调动生活积累·提高思想认识.ppt

调动生活积累提高思想认识,高考作文方法探究,备一本“生活纪事”：回顾体会记录,回顾与长辈亲友相处让我感激快乐和惭愧内疚的大小事情，特别是与他们发生矛盾产生误会的事件；小中可见大，平常显奇崛/体会事情发生前发生时发生后彼此态度、心情的变化或人物心理、情感的对比/记录时注重细节，再现人物动作、神态、语言、心理的描写/记叙中穿插感悟，抒情中渗透理性提醒：事到用时方恨少,平时积累要趁早；最记细节和体会，满怀信心迎高考,周记，高考在即依然爱你,、最近，人教社出版的中学教材决定减少鲁迅作品，引来非议。中学教材里鲁迅作品是否保留，保留多少，历来有不同的意见，各有理由，相持不下。对此，你有什么意见？写一篇不少于600字的短评。、北大教授季羡林以98岁高龄辞世，上至中央领导，下至普通百姓，都纷纷悼念这位德高望重、著作等身的大学者；各种媒体也大量报道。就一个学者而言，这样的规格和影响在新中国历史上是空前的。这背后的原因是什么？仅仅是痛失一位学贯中西博通古今的学者吗？对此，你有怎样的思考？写一篇不少于600字的短评。,、2009年9月9日，恰逢“三九合一”，“天长地久”的幸福寓意让很多青年男女选择在这个良辰吉日喜结良缘，登记结婚，讨一个好兆头，希望能为婚姻生活开个好头。中国人这种讨个好兆头的心理比较普遍，如手机号、车牌号等喜欢选“8”字，楼层、房号忌用“4”字；婚礼、葬礼，搬家、建房，都要选个好日子；生活中也有不少禁忌。针对诸如此类的文化现象，你有怎样的看法？请写一篇评论性的文章，说说你的观点并阐述理由。4、阅读下面文字，选准角度，自定立意，写一篇论述类文章发表你的见解，题目自拟，不少于800字。由新京报推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周，截至昨日，网络投票已经近25万票，李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论，读者见仁见智，褒贬不一。,明确：这是针对时下新闻要求发表看法，属于评论性文章。时评是对一件事发表看法的文章，它既要写事又要写看法。叙是基础，没有了具体事件，论说就无从展开，议是叙的目的，是主。即要夹叙夹议。时评是论说文，但它在对事件作出理性判断和分析时并不排斥情感的作用。在情在理的评说才会让人心悦诚服。即要亦理亦情。步骤一：理解事件李宇春中性打扮被追捧步骤二：明确观点美还是不美肯定还是否定，还是有保留的肯定或否定。女子中性打扮、阳刚气质，也是一种美，飒爽英姿，阳光时尚，符合时代特点。女子应以阴柔、娇弱为美，男子以阳刚壮硕为美，阴阳自成天地，男女各具特性。步骤三：组织论据说理、举例论证你对美的标准的定义或看法。,时评一般结构：,1、叙述新闻事件，说明清楚消息来源。可以开门见山，直述事件；也可以略做铺垫最近，新京报推出“中国最美50人评选活动”，零五年“超级女声”冠军李宇春凭25万票的高人气一度领跑排名榜。这25万的票数让许多人都大吃一惊，以至在网络、舆论界引起一场关于“美的标准”的“大讨论”有人愤愤不平：“李宇春身上没有一点中国传统的女性美，真不知那些把票投给她的人审美观出了什么问题。”亦有网友如是说：“李宇春出道以来一直以健康形象示人，也算有才华，说她最美无可厚非。”一时间众说纷纭，莫衷一是。,2、针对事件提出问题。李宇春究竟算不算美人？单纯美丽的外表是不够的，美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言，她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面，以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美，她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人，她跳出了死板的条条框框，以个性的方式展现着美，这便是她成功登上榜首的原因。,3、对问题作出判断（提出中心论点）。我所认同的美人是毕淑敏笔下所写的：“我说的美，就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人，她的嘴角就会往上翘，眉梢就会挑起来，天长日久就变美了。而漂亮的女人，则不一定真美。”美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你，却又怎如用美丽的、善良的心，直接触动别人的心弦？套句广告，心的美，才是真的美。,4、提出如此判断的理据（证明论点）理据可以旁征博引、说古论今。1笔者认为外在美之是“小我”的美，心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说：“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇，只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇，那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢？2说到底，真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙，换下娇滴艳媚的花边小衫，将长发剪去只留清新发香，摘掉繁缀手饰，这一切，不都在追求一种简单么？她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理，清爽利落站在了人们面前，怎么又能说这不是一种美丽呢？就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样，她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢？,3如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理，得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美，还暗暗表现出一种的强烈自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象，像男生一样独立于世上，她们不要复杂的裙摆，只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮，让她们找到不再娇弱的理由，让她们开始挺直腰板，撑起曾只被男人们支撑的天地，这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺，是她们具有独立奋斗意识的外在表现。,不要光说道理，注意结合适当的事例论证，比如有文章以王昭君、花木兰、金晶、温家宝、马未都或古代四大美人类比李宇春，有文章用“香九龄，能温席；融四岁，能让梨”、李密来比较。但要注意的是区别于一般议论文的用道理事实论证论点就行了，评论文要围绕事件本身进行议论拓展，其他事例一两个即可，目的是要证明你对该事件所持的观点。,我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面：夸父逐日不舍，长眠虞渊，能说他不美么？花木兰女扮男装，为父征战，忠孝两全，能说她不美么？伽西莫多外貌奇丑，而灵魂纯洁，内心善良，能说他不美么？圣女贞德蔑视教会，断发易服，为解放法国而战斗，又能说她不美么？大到这些有着心灵之美的英雄人物，小到家里岁月催老的父母，纵使他们白发苍苍，面容枯槁，但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?,5、对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁希望等。在西方十七十八世纪的古典人体艺术中，我们看到了美，在中国传统文学作品中，我们也看到了美。两种最为被人所执著的美也存在着极大的差异。人在成长，社会在进步，思想视野开阔了，对美的评价就不该拘泥。像由韩国传入的非主流文化中，将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻，是愚蠢而不幸的。所以美的标准可以千变万化，完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现，正是思想与社会的一种进步。,胸怀宽广，多元理解；选取一种，持之有理；分点说理，深浅有致；辅之以例，加以分析。,你对“范跑跑事件”有何看法？,“范跑跑”说：“我在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人。”这，是不忠。“在这种生死抉择的瞬间，哪怕是我的母亲，我也不会管。”这，是不孝。“你们是十七八岁的人了，我不管你们，你们也没有危险。”这，是不仁。“这也许是我的自我开脱，但我没有丝毫的道德负疚感。”这，是不义。总的来说，“范跑跑”身上集中了中国五千多年来坏人的所有品质：不忠不孝、不仁不义！,范美忠这种不美也不忠的行为，虽然没有违法，但是却冲破了我们的道德底线。康德说，他只敬畏两种东西：神秘的宇宙和心中的道德律。作为老师，“范跑跑”有责任去指挥学生逃生。然而，他却选择了逃跑，真的不知道他的良心究竟去了哪里？这让我想起了铁达尼号，如果“范跑跑”是铁达尼号的乘客，当他发现船要下沉时，一定不顾“女士和小孩优先”的原则，火速冲往救生艇。但最后的结果可能是被愤怒的船员一枪打死。,同学点评：,我也了解范跑跑的那些语录，其实我觉得在每个人心中都有个恶魔，我不相信世上真的有真正纯洁善良的人存在，在每个人的内心深处的魔鬼，集所有劣根、自私、邪恶但这只恶魔不是永存的，只要你学会用爱去净化。梁嘉怡对于范跑跑这个人物，充满了太多争议，人们七嘴八舌，众说纷纭。所有人在斥责他的行为时都显得大义凛然，但我们不妨也叩心自问一下，换做是我们，我们会怎样做？真正面临困难时，我们还会凭着良心、善心行事吗？社会上有这些人是羞耻的，但如果没有，我们又怎么能反省真正自我的错误和邪念呢？当然，我绝对不赞成范跑跑的做法。刘勍,老师文章：,元旦布置一篇作文，大意是2009年出现许多为网民关注的词语，如“被”字，“被自杀”“被代表”“被就业”“被高速”等等，被字在这一年出尽了风头，让学生就某条词语说说自己的解读。看学生作文时，我发现自己也是“被”的对象范围。“被”的情形有多种。一是自己主动去做了，结果被欺骗、愚弄，比如去参加听证会，提出了要求，反映了民意，但相关部门最终还是置民意不顾，我行我素，这叫“被听证”；二是在诱惑下不自觉地去做了，结果被批评、处罚，如上海出现的钓鱼事件，这叫“被钓鱼”或“被犯罪”；三是身不由己、情非得已地去做了，结果在预料之中，比如房价越来越高，但又不能不买，于是乎“被高价”也只好认了；四是你实际没有达到一个应有的层次，但在全然不知的情况下被当作一个数据统计了，比如收入调查中你“被富裕”“被小康”了。不一而足。,这个“被”词语创造者，深知平民百姓的无足轻重、无可奈何。非常智慧的创造，这是“被”孕育出来苦涩的智慧。“被”现象越来越多，说明民主落实得很不尽如人意。民主不应该是藏在地窖里的红薯，不拿出来吃最后会腐烂在地窖里面的。曾湖仙,二、重视大作文堂上训练：,1、研究近年高考作文，命好作文题。2、保证大作文训练在课堂进行，限时六十分钟。要求有基本提纲。3、全批全改，部分采用面改形式。5、在全级选出优秀作文，统一油印，发给每个同学模仿学习。6、逐篇讲评印发的优秀作文，结合本班实际，具体问题具体讲解。,优秀作文分常规作文和个性作文。,常规作文：提出观点事理论证总结号召。,提出观点：开门见山或运用名言、掌故、对联、笑话、谚语、琐事、歌曲、影片、文娱节目等引入观点。,例1：“一湾江水绿,两岸荔枝红。”碧波荡漾的珠江上传来悠扬辽远的汽笛声，摇着木船的渔家女哼着似曾相识的咸水歌。岸上，西关的小贩正吹着唢呐，叫卖着酸酸甜甜的鸡公榄，屐声笃笃，仿佛要带人们回到广州屐声帆影处处的年代。例2：从小喜欢下中国象棋，便一直不明白为何有人喜欢围棋，黑白双方僵持不下，半天不分胜负，有何乐趣？从小爱踢足球，便一直不明白为何有人喜欢篮球，觉得场地窄小，进球容易，有何激情？随着年龄增长，对围棋、篮球了解日多，渐渐地明白，围棋、象棋，足球、篮球，各有各的乐趣，各有各的精彩。,高考模式作文常用人物事例：,屈原、越王勾践、项羽、司马迁、苏轼、文天祥、谭嗣同、鲁迅、钱学森、袁隆平等;当年感动中国十大人物；国外：哥白尼、布鲁诺、伽利略、瓦特、爱迪生、居里夫人、爱因斯坦等。,历史题材论据：,先秦魏晋两汉时期：孙膑、庄子、孔子、李斯、韩信、苏武、曹操、竹林七贤；唐宋元明清时期：郑板桥、耶律楚材、胡雪岩、张之洞、曾国藩、李贽、左宗棠、张居正、房玄龄、王羲之、顾炎武、黄宗羲；民国到解放初期：张自忠、蔡元培、张爱玲、赵一曼、弘一法师、梅兰芳、柳亚子、徐悲鸿；新中国成立以来：梁漱溟、陈寅恪、于右任、华罗庚、张大千、马寅初、梁思成、李敖、钱钟书、胡适、谭盾、陈丹青等。,时事热点事件及人物,吴小莉、姚晨、曾轶可、易中天、余秋雨、周立波、韩寒、季羡林、袁隆平、埃蒙斯、菲尔普斯、奥巴马、陈水扁、王立军、邓玉娇演员名人当“医托”、茂名监狱黑幕、“公费出国考察门”、“钓鱼”执法、70码、武大腐败、重庆打黑风暴、富士康“十二跳”,高考作文平面结构特点：,提出观点+三个平行事例+结尾点题事例平行结构事例递进结构有分论点的平行结构有分论点的递进结构,以“我爱这旋律”为题目的选文特点：由珠江写到粤曲再写到广州人，由自然到文化到人，内涵越来越深。方法：层层深入法由易到难，由浅到深，由物景到人，由一般到特殊，由个别到全体，由现象到本质等等。先罗列广州的各种旋律，自然的声音，文化的声音，人的声音或者说是体现人的精神风貌的旋律。再分出层次,7、每次讲评重点讲解一种作文技巧，其他讲解视具体情况而定。怎样开头怎样扣题议论,阅读下面的材料，根据要求作文。一天，我收到一封邮件，上面写道：“有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领。”并且强调：“这是潜伏里的台词，用来指导炒股真合适。我一直属于占领者，可悲啊！”看着他的文字，我想，生活中有些事情也是如此。请根据对材料的理解，选准角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。我想，小布什一定会很郁闷。如果他懂得关注中国，尤其是中国的电视剧的话。“有一种成功叫撤退，有一种失败叫占领”语出潜伏。细细咀嚼，顿觉此言深邃，妙不可言。,阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)自觉是一种可贵的品质，它是自身有所认识而产生的觉悟。但这种觉悟的形成不可能一蹴而就；一旦形成它的力量是很大的。自觉，在生活的各个领域，对自己、对他人，对国家、对集体，都是需要的。请写一篇文章，谈谈你生活中与“自觉”有关的经历或你对“自觉”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。冯骥才欣慰地笑了。不知道什么时候，他已经被称为“不写作品的作家”。人们一定很纳闷，但他却很坦然。让他放下笔的，是他的自觉。,（1）萨科奇正是如此，出身法国巴黎的移民家庭，从小受尽侮辱欺压，而他总学不乖，说出“我必须成为总统”这样狂妄之言。以“当总统”为自觉，并为此不断艰苦拼搏，他终于完成了自己的誓言，荣登总统宝座。（扣题生硬）如何议例？从人物事件中发掘与话题有联系的道理，常用提问法，这个例子说明了什么？例子中人物这样做有何好处？这件事给人什么启发？不这样会如何？答案就是你议论的内容。,（2）大兴土木，改头换面，是这个时代的代名词。冯骥才急了，看着路旁的极具特色的居民楼被改造成“香港都市”“空中花园”，甚至连简陋的平房也不能幸免地被套上小洋楼的尖尖角。他意识到，民间文化即将散失，文化迷失必将走向文化摧毁。他真的急了，急得不得不放下他身为作家的生命笔。浮华的文笔，犀利的文字已不能挑动如今中国人被“发展”刺激得兴奋至麻木的神经，于是他放下了笔，完成从文艺家向致力于城市保护和民间文化遗产抢救的“社会活动家”的角色转换，就好像当初鲁迅弃医从文般地果决。这是他对自身的认识，是一个知识分子的自觉，这是一个中国人的自觉。靠着冯骥才执著地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值，冯骥才也完成了对自己的塑造。,一天，歌德在公园散步，步入一条小径，小径很窄，只容一人通过，恰巧一位常批评他的作品的评论家从对面走来，两人相见，就停在小径上。评论家说：“我从不给愚蠢的人让路。”说完便傲慢地看着歌德。歌德不以为意，笑了一笑，说：“而我恰恰相反。”便主动让出路来。歌德没有与评论家针锋相对，而是出于一个人高尚的礼让品质，用正直的心对待蛮言。改文：歌德笑了一笑，没有与对方恶言相向，你不让我，我不让你地以怨报怨。只是，话里绵里藏针，针锋相对，用正直的心回敬蛮言，回报怨恨。,阅读下面的文字，按要求作文。或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”有人问孔子用恩德来回报怨恨怎么样。孔子说:“那又用什么来回报恩德呢?应该用直，即公道、正直，不过分不示弱的态度来回报怨恨,用恩德来回报恩德。”对怨你持怎样的态度？请从“以德报怨”“以直报怨”“以怨报怨”中选择一个，或两个，或综合三个的观点写一篇作文。【注意】立意自定；题目自拟；文体自选；不少于800字；不得抄袭。,最近轰动一时的电影南京,南京!的导演一直标榜自己以人性的视角重拍了南京大屠杀的历史。我不以为然.在我看来这部电影更像是在表现导演以德报怨的高尚人文大师的情怀.屠杀就是屠杀,为什么也要给他涂脂抹粉的,是为了表现中国人民伟大的品格吗?是要我们原谅那些惨无人道的日本侵略者吗