借景发挥使你的演讲美不胜收.doc

借景发挥使你的演讲美不胜收 “借景”本是园林艺术中的一个术语它是指在园林建造中用“开窗设门”或“缘地抱势”的手法使园内之人透过雕窗画门能看到园外之景而且在感觉上外景与内景似隔非隔甚至浑然一体这就如同将园外之景“纳入”了园内颐和园远借玉泉山塔创造了深广的空间就是“借景”之奥妙的杰作演讲 艺术在本质上是一种展现内功的艺术只有腹藏锦绣才能口吐华章然而演讲又是在特定的情境下演讲者与听众“感”的互染“情”的互通“思”的互促“情境”本身是相对静止的但机智的演讲者总能巧借情境化静为动化死为括让“情境”助自己一臂之力聪明的演讲者深得“借景”之三昧能恰到好处地使情境为我所用使演讲溢彩生光请看 一、顺借时令暗示社会意义 1978年3月粉碎“四人帮”后的第二个春天全国科学大会在京召开大会由郭沫若主持郭老祝辞的开篇是：“春分刚刚过去清明即将到来日出江花红胜火春来江水绿如蓝这是革命的春天这是人民的春天这是科学的春天！”表面上说的是自然节气过了“春分”就是“清明”实际上是暗指当时的政治气候粉碎了“四人帮”经过拔乱反正之后一个安定团结的“清明”盛世已经到来连续三句“这是春天”既指明了科学大会召开的时节恰远大好春光又预示科学事业欣欣向荣的“明媚”前景 二、借地理环境巧寓深意 1957年周恩来总理访问尼泊尔他在加德满都市民欢迎会上发表讲话一开头就提到喜马拉雅山：“当我们站在这个广场上同千千万万的尼泊尔人民在一起的时候过去时代的珍贵的就又涌现在我的眼前虽然在我们两国之间横隔着世界上最险的喜马拉雅山然而我们的人民却自古以来就保持着友好的往来”这是用喜马拉雅山的自然阻隔来反衬尼中两国人民之间友谊之深厚历史之悠久结尾处周总理又一次提到喜马拉雅山：”在我要结束我的讲话的时候我祝中国和尼泊尔的友谊像联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍峨永存！”这里喜马拉雅山的巍峨高大不可撼动使它又成了友谊长存牢不可破的象征同一座山在讲话的开头和结尾被赋予了不同的主观色彩而且都十分贴切 三、借助天象、气候、表达象征意义 在一次具有纪念意义的大会上闻一多先生作了一次鼓动性的演讲当他讲到“我们的会开得很成功”时正好云中的月亮露了出来他即景生情用手一指借题发挥道：“朋友们你们看月亮升起来了黑暗过去了光明在望了但是乌云还等在旁边随时会把月亮盖住！这里巧借天象形象生动地揭示了这样一个哲理：虽然黑暗最终是挡不住光明的但是在光明到来之前又不能掉以轻心还须警惕“乌云”只有最终彻底扫除了乌云才能永远地享有光明为纪念鲁迅诞生一百周年某校举办学术演讲会当时天气很冷寒凤从窗口吹进礼堂刚落座的听众无法安静下来显得心不在焉主讲学者深知自己的 演讲还要承担“组织教学”的任务便灵机一动临时设计了这样的开场白：“鲁迅先生生前曾经召唤：愿中国青年都摆脱冷气只是向上走今天我们先要摆脱了会场上的冷气才无愧于鲁迅先生的殷殷期望几句话出口立即赢得了一片持久而热烈的掌声这里演讲者运用气候条件变不利因素为有利因素既控制了场面、又一语双关：在摆脱浸肤的自然冷气的同时更而要摆脱对纪念活动的冷漠 四、借“物”取譬点明主意 一次演讲比赛中一位参赛者在让爱情焕发出美的光彩的演讲中遵循爱情美学原理阐述了人的外表美和心灵美的关系当他讲到一些青年谈恋爱只注重对方容貌美的时候很自然地指了指会场四周放置的几盆塑料花：“青年朋友们你们瞧那几盆花好看不好看好看美不美美可是你们也许没有注意到那是一些塑料花它们有五颤六色的漂亮外表却没有内在的生命活力在光、热空气、外力的作用下这种高分子化合物就会老化甚至脆裂有的青年人交朋友只注重漂亮的外貌不管思想品质的高低不管文化素质的优劣这不跟喜欢塑料花一样年轻的朋友放下手中只能用作装饰的塑料花在爱情的沃上中寻觅和采摘焕发青彩永葆生命芬芳的花朵吧！美在向你们微笑！”这种“物为我用”的机智比起那些一味死背演讲稿抽象地进行说教的“演僵”不知要高明多少倍 五、借“人”为喻生动表意 郭沫若在一次写作座谈会上谈到修辞要恰当时说：“如果是老实地用最恰当的字眼把你所看到的、想到的写出来就比较容易准确；一加不恰当的修饰反而不准确了现在一般的毛病是爱修饰修怖恰当当然是好修饰得不好可就糟了”说到这里郭老笑着对在做记录的两位女同志说：“比如女同志打扮得好的根漂亮打扮得不好就糟了”大家不由得一阵大笑郭老借身边之“人”比喻修辞应掌握分寸通俗浅显易为听众接受山西某县修渠引水在大渠竣工典礼上一位省领导应邀讲话他登上临时搭起的露天主席台环顾了一下会场然后以缓慢的语调说：“人们常常将山水并举：山清水秀水连山山水难分”说到这里他用手指了一下台下的人群接着说“就如同我们人类必须有男有女才能构成一个完美的社会有夫有妻才能组成一个圆满