初三语文测试题.doc

一、给加点字注音：（2）汲取 比较 逶迤 暂时 锲而不舍初 三 语文 测 试 题班级： 姓名接触 即使 俄顷 炫耀 无暇顾及二、指出书写有误的字并改正：5底柱中流 暂露头角 争荣岁月 根深帝固虚忘学说 高官厚碌 不知所措 涛涛不绝 戍戌变法三、续写填空，使文构成排比句，然后填写一句带有哲理性的话作结4一朵鲜花点缀不出绚丽的春天，一个音符谱写不了动人的乐章， ， ， 。只有 。四、写出反映四季的诗句或散文2 春 夏 秋 冬五、当你伤害了一位朋友时，你认为最得体的道歉该怎么说？1六、“三打白骨精”出自哪部作品？作者是谁？你最喜欢这部作品中哪个人物？结合具体情节说说喜欢的原因。你还熟悉哪个神话传说，请写出名字。6七、对对联2上联： ，秋到果满枝。八、默写：51己亥杂诗名句 ， 。2茅屋为秋风所破歌表达作者理想句子 ， ！ 。3醉翁亭记描写傍晚景色句子 。4始得西山宴游记写登高望远的感受，对宏伟气象赞美，寄寓自己心志的句子 ， ； ， 。九、解释加点的字：61 斜晖脉脉水悠悠2 高者挂 长林梢3 伛偻提携4 弈者胜5 然后知吾向之未始游6 箕踞而遨十、课内阅读（1）发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的是。（2）苹果落地，是多么平常的事情，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力”说，支配了人类思想。（3）壶水滚沸，谁不常常见到？只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸汽机，使人类至今享受其利。（4）生、老、病、死，都是极普遍的人生现象，释迦牟尼偏偏要寻根究底，求个解答。他因此抛弃尊位和家庭，独自去潜修静想，终于创立了佛教。（5）我们中国的孔子，也是个好问的人。他到太庙里去，看见每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍，就去向老子问礼。他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的？（6）够了，够了，不必多举了。举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家，但是不能不求知识，不能不明道理。要求知识，明道理，处处都会碰到问题。不能勤于发问，是多么可惜啊！1第（1）段的中心句是： 。12.“一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。”这句话同首句中的“ ”相照应13.“能发问、勤发问的人他偏会看出不平常的道理。”这句话同首句中的“ ”相照应。14（1）段中最后一句“这样的人，古今中外都有的是”在文中的作用是（ ）1 A、总结收束 B、领起下文 C、承上启下5“这样的人”在文中指（ ）1A、头脑丰富的人 B、眼光敏锐的人 C、肯动脑筋的人D、能发问、勤发问的人6孔子是我国春秋时代著名的思想家。指出和孔子无关的一项（ ）1A论语 B、三人行必有我师 C、塞翁失马，焉知非福 D、儒教7.请概括（2）至（5）段所举四个例子的内容。28.议论文中所引事例必须具备如下特点（ ）2A、具有概括性 B、生动形象 C、具体详尽 D、紧扣中心论点E、有代表性、典型性。 F、真实，有说服力9文中四例，前两例牛顿和瓦特是 家，后两例释迦牟尼和孔子是 家。前两例阐明要 ，后两例阐明要 。条理清晰，层次分明。310举例之后，分析事例是必不可少的。文中第（6）段就属于分析事例部分。它在文中的作用是（ ）1A指明事例的代表性和典型性。B起到了由事例的叙述到论点分析之间的转换作用。C引出结论。D揭示事例同论点之间的联系，从而进一步使文章深化。11.选段所运用的主要论证方法是（ ）1A、事实论证 B、道理论证 C、比喻论证 D、对比论证12.用一句话概括第（6）段的内容（不超过20个字）。2十一、课外阅读明智的法规和适当的克制，对于高尚的民族而言，虽说在某种程度上不免有点累赘，但它们毕竟不是束人手足的锁链而是护身的铠甲，是力量的体现。请记住，正是这种克制的必要性，如同劳动的必要性一样，才值得人类崇敬。每天，你都可以听到无数蠢人高谈自由，就好像它是个无尚光荣的东西，其实远非如此。从总体上来讲，从广义上来讲，自由并不是什么值得炫耀的东西，它不过是低级动物的一种属性而已。任何人，伟人也罢，强者也罢，都不能像游鱼那般自由自在。人可以有所为，又必须有所不为，而鱼则可以为所欲为。集天下之王国于一体，其总面积也抵不上半个海大；纵使将世上所有的交通线路和运载工具都用上（现有的再添上将要发明出来的），也难比水中鱼凭鳍游来得方便。你只要平心静气地想一想，就会发现，正是这种克制，而不是自由使得人类引以为荣；进而言之，即使低级动物也是如此。蝴蝶比蜜蜂自由得多，可人们却更赞赏蜜蜂，不就因为它善于遵从社会的某种规律吗？普天之下的自由与克制这两种抽象的东西，后者通常更显得光荣。确实，关于这类事物以及其他类似之物，他决不可能单单从抽象中得出最后的结论。因为，对于自由与克制，倘若你高尚地加以选择，则二者都是好的；反之二者都是坏的。然而，我要重申一下，在这两者之中，凡可显示高级动物特性而又能改造低级动物的，还是有赖于克制。而且，上自天使的职责，下至昆虫的劳作，从星体的均衡到灰尘的引力，一切生物、事物的权力的荣耀，都归于服从而不是自由。太阳是不自由的，枯叶却自由得很；人体的各部分没有自由，整体却和谐，相反，如果各部分有了自由，则势必导致整体的溃散。1给下列加点字注音： 2铠甲（ ） 累赘（ ） 崇敬（ ） 和谐（ ） 2阅读前两段，用原文填空：2.5对于自由与克制，作者认为值得人类崇敬的是 ，因为它们是 ，是 ；不值得炫耀的是 ，因为它不过是 。3阅读三、四段，作者用人与鱼作对比，为了证明 24阅读第五自然段回答：作者在论述克制是一切生物、事物的权力和荣耀时，用了 做证据（多选）2.5A.天使的职责 B.昆虫的劳作 C.星体的均衡 D.灰尘的引力 E.人体的各部分5.本文论点(用原文回答),在什么处提出?26.本文用到的论证方法?27.本文在倡导“克制”时，列举的低级动物是 和 ，作者更赞赏 ，因为 。（用原文回答）3初 三 英 语 测 试 题班级： 姓名8.本文认为“广义”的自由是