年归。”(木兰诗)这两句既是对偶，又是互文“将军”和“壮士”、“百战死”和“十年归”，互相渗透，合指兼顾。翻译时，上下句的意思都要互相兼顾。应该译成：“将军和壮士身经百战，出生入死，有的为国捐躯，有的胜利归来。”如果译成“将军身经百战，战死沙场，多年以后，壮士回到故乡”，就不是原文的意思了。,(2)达。所谓“达”，就是译文明白晓畅，通顺无语病，符合现代汉语语法的表达要求和习惯。如“吾义固不杀人”(公输)中的“义”是名词用作动词，意为“坚守道义”。“固”是“本来”的意思，引申为“坚决”。译为：“我坚守道义，决不杀人。”这就把公输盘所标榜的“正义”非常明确地表达了出来。(3)雅。所谓“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。如“有良田美池桑竹之属”(桃花源记)中的“良田美池”可以直接保留，但如果译成“肥沃的田地，美丽的池塘”，就会形象生动许多，把桃花源优美、宁静的生活环境展现出来，更符合现代人的语言习惯。,2翻译的原则。文言文的翻译有其原则，概括地说，就是：字字落实，直译为主，意译为辅，直译和意译相结合。3翻译的方法。文言文翻译的方法可概括为“扩”、“换”、“留”、“删”、“补”、“调”六字，即六字诀。(1)扩。古汉语中有大量的单音节词，翻译成现代汉语时，要把单音节词与另一个字组合，扩充为双音节词，或者直接用对应其意义的、现代汉语中的一个合成词代替。如：晋陶渊明独爱菊。(爱莲说)，译为：晋朝的陶渊明偏偏喜爱菊花。另外，要特别注意不要把文言文中的两个单音节词误认为是现代汉语里的一个双音节词，如“于是”、“虽然”、“妻子”、“以为”、“交通”、“可以”、“卑鄙”等。,(2)换。由于时代的原因，古代汉语中有些词的意义已经发生较大变化，用法已经改变，语法已经不用，在翻译时，应将这些古语换为今语。另外，凡是通假字，在翻译时，都要换成本字。如：媵人持汤沃灌(送东阳马生序(节选)，“汤”应翻译为“热水”。小大之狱(曹刿论战)，“狱”应翻译为“案件”。(3)留。现代汉语是继承了古代汉语并加以发展而形成的，它们之间有很多相同的地方，因而翻译时，有时需要运用保留法，即原样照搬文中词语。这主要指：古今通用的词语，如“人”、“手”、“心”、“笔”、“墨”、“山”、“水”、“牛”、“羊”、“田”、“大”、“小”、“长”、“短”等。古代的专有名词，包括人名、地名、国名、朝代名、年号、日期、官职名、典章制度的名称等。如：元丰六年十月十二日夜，遂至承天寺寻张怀民(记承天寺夜游)，“元丰六年”(帝王年号)、“承天寺”(地名)、“张怀民”(人名)都属专有名词，翻译时照搬即可。,(4)删。凡是古代汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，没有实在意义，在现代汉语中没有相应的词语来表示它，因而翻译时无须译出。如：夫战，勇气也。(曹刿论战)译为：战斗，靠的是勇气。“夫”为发语词，删去不译。孔子云：“何陋之有？”(陋室铭)译为：孔子说：“有什么简陋的呢？”“之”为宾语前置的标志，删去不译。对于有实在意义的虚词，翻译时则不能删去。如：渔人甚异之。(桃花源记)译为：渔人对这(桃花林的景象)感到非常诧异。“之”为代词，代指前文渔人看到的景象，有实在意义，翻译时不能删去。,(5)补。古代汉语中常常省略一些成分，翻译时，就要把省略的成分补出来。省略的成分主要有：主语、谓语、宾语、量词、介词及介词的宾语等。如：(陛下)诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(出师表)(补主语)；一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(曹刿论战)(补谓语)；箕畚运(土石)于渤海之尾。(愚公移山)(补宾语)；念无与(我)为乐者。(记承天寺夜游)(补介词“与”的宾语)；一(个)人、一(张)桌、一(把)椅、一(把)扇、一(条)抚尺而已。(口技)(补量词),(6)调。这种方法主要用于调整跟现代汉语语序不同的文言特殊句式，翻译时，要按现代汉语的语序来表达。前置宾语后移。如：吾谁与归？(岳阳楼记)译为：我跟谁一起呢？后置状语前移。如：负者歌于途，行者休于树。(醉翁亭记)译为：背着东西的人在路上唱歌，行人在树下休息。前置谓语后移。如：甚矣，汝之不惠！(愚公移山)译为：你太不聪明了。意动用法、动量结构。如：a.稍稍宾客其父。(伤仲永)译为：渐渐地有人把他的父亲看做宾客。b.日再食。(送东阳马生序(节选)译为：每天吃两顿饭。,三、对文章内容、情感、语言、表达技巧的理解。这一题常用选择题的形式，考查学生对选文的四种把握能力：1对选文的整体、部分或细节等有关内容的理解能力；2对选文所表达的思想感情的判断和理解能力；3对选文的精彩语句的赏析能力；4对选文中作者所使用的表达技巧的判断、把握和赏析能力。具体命题时，四个选项可以从四个角度命题，也可从任意两个或三个角度命题。201