中考语文 第二部分 古诗文阅读 专题十 文言文阅读 九下 二、得道多助失道寡助课件.ppt

第二部分古诗文阅读,专题十文言文阅读二、得道多助，失道寡助（孟子）,一、重点字词句梳理1.天时不如地利，地利不如人和。译文(2012安顺，2010恩施州)：_,打仗时有利的天气、时令比不上地理上的有利地势，地理上的有利地势比不上人心所向、内部团结。,知识盘点,2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。(1)之：_(2)城：_(3)郭：_(4)环：_(5)而：_(6)译文：(划线句：2011郴州)_,结构助词，的,代词，指城郭,内城,外城,围,表承接,表转折，但是,四面包围起来攻打它，却不能取胜。,3.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。(1)城：古义：_，今义：城市(2)非：_(3)池：古义：_，今义：水池(4)兵：古义：_，今义：士兵(5)委：_(6)而：_(7)去：_(8)之：_,城墙,副词，表否定判断,护城河,兵器,放弃,表承接,离开,代词，代指城池,4.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。(1)域：古义：_，今义：领域(2)固：原意：坚固；在文中形容词用作动词，意思为：_(3)国：_(4)以：_,这里是限制的意思,巩固,国防,凭借，依靠,(5)威：原意：威力，威势；在文中名词用作动词，意思为：_(6)之：_(7)译文(2014盐城、襄阳、眉山)：_,震慑,结构助词，的,使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武力的强大。,5.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。(1)道：_(2)至：_(3)亲戚：古义：_，今义：跟自己家有婚姻关系或血缘关系的家庭或其他的成员,施行仁政,极点,内外亲属，包括父系亲属和母系亲属,(4)_通_，意思为：_(5)之：_(6)顺：_(7)译文(2015毕节，2013贵港)：_,畔,叛,背叛,代词，他,归顺，服从,施行仁政的君主，帮助他的人就多，不施行仁政的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。,6.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。(1)以：_(2)之：_(3)故：_(4)译文(第一个划线句：2014六盘水)：_,凭借,主谓之间，取消句子独立性,所以,凭着天下人都归顺他的有利条件，去攻打亲属朋友都背叛的寡助之君。,(第二个划线句：2012梧州、天水)：_二、文意理解1.文章的中心论点是什么？2.文中“得道多助“的“道”是什么？,所以君子不战则已，战就一定能胜利。,天时不如地利，地利不如人和。,施行仁政,3.作者认为决定战争胜利的主要条件是什么？你认为文中哪个句子最能体现作者的仁政思想？(2015毕节，2011湛江)4.本文阐述了孟子的什么观点？为什么说这一观点是孟子的“仁政”体现？,人和得道者多助，失道者寡助。,天时不如地利，地利不如人和；在天时、地利、人和这三个要素中，孟子认为人和最重要，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”，所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道者多助，失道者寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。,三、文章中心文章从战争这一角度出发，通过对天时、地利、人和的比较阐述了人和对战争胜负的决定性作用，由此再加以引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，突出强调“人和”的重要性。,(2015毕节)阅读下面两则文言文，完成14题。【甲】得道多助，失道寡助【乙】曹刿论战1.解释下列句中加点的词语。(4分)(1)池非不深也_(2)故君子有不战_(3)牺牲玉帛_(4)乃入见_,护城河,所以,祭祀用的猪、牛、羊等,试题精选,于是,2.用