《发霉的奶酪》读后感.doc

发霉的奶酪读后感 623字数：8119最近看了一些由三先生评由“应试教育”向素质教育转轨的提法而引发的有关“应试教育”、素质教育和新课程改革论战的文章不禁为我国教育理论界终于又响起了不同声音而感到由衷的高兴尤其读了全球教育展望年第10期发表的批驳三先生的文章发霉的奶酪后在高兴之余也不免生出许多感慨本文试结合发霉的奶酪一文提出的问题和观点谈几点看法一、也谈教育价值观通读发霉的奶酪一文后感觉到作者似乎认为一个国家只能有一种教育价值观即被政策化了的教育价值观而只有这种被政策化了的教育价值观才有存在的正当性其他的价值观没有存在的必要或者失去了存在的社会基础尽管该文多次拿出“后现代理论”唬人但是就其对教育价值观的定义或解释来看却是对后现代主义的价值观无所知晓的最多也是一种片面的理解不客气地说就是一些外行人看起来是内行内行人看起来是外行的东西谈价值观离不开谈价值主体不首先弄清价值主体而谈价值观就是一种客观主义的价值观而客观主义的价值观是一种一元的、抽象的价值观现实的教育价值主体是多元的教育价值观也必然是多元化的教育价值观的多元化存在并不否认主导的或者主流的教育价值观的存在每个国家在一定的时期都有一个相对占主流的教育价值观在民主社会里这种主流的教育价值观就是大众的教育价值观也可以叫做社会的教育价值观；而在国家意志与民众意志不统一的社会里占主导地位的教育价值观就是国家主义的教育价值观在主导的教育价值观之外还存在着其他层次主体或同一层次的不同主体的多种教育价值观各种教育价值观的存在都可能有其合理性判断一种教育价值观好坏的标准不在于理论上提出的早晚也不在于是否符合“国际大势”而是要看这种教育价值观能否实现、其实现能否满足主体（相应层次的主体）发展的需要具体地说我国占主导地位的教育价值观应该是反映我国国情有利发展我国教育事业提高全民素质促进我国经济社会全面发展的教育价值观而不应该是站在日本、美国等“国际大势”的角度以日、美等国家的标准来确定我国的教育价值观教育价值观自然不是现实教育的反映自然要指向于未来自然要以理想的形式存在但是如果不从我国的现实出发来确定教育价值观对中国的现实而言只是一种幻想而不是理想这种价值观越是具有前瞻性其对教育事业发展的破坏也就越大；越是把这种教育价值观加以政策化以加大排斥异己的力度其给教育实践带来的破坏越深广发霉的奶酪一文中大谈“大众主义教育”好像一提到大众就是没有文化没有知识的代名词难道大众就不需要重视知识教育面向大众教育关注民生正是需要结合现实民众生产和生活的需求传授必要的知识而决不是以牺牲知识为代价的就发霉的奶酪一文的描述而言其理想的教育就是：小国寡民鸡犬相闻老死不相往来的“大同”世界对知识而言追求的就是“不患寡而患不均”的教育平等就是要培养无知而有完善个性的人教育有层次性不可避免导致教育层次的因素很多不只是人的智力发展的差异问题更有社会发展水平的制约要求所有的人都达到一样的教育层次这也是不现实的也是违背教育规律和社会发展规律的发霉的奶酪作者把选拔、考试、升学归咎于“理论假设是受教育者在发展潜力上有三六九等之别”这显然是不符合实际的在文中作者写道：“诵渎全文始终有这样一种感觉：作者自己首先拟造了一个假想的敌人然后急风暴雨般地发起进攻但直至读完最后一段（如果没有看到引注的话）都不知这个敌人究竟是谁他在里显然这是一种自说自话的逻辑不是严谨的治学逻辑”我倒是觉得这段话也可以反过来问问发霉的奶酪一文的作者你们所谓的“大众主义教育”的“敌人”是谁你们说是“精英主义教育”但是我国的教育政策和教育理论从未说过我国的教育是要搞“精英主义教育”、“应试教育”我们的政策和理论历来都是讲要培养“德、智、体、美、劳”全面发展的社会主义的建设者和劳动者中国的“精英主义教育”何来在把“应试教育”转换成“精英主义教育”之后发霉的奶酪作者又说了一句似是而非的话：“其现实依据是精英人才对社会的贡献率远远高于普通民众”这句话理解是在说把一个人培养成精英与平养成一般民众等值呢还是在说培养一个精英人才不如培养一群普通民众如果是前者显然这种对“精英主义教育”的批反是苍白乏力的谁能否认一个精英人才比着一个普通民众对社会发展的“贡献率”小如果是后者其批判就根本不成立因为在我国“应试教育”压根就不“精英主义教育”如果说三先生的“治学逻辑不严谨”的话那么中国教育界也难有有几个治学严谨的专家和学者了二、也谈知识教育发霉的奶酪所推崇的大众主义教育价值观认为：“教育活动的主要目的在于培养和发展所有学生适应未来社会生活的基本素养为未来社会培养全面发展的人”体会其含义好像说素养都应该通过实践获得通过知识的传授学生不能获得“素养”但是在学校教育中学生各方面素养的培养都要以知识为基础甚至绝大多数都是通过知识的形式进行传授的包括情感、态度、道德观、审美观等等没有认知的基础都会成为无本之木即使是各种实践课有关的基础知识、基本技能和基本工具的使用都要以知识的形式进行传授那种认为只要开一些实践课就可以提高学生各方面的素质的理论假设是：学校能够把学生什么都教会其实我们应该认识到学生的各种能力不可能仅仅通过课堂和学校培养出来学校并不能把学生什么都教会基础教育和教学的本质就在于教育者指导下学生利用最少的时间掌握人类社会创造的适合现代生产和生活的文明成果为将来自己的人生打下基础这也是基础教育的本义基础教育和教学不是“制造素质”的工厂它也不可能全部承担起培养人的全部素质的任务学生的各种能力和素质的培养更多地是依靠实践而这种实践主要的不是那些脱离了生活的“实践课”而应该是真正的生活中的实践因为囿于学校的环 境中的“实践课”可控的因素很多而在的社会生活中的“实践”则存在着大量的不可控因素新一轮课程改革在理念上的一大失误就是貌似重视了实践其实却丢弃了实践结果是抛弃了知识传授也抛弃了真正的实践很有凭空通过学校中的“师生交往”、“积极参与”、“动起来”、“积极探究”来制造“素质”的味道经常有人说最理想的教育是“中国的基础教育加美国的高等教育”这种说法虽不见得很正确但也决不是空穴来风这也从另一个方面说明中国的基础教育是相对成功的我们完全可以在保持基础教育的优势的基础上对其进行补充、修正而发霉的奶酪一文的“课改”理念中却要“大破大立”、“重起炉灶”彻底推翻中小学的基础教育显然是要义无反顾地重蹈别人基础教育的覆辙在借鉴别国时借鉴的应该是经验吸取的是教训但是现在的许多学者却把别人的教训当作经验或“救命草”来加以吹捧恭维根本就没有考虑到中国的实际为什么要全面否定呢难道果真如发霉的奶酪一文所说得那样只有大破大立才是真正的改革如今的中小学生中间存在一个普遍的现象：学生的知识面广而基础知识不扎实学习浮躁江西省作了一个调查：参加新课改的学生为一组没有参加新课改的学生为一组对两组学生进行测试结果发现两组学生的成绩大体相当第一组的学生对一些技巧性的问题回答得较好但是基础知识部分失分严重；另一组学生虽然需要奇技异巧的问题答得不够好但是基础知识学习得很扎实很少失分结果就使得两组学生的成绩大体相当这一点说明了一个道理：改革不应该把原来的优势也改掉而应该在保持原来的优势的基础上改革原来的薄弱环节另外由于论文写作的需要本人在今年8月份对一些中学做了调查在调查的过程中发现确实有许多的中小学尤其是小学存在轻视知识的现象他们把自己的学校在上一级的各种歌咏、运动会活动中获得了多少名次作为素质教育的成果简单地把素质教育等同于唱歌跳舞把取消考试作为素质教育的成果到处宣传并且认让学生少学知识多玩就是“减负”三、也谈继承与借鉴毛泽东说过：我们要建设科学的、民族的、大众的文化那么当我们在谈大众的时候到底还要不要民族的东西我们建国50年来培养了包括发霉的奶酪的作者在内的一大批为社会主义做出贡献的人那么发霉的奶酪的作者在否定一切的时候是不是也要把自己否定了现在我们需要关注的首要问题是我们的教育还需不需要理论的积淀中国的教育存在的一个大问题就是没有自己的理论积淀教育学这门学科是从国外引入的可以说是一个舶来品但是当把其引入我国后就应该着手建立自己的教育学基础理论而纵观近年来的课改和教育改革几乎都是以外国的尤其是美、日等国的教育理论为基础根本就没有自己的理论基础即使有时候提到中国的也大多是把中国古代的一些教育思想拿出来与国外的理论进行比附目的也就是为了说明这种理论在中国的古代早已经有了思想的火花但是教育学引进中国百年来我们自己创建的理论在里中国没有自己的教育学理论因此就只好把国外的理论搬来而在进行理论选择时我们的专家学者不是看种理论