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外国文学作品读后感 读完伊索寓言让我自然地想起古希腊神话与传说这本同民族的著作两者都是古希腊文学的重要组成部分但将其进行比较发现古希腊神话与传说介绍的主要是关于神化了的人的伟大故事更多涉及的是战争、人与命运抗争等宏伟主题突出表现英雄人物形象传达一种至高的古希腊民族和那个时代的民族精神及表现当时的客观现实生活作品往往触动读者对生命本质、人性等具一定高度的抽象问题的思考而伊索寓言是一些关于拟人化了的动物及农夫、牧人、渔夫等普通底层人民（有少许神）的小故事从生活中抽取出的那些短小精悍的故事传达一种容易为人们理解的朴素处世哲理伊索寓言不及神话、史诗等能表达将许多特征统一化了的民族精神及较宏阔、全面的社会生活画面只是于字里行间揭示古希腊早期人类的一些生存状态、价值观念和从生活中总结出来的普世道理读神话、史诗觉得有点严肃、理解上倾向归于历史的读寓言则觉生动、通俗、有趣对寓言蕴含的意义的理解可以是开放的、多元的两部作品尽管有一个用神话一个用寓言各自讲述古希腊人们的故事方式、内容上的不同从另一方面看也正体现古希腊文化的丰富多样性和立体感 从伊索寓言中看出古希腊人是善于从日常生活事例中总结经验的这三百多个故事就是他们积累起的生存技巧和生活智慧如驴子和买主教人“从其交友知其为人”的道理大力神和马夫告诉人“自助者天助之”等等由于处在较原始的特殊生存境遇与自然、命运抗争的时代里古希腊人形成了一套与之相应的价值观我觉得故事中就表现出了生命贵于一切试图保持生存；适者生存不适者淘汰强者具有优势但也不能因此轻视弱者；赞誉机智、诚实、狡黠讽刺虚伪、贪婪、恩将仇报；提倡着眼于现实少幻想追求眼前现世的幸福等涉及多方面的价值取向也发现寓言不仅从正面宣扬古希腊人信奉的处世原则能带来的好处也从反面揭露人类贪婪、虚伪、爱被奉承、好逸恶劳等劣性给自身带来的恶果 总体感受是：伊索寓言将动物拟人化使作品趣味性、讽刺性增强并获得更多话语自由虽然写动物是为表现人类作者也很好地把握了动物的固有本性如狐狸的狡猾驴的愚蠢寓言虽是几千年前的古人的智慧总结于今日大部分也同样具有深刻的现实意义正因为人类本性中来自兽性的那部分还未被文明很好地“驯化”需要智慧来给以警醒想成为生活的智者不一定要历尽沧桑、冷暖在文明刚刚开化的时候往往有大智慧的闪现正如伊索寓言的出现 【古希腊】索福克勒斯著罗念生译俄狄甫斯王、安提戈涅（电子版） 读后感： 剧本题材虽是取材于古希腊神话不是自我创作但把神话通过戏剧表现出来的想法是很值得肯定的剧作家意识到了戏剧能使故事更具张力和感染力的功效俄狄甫斯王同样也是选择了故事最具冲突的一部分并做了倒叙结构的处理人物间的对话使矛盾更加清晰、具体、生动及更加强烈使我们看到俄狄甫斯在发现杀父娶母事实逐渐明晰时心里的直接的矛盾和挣扎这与其之前的坚定形成鲜明对比因为最近在看黑格尔的美学一时受其中很多内容的影响所以想结合黑格尔的一些观点谈谈对这个剧的看法黑格尔在谈戏剧的时说到：“若干人一起通过性格和目的的矛盾彼此发生一定的关系这种关系就形成了戏剧性存在的基础”俄狄甫斯（简称俄）的父亲企图保全自身将俄抛弃显示出其自私的性格；俄发誓一定得找到凶手彰显着性格中的正义凛然；斯芬克斯不食言奖励猜出谜语的俄娶一王后为妻为人诚信三者间独立来看并不构成冲突却还是通过一些奇妙的力量发生了一定联系而就是这种联系导致悲剧的发生这种力量就是所谓的命运也即一种神性的伦理的力量剧中俄的命运和多神世界及神的决断、意旨和行动交织在一起但同时人和神保持各自独立的自由这使得命运虽是必然俄却仍然需要抗争命运出其不然而人类又带着问题或许能够解决的侥幸心理采取一定行动我想也许就在这种命运的必然和行动的偶然的碰撞中呈现出悲剧的爆发力这也如黑格尔所说“悲剧人物性格和情节动作所遵循的目的是一种神性的伦理的力量在人世现实中的体现” 想到这突然就产生一个疑问：这类昭示命运决定人命个人抗争无效的悲剧是不是容易使人陷入悲观、消极的情绪那么悲剧的意义在里亚里士多德的观点“悲剧的真正作用在于引起哀怜和恐惧而加以净化”一定程度上启发了我剧中俄父亲的弃子行为、俄刺瞎双眼的行为无不给人以震撼引起人们的同情俄始终维持着正义和抗争显示出一种悲壮现实中很多人很多时候也倾向于相信某些事是命运使然但并不会完全消极以待接受命运安排也会进行一定的抗争或许悲剧的意义之一在于告诉我们：命运的不确定性使人既不敢为所欲为又不毫无作为生命的意义不仅在于享受那些美好的事也在于在困境中表现出的顽强和抗争在于以有限的生命探寻生命的永恒价值 【意大利】薄伽丘著王林万萱译十日谈精选四川人民出版社XX 读后感： 这本书只选取了十日谈100个故事中的三十余个但还都比较有代表性对故事的完整和我们读者对故事的理解没多大影响也许是译本选的不好或是没读原著的缘故几经翻译后我没能体会到作品语言的某些魅力反觉得语言通俗缺乏表现技巧故事与故事间的过渡语及引言部分是大同小异的形式比较单一但整个的结构安排是让人觉得新颖、独特的类似于一千零一夜在阅读时我的注意力就是完全投在大框架下每个独立的小故事的趣味性及其背后蕴含的深意上 作品中故事题材是多样的有涉及父亲对儿子的教育的、有关乎个人信仰真伪的、教会内部的腐朽、黑暗等等很大一部分是讲男女间的情爱故事但都是围绕几大主题进行表现的：一、揭露教会的腐化、堕落对天主教和宗教神学进行批判和讽刺（这点很明显）；二、对人欲的肯定；三、展现人的智慧发现小人物身上的智慧闪光点提倡人人平等情爱故事以传统伦理道德来审视实难接受其中如妻子欺骗丈夫与情人偷会或是男的使诈报复女的等各种状况看来有点纵欲主义但又不得不被故事中人物的种种“聪明”的手段弄笑并佩服人物的智慧这种赋予趣味性的描述或许正体现了作者对待情爱的态度：不指责、不批评人欲一定程度上是值得肯定的情爱让人的智慧迸发让人享受到快乐但有时也会为此付出代价或是造人报复、或是受到惩罚就看处理得好不好由此联系时代进行深一层的解读我想就是大家公认的作者对人道主义的宣扬、提倡个人的自由、平等、解放对中世纪禁欲主义的批判以有技巧的纵欲的极端正面冲击严肃的、违背人性的禁欲主义此外作者也从反面来表现就是也以诙谐、可笑的方式道出教会人员、修女等的丑行提倡平等这点主要通过小人物如马夫等面对阶级高的贵族的刁难以机智的回答化险为夷的形式表现 总的来讲我觉得书的文学史意义是大于它的文学意义的作品对它所处的时代有着特殊的意义作者以瘟疫