恩施土司城导游词.doc

恩施土司城导游词 恩施土司城是恩施州民委落实恩施州委、州人民政府提出建设生态旅游州、民族风情园发展方略由苏州园林设计院设计地方民间艺人承建的土家族地区仿古土司庄园建筑群属全国唯一一座规模最大、工程最宏伟、风格最独特、景观最靓丽的土家族地区土司文化标志性工程经全国人大副委员长、著名社会学家费孝通先生命名并题写为恩施土司城 建筑恩施土司城旨在以此为载体历史地再现土家族地区土司时期的政治、经济和文化反映土家族的历史渊源展示土家族古老而淳厚的民风民俗 恩施土司城座落在恩施市西北小地名叫对山湾的地方距市政府所在地500米占地面积300余亩包括门楼、侗族风雨桥、廪君祠、校场、土家族民居、土司王宫九进堂、城墙、钟楼、鼓楼、百花园、白虎雕像、卧虎铁桥、听涛茶楼、民族艺苑等12个景区30余个景点 土家族历史悠久为远古巴人的后裔巴人早年生活在江汉平原一带后楚人强大巴楚相争巴人失败巴人退入现在叫清江古称为夷水的一带,沿夷水西进势力达到川东地区在春秋时期建立了巴人第一个奴隶制诸候国巴子国公元前361年被强大的秦国所灭部分巴人则退居到湘鄂川黔山水毗连的武陵地区并与当地的一些部族相融合形成土家族土家族自称毕兹卡或贝京卡宋代时则称这一带生活的巴人为土人以后土人称外来汉人为客家称自己为土家 土司制度是历史上中央封建王朝对少数民族地区实行归属中央权力自治的一种政治管理体制土家族地区的土司制度则起于元代止于清朝雍正13年的改土归流,历经元明清三朝前后450余年土司与中央封建王朝的关系就是土司对中央封建王朝纳贡称臣中央王朝对土司实行册封准予自治土司土地不入中央王朝版图人口不入中央王朝户籍生杀在掌、称雄一方土司王：实际就是一个地方的土皇帝 恩施土家族地区的土司建制历朝都有变化元代设立29个土司明代设立31个土司清代设立20个土司土司管辖地区包括今天恩施州清江以南地区及现属宜昌的长阳、五峰的部分地区 一、土司城门楼 走进恩施土司城迎面一座赫然高耸的是土司城门楼土司城门楼也称土司朝门或看楼是显示土司威仪和功德的纪念性建筑极其注重外观的庄重华丽建筑内容上则集中体现了土家族的人文思想空间观念和技术上的聪明才智 门楼前面左右两座神人牵着龙的雕像叫作天王送子表现的是土家人普遍存在望子成龙心理右侧墙上三幅壁画除中间一幅表现的是民族团结外右边一幅是反映土家先民生活的毛古斯毛古斯就是称之为的稻谷神民以食为天稻谷便与人的生存息息相关对稻谷神的崇拜反映了土家先民在农耕初期对生命存在的强烈意识左边一幅的两个彪形大汉环眼突睛虎视眈眈像似瞄着每个过往行人那是土家语称作的努里巴嘎和柯斗毛人是土司城门楼的守护神 土司城门楼高25米宽12米是栋纯粹榫卯结构的木楼高大壮观、结构精良；布局精巧合理两边走马转角楼梯可盘旋至顶层层相通相连门楼门窗由200扇门189块镂空雕花图案组成内容多为戏文及民间传奇故事有趣的是整座门楼还隐含着许多奇巧而又寓意双关的数字如门楼高4层、12根柱、24根梁那意味着什么呢意味着一年中的4季、12个月和24个节气还有门楼屋顶上数只蝙蝠拱托着一枚古钱的装饰雕塑它叫福在眼前福就是借指蝙蝠钱就是那枚铜钱了真算是无字胜似有字于无声处说吉祥了 二、风雨桥 这座仿古风雨桥两座桥亭耸立于桥廊之上飞檐翘角画栋雕梁十分精致美观风雨桥多建于河流渡口之处桥廊两边专设有栏杆和长坐板以供肩挑背驮的商旅行人歇气纳凉、遮荫避雨因而称风雨桥这座风雨桥,虽无挑担背力的行人过往但却是游人歇息或休闲纳凉、聊天、摆龙门阵或恋人幽会的绝好地方 三、廪君庙 座落在游船码头对面山上的是土家族十分崇尚的先祖廪君庙廪君庙为三层三进重檐廊柱式建筑坐西朝东雄峙山腰巍峨气势紧傍庙宇沿山壁绘有巨大长卷壁画壁画记载了廪君一生的豪情壮举谓之廪君开疆拓土胜迹图 巴人及其后裔土家族崇尚的廪君还有段十分神奇而动人的传说相传廪君是生活在长阳武洛钟离山的巴姓人之子名叫巴务相钟离山上有赤黑二穴分别住着巴、樊、覃、相、郑五姓人氏巴姓住在赤穴其余四姓住在黑穴蛮荒之初没有头领于是五姓人氏商定以投剑于石穴投中者尊为头领经比试唯巴姓之子巴务相一剑投中其余四姓皆未投中四姓不服气再次约定乘坐土船游于江中土船不沉的立为头领比试结果又是巴务相乘坐的土船不沉其余四姓的土船下水即沉四姓至此认为这是天意于是推举巴务相作头领统领巴人巴务相胸怀大志嫌钟离山狭小决意要为巴人另创基业便率领五姓巴人沿古称为夷水的清江而上去开疆拓土途中经过叫盐阳地方盐阳有位专司熬盐济世的女神爱慕巴务相超凡豪雄以身相许要与巴务相结为夫妻并劝巴务相留居盐阳巴务相虽感女神多情但仍觉盐阳不够广大非巴人久留之地坚持溯江而上继续前进女神无奈便晚上前来陪宿早上化成飞虫与诸虫同飞遮天蔽日令巴务相与众巴人不辩南北西东寸步难行巴务相于焦虑中断定是女神暗中阻挠便乘女神陪宿之机割下自己一绺头发作为信物赠与女神女神即将头发系于项间待次日诸虫再飞之时巴务相瞄准系有头发的飞虫挽弓搭箭将化为飞虫的女神射落天开明朗巴务相便继续率巴人前行直到古称夷城的恩施地方巴务相觉得夷城地方广阔便留住下来建立了巴国巴人由此便从以渔猎为生的原始落后生活方式转为了较先进的农耕生活 巴务相心愿已了便坐化升天死后化为白虎众巴人为缅怀巴务相功德建廪君祠立像祭祀同时也感女神熬盐济世之恩便也塑女神像陪于廪君之侧称巴务相为廪君称女神为德