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文档简介

长城,马王堆汉墓帛画,洛阳白马寺,秦汉时期的文化,一、秦汉文化的特点,秦汉是中国古代文化的大发展时期,想一想:秦汉时期文化为什么会如此繁荣?,文化是政治经济的反映,秦汉文化大发展的原因,国家统一,政治较稳定,封建经济的发展,对外关系发展,中外文化的交流,统治者的重视,秦统一文字,汉大兴儒学教育。,先秦文化奠定基础,政治因素:,经济因素:,政策因素:,历史因素:,民族关系:,对外关系:,民族关系加强,民族间文化交流频繁,特点:一、统一与多样性有机结合;二、中外文化交流空前频繁;三、水平居于世界先进行列;四、气势恢弘。,秦汉时期的文化,一先进的科学技术,二哲学和宗教,三史学成就,四文学新成果,五艺术,1、天文历法汉武帝时制定的“太初历”,是我国保存下来的第一部完整历法,对以后历法有很大影响。,古书里,记载了公元前28年的一次太阳黑子现象,这是世界公认的最早的太阳黑子记录,“日出黄,有黑气,大如钱,居于中央。”,二先进的科学技术,太初历规定以365又1539分之385日为一年,一朔望月为29又81分之43日,还首次把24个节气订入历法。这部新历以没有中气(月中以后的叫中气,如:在正月有立春、雨水,雨水就是正月中气)的月份为闰月。,材料:“(汉成帝)河平元年(前28年)三月己未(十八日),日出黄,有黑气大如钱,居日中央。”汉书五行志秦汉时期对天文学有重大贡献者首推东汉张衡。史称他“少善属文”“通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。”“约己博艺,无坚不钻”“善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算”他在天文学上的成就尤其突出,教材中提到张衡对月食作出了科学的解释。,史料:“月光生于日之所照,魄生于日之所蔽,当日则光盈,就日则光尽。当日之冲,光常不合者,蔽于地也,是谓暗虚(指地球的影子)。遇月则食。选自张衡天文学专著灵宪张衡还发明了水运浑天仪,通过水动力,模拟天体运行状态。他已经认识到宇宙的无限,他提出“宇之表无极,富之端无穷”,并且系统地阐明他的宇宙结构理论,形成他的哲学世界观。,张衡的主要成就浑天仪:演示日月星辰的运行轨迹对月食作了最早的科学解释地动仪:制造于132年,是世界上公认的最早的测定地震方位的仪器。,地动仪的复原模型和震动示意图,2、数学,九章算术,成书于东汉的九章算术是当时世界最先进的应用数学,标志中国古代数学形成了完整的体系。,九章算术介绍了246个数学问题及其解法,分9大类,即:一、方田(分数四则算法和平面求面积法);二、粟米(粮食交易的计算方法);三、衰分(分配比例的算法);四、少广(开平方和开立方法);五、商功(立体形求体积法);六、均输(管理粮食运输均匀负担的计算法);七、盈不足(盈亏类问题);八、方程(一次方程组的解法);九、勾股(勾股定理的应用和简单测量的解决)。,从九章算术的内容来看,秦汉数学成就有什么特点?,九章算术是对从周朝一直到汉代生产生活实践中的数学成果的一次比较系统的总结,注重实际应用是它的突出特点。九章算术的出现标志着中国古代数学形成了完整的体系。,3、医学,(1)黄帝内经战国问世、西汉时编定,是我国现存较早的重要医学文献。奠定了中医学的理论基础。,(2)神农本草经东汉时成书,是我国第一部完整的药物学著作。,神农本草经东汉时成书,是我国第一部完整的药物学著作。,神农本草经成书于东汉时期。它详细地记述了365种药物的品种和性能,是我国现存的第一部药物学专著,(3)神医华佗,华佗(145-208年)东汉末年安徽人,华佗东汉末年著名的医学家。擅长外科手术。他制成的全身麻醉药剂“麻沸散”,是世界医学史上的创举。他还创制一套医疗体操“五禽戏”,以强健身体。,张仲景(150-219年)东汉南阳人,(4)医圣张仲景,张仲景是东汉末年著名的医学家。著有伤寒杂病论,是后世中医的重要经典,后人尊称他为“医圣”。,伤寒杂病论书影,4、纸的发明和蔡伦改进造纸术,为什么说造纸术的发明和改进是书写材料的一次伟大革命?为什么说它对人类文化发展作出了巨大贡献?,4、纸的发明,从竹木简到纸的发明纸发明前的书写材料:龟甲、兽骨、青铜器、玉石器、竹木简、帛。,(1)纸的发明造纸术是我国四大发明之一,早在西汉前期,已经出现用于书写和绘图的纸。我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的纸,是目前世界上所知最早的纸。,这是1986年在甘肃天水放马滩一座古墓中出土的一幅纸质地图。纸质薄且软,纸面平整光滑,用黑色线条勾绘出山脉、河流、道路图形。因墓内积水受潮,已残破成为有规则的碎片,放马滩出土的麻纸是目前所知较早的实物纸张,具有珍贵的文物价值。,(2)蔡伦改进造纸术,蔡伦(?-121年)东汉人,蔡伦改进造纸术公元105年,蔡伦改进造纸术。纸逐步取代竹木简和帛,为纪念蔡伦的功绩,人们把这种纸叫作“蔡侯纸”。,造纸术由我国传遍世界,有利于人类文化的传播,这是中华民族对世界文明的巨大贡献。,“太初历”我国第一部较完整的历书,世界最早关于太阳黑子的记录(西汉),张衡科学解释月食,发明地动仪(早欧洲1700多年),九章算术(东汉、我国数学开始形成完整的体系),黄帝内经:奠定了祖国医学的理论基础。,神农本草经:我国第一部完整的药物学著作。,“医圣”张仲景:伤寒杂病论是中医重要经典。,“神医”华佗:麻沸散(早西方1600多年),西汉出现,105年,蔡伦改进造纸术,4世纪起外传,推动人类文化发展,秦汉时期的科技成就有什么特点?,秦汉科技水平居世界先进行列,与社会生产、生活实践密切相关。,三、哲学与宗教,、西汉董仲舒的思想及核心、东汉王充的唯物思想、佛教与道教,(一)哲学思想方面的主要内容,在思想领域形成两种哲学观点的激烈矛盾斗争。,一种由西汉董仲舒所阐发的唯心主义思想,,另一种是东汉王充所代表的唯物主义思想。,、董仲舒的核心观点是什么?,他宣扬“天人感应”和“君权神授”,这两者联系密切。他认为天是最高主宰,而且天有意志,有感情,皇帝代表天君临天下,同时也必须顺从天意,“与天同者,大治”,天降祥瑞;“与天异者,大乱”,天降灾祸。君权神授的观点认为“天子受命于天,天下受命于天子”。,董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是什么?,董仲舒的思想宣扬皇帝是“代天治民”,神化封建统治,是带有神学倾向的儒学。,董仲舒的思想和建议为什么能得到汉武帝的采纳?谈谈你对董仲舒思想的评价?,董仲舒的观点适应汉武帝时期加强君主专制中央集权的需要。促进西汉大一统局面的形成,使中国古代封建统治思想趋于成熟,对后世影响深远。“天人感应”说也助长了宣传神灵怪异之风。以王充为代表的学者反对“天人感应”说,对神学进行了深刻的批判。,2.王充的唯物主义思想,时代:,著作:,主要主张:,a.万物由元气构成,元气是一种客观的物质,b.三反对,东汉,论衡,王充针对当时盛行的谶纬神学,在论衡一书中,根据当时自然科学的成果,论证天是“自然”体,没有意识,不会赏善罚恶和予知吉凶;认为人死“精气灭”,不会为鬼;人的感官经验是知识的来源,不存在什么先知的圣人等观点。,评价:,王充的观点体现了与唯心主义哲学的对立。在那个迷信思想盛行的时代,他的观点闪烁着唯物主义的光芒,王充是值得我们尊敬和学习的。,3、宗教,()西汉末佛教经中亚传入,东汉明帝派人到西域求佛法,洛阳建白马寺;,秦汉时期古代宗教形成新格局的原因有哪些?,、东汉明帝求佛法、建白马寺等说明统治者的鼓励提倡是宗教发展的重要因素;,、道教所宣扬的观点对百姓的吸引说明人民的苦难、社会问题是宗教产生发展的土壤。,、神仙方术和迷信思想是宗教产生的助推器;,()东汉神仙方术与道家思想结合,道教产生,太平经是当时主要经典。,唯心主义,唯物主义,董仲舒新儒学:天人感应、君权神授是核心,具有神学倾向。,王充论衡,万物由元气组成,反对天人感应、反对鬼神;反对厚葬。,佛教,西汉末年中亚传入,道教,东汉时,民间神仙方术与道家学说结合而成。太平经(教义),东汉明帝时传开,秦汉时期的思想有什么特点?,儒学经董仲舒阐发,既使儒学神秘化,又使儒学官方化,成为汉代思想的突出特点。唯心主义和唯物主义两种哲学观点的对立;佛道并存的宗教格局开始形成。,三史学成就,阅读教材史料,从这段话可以看出司马迁写史记的主要目的是什么?,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”表达了他治史的目的,反映了他气魄宏大的治学理想,也体现了历史学重要的社会功能。,司马迁,司马迁祠位于陕西韩城,是后世人民为了纪念我国西汉时期著名的史学家司马迁而修建的,史记是我国第一部纪传体通史,全面反映了历史面貌,具有进步的历史观,具有很高的文学成就。,汉书班固中国古代第一部断代史,史学价值古人“皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚,其文质,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录”(汉书司马迁传),文学价值鲁迅汉文学史纲要说:“迁雄于文”,史记“固不失为史家之绝唱,无韵之离骚矣。惟不拘于史法,不囿于字句,发于情,肆于心而为文。”,四、文学新成果,五、雕塑与绘画陶塑:秦始皇陵兵马俑、杂技俑、说唱俑等。绘画:帛画(长沙马王堆汉墓)、壁画、画像砖石。,汉赋乐府诗,.秦兵马俑(1974年陕西临潼陪葬坑出土的秦兵马俑。),到目前为止已出土一千多件与真人真马一样形体高大、形象生动的陶俑。陶俑包括有将军俑、战车甲士和御手、步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。他们或披战袍,或披铠甲,并装备有实用的兵器,身高均在1.80米左右。陶俑个个神勇,雄姿勃发。战马,分为驾车马和骑兵用的鞍马,大小有如真马,体长2.00米,身高1.50米。战马机警

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