十岁生日：一个默观.doc

十岁生日：一个默观 十岁生日：一个默观第二轴心时代我看到人家都忙忙碌碌我自己也变得一样的忙碌我于是思考忙碌是为了什么朋友告诉我是为死后的永生做准备我说我没有思考过我死后会不会永生我只希望这一生过得快乐一些也希望我周围的人过得快乐些我不太关心死后是否还有一个灵魂可以去上帝那里因为我基本上认为那种想法是由于传统的宗教语言造成的我的另一个朋友告诉我我们需要好好珍惜这一生多做善事让来生有一个好的来生我说与其求好的来生不如求最后的解脱我不希望再轮回再有来世我倒希望这一生好好生活快乐地生活没有执着地生活充满爱心地生活不用恐惧什么不用担忧什么只要好好地分享我已经拥有的那一份来了就接受去了就放手观自在菩萨照见五蕴皆空却又说空不离色色不离空对啊但我明白这话可经历了肉身生活近四十年根据心经我们人人都可以自觉人人都可以活得自由自在人人都可以快乐无惧人人都可以无执无著我们不必到来世才做到这样完全可以在这一生实践之我们的世界既是被创造的又是有待创造的世界如一团土可以不断地造出各种器具、物品、世间万物来我们是世界意义的赋予者我们需要在原来的基础上创造新的带来更多自由和快乐的、带来更多唯美主义的新事物第二轴心时代更突出了人的创造性人的主动性人的独立性更加突出语言沟通更加突出生活方式的多元化更加突出民主协商、集体共识、自由表达更加强调生活/生命的直接性宗教的直接性沟通的直接性政治的直接性生命对我你都只有一次你需要珍惜我需要珍惜生命不应该让它停止让它枯萎而应该让它表现让它创造让它展示我爱你的生命你也一样我们的生命在爱中可以以奇特的方式打开它的更大奥秘爱是人之中最大的奥秘以致基督教说上帝就是爱而爱的秘密就安置在流动的、一次性的生命之中我记得印度教对爱的理解无比深刻体验得也无比深刻我曾努力去体验、去实践努力探索那奥秘但我只能说我对爱的自觉还刚刚开始刚刚开始刚刚开始人只要采取一种苦行的方式选定一个目标一般都能成功或者都有比较好的效果但问题是在很多情况下人们是不愿这样做的由于没有这样的意志所做的事往往缺乏风格缺乏深刻性缺乏真正的创造性在我新生命十岁生日这天我要对自己说我十年前的话我忘记我所要做的事了我的生命展示让人满意我之我有没有消失自我可以离开身体反思自我喜乐的觉悟可以带来更大的喜乐意识有没有越职或者怠慢我也要对我姐妹说类似的话我希望点燃你们的心灵的蜡烛照亮我照亮你照亮这世界尼采说到的是太阳库比特说到的也是太阳我们不仅仅点燃心中的蜡烛我们还需要让自己燃烧成为可以照亮更多人的太阳在这里我要对我的近处、远方的老师说感谢您们的教导不管您们是以何种方式教导的火是一样的都是照亮带来光明提供热能我来了我去了没有两样我们在这个不可思议的虚无之海中无需考虑大的意义无需宏大的叙述无需柏拉图主义的世界图式无需传统的真理无需二元的世界观无需永久的拖延我们如今变得非常的短期主义非常看重当下的一切非常在乎我们每一天的自由和快乐非常在乎你我的直接交流非常在乎雷蒙?潘尼卡所说的短暂永恒非常在乎我们创造的小小的、可以沟通的和变异的空间非常在乎我们短暂的一生生命只有一回就这一点就让我惊奇万分无比喜悦我过十岁生日只有我一个人没有我的父母在场没有我的姐妹在场没有我的兄弟在场没有我的朋友在场完全是我一个人事实上在我过这生日之时没有蜡烛没有赞美歌没有念颂没有祝福者甚至连我自己也不在场在这十岁生日这天我对虚空说我来自你归于你让我自由地分享你给我的这一份让我快乐地燃烧这一份；我对世界说我生我死都因为你让我完整地在这个家里唱歌跳舞让我快乐地和其他人结成智慧的、自由的乐队让我们的歌声可以在全家爱听音乐的家人听到还有那些杂草也因此得到更好的生长我对语言说语言啊语言让我就和你合一我跟你随意吹啊吹我对我的身体说身体啊身体你能快乐地支持着我这个空色不二的我到几时我只希望虚无给我的那一份我没有时间上的具体要求也许七十年也许八十年也许更多一些我还太年轻没有明白的太多我愿意到泰山之巅吸纳天地之灵气快快成长也让我的姐妹兄弟都快快成长明白了就有说不尽的游戏要玩说不尽的事要做说不尽的话要说走不完的路要行十岁了还年轻但十岁了也快长大了既惊喜又快乐这就是我十岁生日这天的感觉 十岁生日：一个默观第二轴心时代我看到人家都忙忙碌碌我自己也变得一样的忙碌我于是思考忙碌是为了什么朋友告诉我是为死后的永生做准备我说我没有思考过我死后会不会永生我只希望这一生过得快乐一些也希望我周围的人过得快乐些我不太关心死后是否还有一个灵魂可以去上帝那里因为我基本上认为那种想法是由于传统的宗教语言造成的我的另一个朋友告诉我我们需要好好珍惜这一生多做善事让来生有一个好的来生我说与其求好的来生不如求最后的解脱我不希望再轮回再有来世我倒希望这一生好好生活快乐地生活没有执着地生活充满爱心地生活不用恐惧什么不用担忧什么只要好好地分享我已经拥有的那一份来了就接受去了就放手观自在菩萨照见五蕴皆空却又说空不离色色不离空对啊但我明白这话可经历了肉身生活近四十年根据心经我们人人都可以自觉人人都可以活得自由自在人人都可以快乐无惧人人都可以无执无著我们不必到来世才做到这样完全可以在这一生实践之我们的世界既是被创造的又是有待创造的世界如一团土可以不断地造出各种器具、物品、世间万物来我们是世界意义的赋予者我们需要在原来的基础上创造新的带来更多自由和快乐的、带来更多唯美主义的新事物第二轴心时代更突出了人的创造性人的主动性人的独立性更加突出语言沟通更加突出生活方式的多元化更加突出民主协商、集体共识、自由表达更加强调生活/生命的直接性宗教的直接性沟通的直接性政治的直接性生命对我你都只有一次你需要珍惜我需要珍惜生命不应该让它停止让它枯萎而应该让它表现让它创造让它展示我爱你的生命你也一样我们的生命在爱中可以以奇特的方式打开它的更大奥秘爱是人之中最大的奥秘以致基督教说上帝就是爱而爱的秘密就安置在流动的、一次性的生命之中我记得印度教对爱的理解无比深刻体验得也无比深刻我曾努力去体验、去实践努力探索那奥秘但我只能说我对爱的自觉还刚刚开始刚刚开始刚刚开始人只要采取一种苦行的方式选定一个目标一般都能成功或者都有比较好的效果但问题是在很多情况下人们是不愿这样做的由于没有这样的意志所做的事往往缺乏风格缺乏深刻性缺乏真正的创造性在我新生命十岁生日这天我要对自己说我十年前的话我忘记我所要做的事了我的生命展示让人满意我之我有没有消失自我可以离开身体反思自我喜乐的觉悟可以带来更大的喜乐意识有没有越职或者怠慢我也要对我姐妹说类似的话我希望点燃你们的心灵的蜡烛照亮我照亮你照亮这世界尼采说到的是太阳库比特说到的也是太阳我们不仅仅点燃心中的蜡烛我们还需要让自己燃烧成为可以照亮更多人的太阳在这里我要对我的近处、远方的老师说感谢您们的教导不管您们是以何种方式教导的火是一样的都是照亮带来光明提供热能我来了我去了没有两样我们在这个不可思议的虚无之海中无需考虑大的意义无需宏大的叙述无需柏拉图主义的世界图式无需传统的真理无需二元的世界观无需永久的拖延我们如今变得非常的短期主义非常看重当下的一切非常在乎我们每一天的自由和快乐非常在乎你我的直接交流非常在乎雷蒙?潘尼卡所说的短暂永恒非常在乎我们创造的小小的、可以沟通的和变异的空间非常在乎我们短暂的一生生命只有一回就这一点就让我惊奇万分无比喜悦我过十岁生日只有我一个人没有我的父母在场没有我的姐妹在场没有我的兄弟在场没有我的朋友在场完全是我一个人事实上在我过这生日之时没有蜡烛没有赞美歌没有念颂没有祝福者甚至连我自己也不在场在这十岁生日这天我对虚空说我来自你归于你让我自由地分享你给我的这一份让我快乐地燃烧这一份；我对世界说我生我死都因为你让我完整地在这个家里唱歌跳舞让我快乐地和其他人结成智慧的、自由的乐队让我们的歌声可以在全家爱听音乐的家人听到还有那些杂草也因此得到更好的生长我对语言说语言啊语言让我就和你合一我跟你随意吹啊吹我对我的身体说身体啊身体你能