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第二章西方心理学史的哲学起源,教学目标:了解心理学成为一门独立科学之前,在西方哲学范围内用哲学理论和观点来研究和阐释心理现象的各种理论;了解哲学心理学的特点。重点:柏拉图和亚里斯多德的心理学思想,笛卡尔的心理学思想,英国的经验主义与德国的理性主义。,本章目录,第一节古希腊罗马时期的心理学思想第二节中世纪和文艺复兴时期的心理学思想第三节十七至十九世纪的心理学思想,第一节古希腊罗马时期的心理学思想,一、历史背景,二、古代希腊早期的思想家,泰勒士世界上第一个哲学家(约前624-前547)认为水是一切事物的基本要素从宗教解释转为对事物构造的解释古希腊唯物主义哲学的开始毕达哥拉斯数学家和宗教领袖(约前580-前500)认为数学是宇宙的基础灵魂的轮回转世说区分了身体和灵魂,把灵魂分为理性(reason)、智慧(wisdom)和情欲(lust)古希腊唯心主义哲学的开始,赫拉克利特(约公元前540480)认为火是万物组成的基本元要素认为万物都在变化,但变化是有规律的巴门尼德(约公元前570480)认为感觉是虚幻的,理性才是真实的。认为没有事物是变化的。第一次使用形而上学的哲学思考方式。恩培多克勒(约前490-前430)提出“四根说”(土、火、水、空气)。四种元素被爱结合起来,又被斗争分开。为心灵的活动提出了纯物理的解释,而不是归于灵魂。德莫克利特(约公元前460前370)提出原子的概念。认为心理活动也是机械的作用,灵魂是细小圆滑的原子。是唯物主义原子论的思维模式,坚持了因果必然性的决定论。,三、古希腊繁荣时期的哲学心理学思想,普罗泰哥拉(约公元前481前411)认为“人是万物的尺度”。事物的尺度不是上帝或抽象的科学真理,而是人类的需要和对幸福的探求。希腊哲学开始转向人类认识、道德和幸福问题的思考。苏格拉底(前469-前399)通过辩论引导人所固有的知识,探索善、正义和美的一般意义。(产婆术)把事物真正原因理解为个别背后的一般,具体事物后面的共同本性。第一次提出人应当研究自己的心灵,认识自己。,柏拉图(前427-前347)思想的主要来源:毕达哥拉斯,苏格拉底,巴门尼德理念论:世界分为理念世界和现实世界。(洞穴比喻)现实世界都是不真实的,唯有理念灵魂才是真实的。人的一切知识是先天的,后天只是回忆这些知识。这种理念观是天赋观念和内省法最初的表达形式、灵魂结构:分为理性、意气和情欲。(最早的灵魂三分法)国家结构:哲学王,武士,平民。(类比灵魂的结构)记忆:记忆是感觉的持续或者保存,记忆需要联想活动。第一次描绘了关于联想的接近律与相似律。,亚里士多德(前384-前322)论灵魂政治上主张中庸之道。哲学上动摇于原子论和理念论之间,唯心主义和唯物主义之间。质料和形式说。灵魂观:认为灵魂是身体的“形式”,它使得身体成为一个有机的整体,而且作为一个统一体而有其目的。肉体死亡以后,灵魂随之消失。第一次提出灵魂和身体不可分的思想,但也说灵魂推动身体,这又有二元论的倾向。灵魂的功能可以分为认识功能(感觉和思维),欲动功能(欲望、动作、意志和情感)。感觉分为:特殊感觉(5种),共同感觉。讨论了感觉的功能、本质、种类、错觉;涉及到感觉阈限、感觉相比和适应、对比等心理现象;亚里士多德错觉讨论了记忆的本质、过程、特性及与回忆的关系。,视觉,听觉,触觉,味觉,嗅觉,共同感觉,主动心灵,被动心灵,想象,记忆,亚里士多德论人的灵魂结构,四、古希腊晚的哲学心理学思想,怀疑学派不可知论,追求心神恬静伊壁鸠鲁学派坚持原子论;反对灵魂不朽。强调事物的客观性,强调感觉对思维、情感、意志的作用。斯多葛学派一元论(世界既是物质也是理性)所有变化都是自然法则,人应该接受命运。新柏拉图主义用神秘主义的方法重复柏拉图的理念论。,泰勒士,毕达哥拉斯,赫拉克利特,恩培多克勒,德莫克利特,柏拉图,苏格拉底,亚里士多德,原子论(唯物主义),理念论(唯心主义),巴门尼德,伊壁鸠鲁,斯多葛,新柏拉图,基本问题:灵魂是什么两种思想倾向:原子论和理念论,作业题简述古希腊罗马哲学心理学思想的基本问题及其逻辑发展线索。思考题柏拉图心理学思想的成就、局限及其对后来有何影响?如何理解亚里士多德心理学思想的成就、局限及其对后来的影响?,第二节中世纪和文艺复兴时期的心理学思想,一、历史背景中世纪教会的地位和经济制度基督教的主要教义三位一体说,创世说,原罪说,救赎说,天国报应说。教父哲学和经院哲学的特点与宗教神学相结合的唯心主义哲学在神学允许的范围内探讨哲学问题,二、教父哲学的心理学思想,奥古斯丁的官能心理学思想身心二元论:灵魂和身体是互相独立存在的;灵魂无时不支配身体,但有时却意识不到身体过程。提出内省法:心灵通过自己认识自己。首创官能心理学:人的灵魂是天生固有专司相应心理活动的官能或能力;分为记忆、理智和意志三种官能;三种官能在经验上形成统一体。强调意志的作用:意志是心理生活的根本。,三、经院哲学的心理学思想,唯名论和唯实论唯名论(nominalism):真实存在的只是个别事物。唯实论(realism):真实存在的是一般,是存在于事物之先或者之中的精神实体。实质上是延续了古希腊哲学中思维和存在谁为第一性的问题。此时的心理学思想以神化的官能心理学思想和反教会的感觉经验论心理学思想为其主要内容。,阿奎那的神学官能心理学思想(唯实论)二重真理论:神学的真理来源于上帝,哲学的真理来源于逻辑推理,神学真理高于理性真理。灵魂是生物的内在生命原则,有机体死亡,灵魂不灭。(曲解亚里士多德)将心理活动看作灵魂的官能,并将灵魂官能视为一个不同等级的组织系统。有超理性的认识功能,先于个别事物存在。(唯实论)认为知、情、意、行相互依存。,一根针尖上究竟能站几个天使?,感觉经验论心理学思想(唯名论)(罗吉尔.培根、司各脱、奥康)推崇科学、经验,提倡开展实验科学的研究;强调感性知识、个别事物的真实性;“白板说”反对身心二元论,坚持身心完整同一性。大胆提出心理的物质基础问题。强调意志高于理智。(为了科学真理和神学真理互不干涉),人有灵魂吗?唯物主义者否认灵魂的存在,这个说法是否正确?“麦克特嘉博士在邓肯大学获得一种成功的实验,就是在人断气的一刹那,竟能称出灵魂的重量至少一个盎斯,通常超过两个盎斯。”这位博士对灵魂的理解与哪个学派的观点相同?“克隆的人没有灵魂。”这符合哪个学派的观点?,奥古斯丁(354430),培根、司各脱、奥康(1314世纪),感觉经验论(唯物主义),神经官能心理学(唯心主义),托马斯(12251274),基本问题:个别和一般哪一个是真实存在的?两种思想倾向:唯名论和唯实论,四、文艺复兴时期的心理学思想,(一)历史背景和主要内容文艺复兴的社会背景是什么?文艺复兴的主要思潮是什么?文艺复兴时期的科学发展哥白尼(1473-1543)开普勒(1571-1630)伽利略(1564-1642)牛顿(1642-1727),(二)心理学的主要思想,感觉经验论倾向感觉是认识的唯一源泉物活论倾向万物都具有生命和精神活动的能力机械论倾向用机械论的图式描绘人的心理活动机制。,(三)达.芬奇的心理学思想,反对二重真理,推崇科学真理;强调感觉的作用;详细描述知觉,确定了距离知觉的五种因素;,奥古斯丁(354430),培根、司各脱、奥康(1314世纪),感觉经验论(唯物主义),神经官能心理学(唯心主义),托马斯(12251274),达芬奇等(1417世纪),弗兰西斯.培根(17世纪),原子论个别存在物质感觉科学方法,理念论一般思维精神思维理性思辨,本体论,认识论,当心理学被实证主义、经验主义和唯物主义精神渗透时,心理学才成了一门明确的科学。美国心理学家舒尔茨,第三节十七至十九世纪的心理学思想,一、历史背景社会背景:资产阶级革命科学背景:天文学、力学、生理学、解剖学、医学发展哲学:从神学和经院哲学向自然和理性复归心理学:从本体论问题到认识论问题,主要有经验主义和理性主义两种理论形态。,二、弗兰西斯.培根,创立近代归纳法,将科学研究程序逻辑组织化。唯物主义经验论:感觉是一切知识的源泉。,三、笛卡尔(1596-1650),人的知识来源于理性而不是感觉经验“我思故我在”天赋观念论身心交感论(二元论)心灵和身体是两个根本不同的东西,可以互相影响、互为因果,在松果体实现交感。反射和反射弧的思想“动物是机器”动物没有心灵,人有心灵(源于二元论),感官,脑,神经,外界刺激,四、经验主义心理学思想,霍布斯洛克贝克莱休谟哈特莱,唯理论,感觉经验主义,理性主义,霍布斯,洛克,贝克莱,休谟,哈特莱,培根,主观唯心主义,笛卡尔,经验主义心理学思想的特点,感觉是心理活动的主要来源;白板说,反对“天赋观念说”;忽视心理活动的主动性和统一性。联想主义和感觉主义两种理论形式。,联想主义心理学思想,一切心理活动都是各种感觉或观念的集合,以联想的方式实现;联想即各种观念之间的联系或联结;联想的形成遵守以下原则:相似律接近律因果律,法国感觉经验主义的心理学思想,感觉是心理的唯一来源和基础;主张大脑是心理的器官,心理、意识是大脑的功能和属性。,五、理性主义心理学思想,代表人物斯宾洛莎、莱布尼兹、康德等理性主义心理学思想的特点:天赋观念说;理性在心理活动中的作用;强调心理活动的主动性和统一性。官能主义和统觉心理学两种理论形式。,斯宾诺莎身心一元论:心与物都是实体的属性。强调理性在心理活动中的作用。莱布尼兹沉睡的“天赋观念”。提出“微觉”和“统觉”的学说。提斯顿重视人的心理活动的主动性和选择性。初步进行实验法和内省法的结合运用。康德心理活动的知、情、意三分法。认识能力的三种形式:感性,知性,理性。统觉:统觉是人的综合统一的认识能力。,赫尔巴特最早宣

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