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文档简介
第一课1、人类是怎样产生的?人类是由古猿逐渐演化而来的2、人和动物的主要区别:是否会制造工具一、元谋人-中国最早1、地点:云南省元谋县2、距今年代:约170万年3、生活技能:会制造工具(粗糙石器);知道用火(天然火)二、北京人1、发现:1921年2、命名:中国猿人北京种,又称“北京直立人”,简称“北京人”3、地点:北京西南周口店龙骨山上,4、距今年代:约70万-20万5、化石的含义与作用含义:古化生物的遗骸或遗迹埋藏在地层中,经过漫长的时间,被周围沉积物的矿物质所渗入,经过石化变成了石头。作用:可以推测出亿万年来生物发展的过程;复原古人类的体貌特征和生活状况提供了重要的证据。三、北京人的特征1、体貌特征:保留猿的某些特征,直立行走2、生活状况:(1)生产工具(劳动工具):打制石器为主,砍削过的木棒(2)获取食物的方式:狩猎、采集,(3)居住方式:群居(为什么?生产力低下,环境险恶)(4)学会用火(天然火),保存火种A天然火的来源:雷击、森林或露天煤自燃、偶尔的摩擦起火B火的作用:照明、驱赶野兽,烧烤食物、防寒-(增强了体质和改善了生存的条件,有利于加快人类进化速度)C学会用火的意义:学会用火是人类进化史上的一个里程碑。3、北京人发现的意义:见课本P5第一自然段,一、半坡人和河姆渡人生活情况一览表,注意:原始居民开始定居生活的原因(根本):农业生产的需要为了获得稳定的食物来源需要进行农业生产,农业生产需要人长期居住在一个地方,有利于人们自身的生存和发展。房屋的建筑以及其他物品的制造,是农业生产生活的派生、附属品。,生产力:具有劳动能力的人与生产生活资料相结合形成的改造自然的能力。,观察与比较:半坡与河姆渡的原始居民在生产生活上两者有哪些的共同特征?又有哪些主要不同呢?为什么会存在差异呢?,农耕,磨制石器,原始家畜饲养业和原始手工业,定居生活。,房屋的结构不同、种植的农作物不同,地理自然环境不同,一南方湿润多雨,一北方干旱少雨。,启示:因地制宜,与自然和谐相处。,河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步呢?,1、食物来源:2、居住条件:3、生产工具和生活用品:4、社会分工:,不固定固定,山洞房屋,打制石器磨制石器,并出现了耒耜,无明显分工原始农业、原始手工业、原始畜牧业,三、原始农业的发展,1.兴起:(1)长江流域:世界上最早的人工栽植稻;(湖南)(2)黄河流域:栽培粟的最早起源地;(河北)2.原始农业发展:由“刀耕火种”到耒耜等翻土工具进行耕种;3.原始农业兴起和发展的标志:农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展。4.作用:为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。,农业生产主要要素,劳动力,生产工具,生产对象,聚落(人多且集中就形成了),磨制工具(如石斧、骨耜),农作物的种植(粟、水稻);饲养家畜,原始农业兴起与发展的标志,一、华夏族(中华民族的祖先)的形成,中国人为什么自称是“炎黄子孙”“华夏儿女”?,炎黄部落联盟所进行的一系列战争,打破了氏族之间狭隘的界限,促进了相互间的交流和融合,为华夏族的形成奠定了基础。因此,黄帝和炎帝被尊为华夏族的祖先,被后人誉为“人文始祖”,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。,材料研读:华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。梁启超饮冰室合集,从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点?,华夏民族并不是一个民族,而是多个民族长期生活在一起,逐渐交融而成的。,炎帝、黄帝的发明传说1、炎帝:农业:教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷蔬菜;手工业:制作陶器,会纺织,会煮盐,制作乐器琴瑟教人通商交换,最早的天文和历法2、黄帝:建造宫室;制作衣裳;挖掘水井;制造船只;会炼铜;发明弓箭和指南车(黄帝的属下和妻子的发明:仓颉:创造文字;伶伦:制作音律;隶首:发明算盘;妻子嫘祖:擅长纺织,会缫丝),传说中炎帝和黄帝有很多发明创造,你认为这些发明创造反映出当时人们生活的哪些变化?你认为有关先民的传说是否有科学依据?,问题思考:,传说中炎帝和黄帝有很多发明创造,可以帮助我们了解炎帝黄帝时代生产工具的改进和当时农业文化的进步。这些传说,其中包含着后人附会的成分,不能全部信以为真。但是其中又含有真实的历史(史实)。这些传说一旦被考古发掘所证实,就是有科学依据的史实。,说明:远古时期的任何一件发明或改进,都是积无数人之力,经历漫长岁月摸索的结果,绝非一人短时之功劳。但是因为确切情况的不可考,后人在追述他们的历史的时候,总爱将一些发明创造集中附会在他们中间的杰出代表炎帝和黄帝身上,衣:树叶兽皮麻布衣缫丝制衣食的来源:打猎采集种植粟和水稻种植五谷蔬菜(品种增多)住:洞穴简单木制草屋有宫殿行:徒步船只、指南车(有了简单交通工具的出现)其他:,三、尧舜禹-禅让制1、禅让制(1)含义(实质):原始社会后期一种民主推选部落联盟首领的方法。首领无特权(2)依据的标准:个人才能(德才兼备)2、大禹治水(治水方法:改堵塞变疏导)(1)大禹的精神:大公无私,坚持不懈,以身作则,心系人民,勇于创新。(2)启示:失败乃成功之母;勇于创新;做事要根据事物的特性办事请;做事治标只是一时得利,治本才是最根本的方法。,远古传说与历史事实有什么联系和区别?,远古传说:在文字发明以前,口耳相传的、没被考古资料证明的神话传说,是先民对上古洪荒时期历史的一种夸张的记述,不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴涵着某些比较可靠的历史资料.历史事实:被考古资料证明的、完全真实存在的客观事实.,议一议,下一页,上一页,学习与探究,我国从原始社会的氏族部落发展到奴隶制国家,是社会的进步还是倒退?,是社会的进步。因为原始社会是建立在生产力水平极低的基础上的,人们的生活水平极低,文化的发展也极为缓慢。而在奴隶制国家中,更大规模的分工成为可能,促使生产力水平提高了、同时人类也跨入了文明的门槛。,中国第一个阶级社会:奴隶社会(四个阶段:建立:夏朝,发展:商朝,鼎盛:西周,衰落:东周)一、夏朝的兴衰(公元前2070年公元前1600年)1、建立:禹2、时间:公元前2070年3、都城:阳城;统治中心:今天山西南部、河南中西部。4、意义:中国历史上第一个王朝,标志着中国早期国家的产生。5、统治措施(国家机构):建立军队,制定刑法,设置监狱,历法实质:奴隶主阶级用来压迫平民和奴隶的统治工具。6、家天下:启,开始。(王位世袭制取代禅让制,“天下为公”变为“天下为家“,家:私有财产)7、考古遗址:二里头8、亡国之君:桀,公元纪年法公元纪年法(包括):公元、世纪、年代公元是公历的纪元,它以传说中耶稣诞生之年作为公元元年。以元年为界,向后推算,称为公元XX年;向前推算,称为公元前XX年。公元纪年中的一个世纪是100年。世纪又分前期、中期、晚期。如“世纪晚期”一般指的是一个世纪的后30年,还有“世纪初期”和“世纪末”的讲法,“世纪末”就是一个世纪的最后10年。年代,是每世纪中以10年为期限的时段的名称。(每10年称之为一个年代),计算历史时间的时间和年代例如公元前2070年,(其中有多少个100年?是20个100年零70年,每100年就是一个世纪,多出来的70年又是另一世纪。所以是公元前21世纪。每10年是一个年代。70年就是70年代。最后就是公元前21世纪70年代。)计算历史年代相距多少年公式(两个):1、当所给两个时间同为公元前或公元后,可用大数减去小数=相距时间多少年。2、所给的若是:一个是公元前,一个是公元后,计算:就是把这两个年代相加减一。例如公元前1046年距离2013年多少年?1046+2013-1=3058(年),二、商汤伐夏,商朝建立1、建立:汤汤使得商部落强大起来的原因:任用贤才,发展生产,关心百姓2、时间:公元前1600年3、都城:亳盘庚迁殷(商朝又称殷朝)商朝迁都的原因:动乱、环境变化4、统治措施(国家机构):设置监狱,制定酷刑,加强对平民和奴隶的控制,对外征伐5、亡国之君:商纣王(残暴统治:对外征伐耗费国力,修建豪华宫殿,征收繁重的赋税,施用酷刑残害人民;奢侈享乐无作为。),三、武王伐纣,西周建立1、建立:周武王2、时间:公元前1046年(战役:牧野之战)3、都城:镐京4、分封制-形成社会等级制度(这一等级制度的特点:层层分封,尊卑有序,等级森严)(1)目的:为稳定周初的政治形势,巩固疆土(2)依据的标准:血缘关系远近和功劳的大小(3)对象:宗亲、功臣、先代贵族,(4)内容:A周王将宗亲和功臣等分封到各地,管理土地和人民,建立诸侯国,有一定的独立性。B诸侯需要向周王进纳贡物,并服从周王调兵。受封者可以在自己的封建内进行再分封。(或者:权利:建立武装、征派赋税、设置官员。义务:镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职)(5)作用:积极作用:保证了周王朝对地方的控制,同时稳定了政局,扩大了统治范围,使西周成为一个强盛的国家消极弊端:当诸侯强大起来后,不服从中央,出现了诸侯纷争的局面。,下一页,上一页,学习与探究,商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利?,客观原因:暴政引起民忿。主观原因:重视生产,关心百姓。重用贤人,联合周边小国。伐无道、除暴君得民心。,历史教训:,1、败由奢,成由俭;2、得民心者得天下,失民心者失天下;3、得贤者昌。,下一页,上一页,北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么?,打制石器,河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么?,磨制石器,石器时代,夏商西周时期用的生产工具又是什么呢?,青铜器,青铜时代,金石并用时代,青铜文明,青铜时代:青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“石器时代”和“铁器时代”之间。,青铜文明:即在青铜时代人们所创造的物质文化,便被称作“青铜文明”。(农业、手工业、畜牧业、
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