2014届高考语文一轮复习考点鉴赏表达技巧90张.ppt

第四节鉴赏表达技巧,关于“逸马杀犬”事宋代沈括的梦溪笔谈有这载：“穆(修)、张(景)尝同造朝，待旦于东华门外，方论文次，适见有奔马践死一犬，二人各记其事，以较工拙。”唐宋八家丛话中另有一说：“欧公(指欧阳修)在翰林，与同院出游，有奔马毙犬于道。公曰：试书其事。同院曰：有犬卧通衢，逸马蹄而毙之。公曰：使子修史，万卷不已也。”,根据上述记载，关于“逸马杀犬”的事，就有六种写法：有奔马践死一犬。(沈括)马逸，有犬遇蹄而毙。(穆修)有犬死奔马之下。(张景)有奔马毙犬于道。(唐宋八家丛话)有犬卧通衢，逸马蹄而毙之。(同院)逸马杀犬于道。(欧阳修)1“奔”与“逸”比较，哪个用得好些？2“践死”“毙”“死”“杀”各含什么意思？3如果追究责任，哪种写法提供了重要的依据？,答案1.“逸”比“奔”好：“奔”指跑得急快；“逸”有逃失、纵奔、奔不能止之意，写出了马受惊失控、恣肆狂驰的状态。2“践死”写出了死的状态和责任；“毙”“死”都是失去生命的意思；“杀”是使之失去生命，更能表现出犬死的责任在马。3(以“犬卧”可看出犬死的责任完全在马),(2012浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。母亲的中药铺甘典江那时候，我最喜欢去的地方，除了新华书店，就是母亲的中药铺，因为我喜欢嗅闻那些中药的味道，特别是爱咀嚼几片苦甜苦甜的甘草。母亲当过赤脚医生。八十年代初，母亲参加医疗培训后，进入了城关镇合作医疗站。,医疗站在我读书的中学附近，临街两间旧木房，一间开处方和打针，另一间是药铺。和母亲一起在守药铺的，有三个阿姨。一天到晚，她们就做三件事：抓药，打针，织毛衣。除此之外，便是无休无止地聊天。我注意到，她们抓药非常麻利，瞟一眼处方，就可以找到相应的抽屉。仅凭手抓，就基本准确，最后还是放进小秤称一称，添点或减点。然后，把药倒入毛边纸或废报纸，包好扎紧，写几个字交待几句，递给别人。,只要一走进药铺，我就被一股浓重的药香包裹得严严实实，有点喘不过气来。我望着那些神秘莫测的抽屉，瞅着那些贴着标签的药名，兴奋不已：什么“半夏、黄精”，什么“益母草、白芨”，都是名字曼妙的植物。当然，也有的是矿物和其他异类，比如“朱砂、雄黄、海马”，不由得使我产生了相关的联想：这朱砂，肯定就是国画中传统的红色颜料吧？李可染曾用顶级朱砂绘过四张毛主席诗意图万山红遍，已成画史上的经典。至于雄黄，不就是许仙曾意气用事的东西吗？所谓的海马，只是相当于一条小鱼而已。,其中，我最喜欢的药草，是甘草。首先，是因为它的名字，甘草，望文生义，就是“甘甜之草”。昔时，神农氏遍尝百草，解毒靠的就是这宝贝。再加上，我自己就姓“甘”，与这甘草，是家门，五百劫前，应是同根而生之族。最早，是母亲教我嚼的甘草，一是因为它的药理，二是可以变相地替代水果糖，八十年代，任何甜味都是奢侈品。就这样，我嚼着甘草成长着，自以为嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密码。,母亲还爱用党参来炖乌骨鸡和猪肚，补血。她营养不足，严重贫血。人参太贵，吃不起。还有金银花和枸杞，母亲用来泡茶喝。自然，我也跟着全部享受到了。在自家的院子墙角，母亲还栽了几株三七。蔓延的藤叶牵上墙，覆盖成了一面翠绿的毯子，像青绿山水画的设色，极其养眼。可惜，后来拆迁，毁于一旦，使我失去了这一片翠绿。母亲只好把三七块茎挖出，收藏好。她说，三七可以治妇科恶疾，以及跌打损伤。,九十年代的某一天，这个合作医疗站被撤销了。回到家，母亲专职做她的家庭主妇。赚钱的任务，彻底由父亲负责。那个中药铺，被别人买去，改作了服装店。从此，街上流行的药店，大多是连锁的西药店。在我的印象中，传统的中药是文化，望闻问切的中医大夫，近似于诗人。相反，我害怕西药，因为这些东西是实验室配制合成出来的，至少没有一个在阳光之下生长的过程，没有温度、湿度，更无个性与灵魂。我实在难以想象，“阿莫西林”比母亲的“金银花”会更让我亲近与信赖。甚至，当我感冒受寒，母亲亲手煎熬的一罐红糖姜开水，也会比昂贵的感冒药更能帮我发汗，助我痊愈，让我心暖。,现在，父亲走了，去了天国。母亲一个人守着我们，在空旷的屋顶上栽花种菜。母亲身子瘦弱，时有病痛，我很是担忧，同时，我又安慰自己：生病不正常吗？不正证明了人生活着？何况这世上，还有那么多栩栩如生的药在陪护呢。一根草是药，一撇叶是药，一线阳光，一滴水，也都是，甚至，一个人可以是另一个人的灵芝。母亲多年与草木为伴，沉浸于无边无际的药香之中。于我而言，母亲就是我人生一味无价的中药，为我清热解毒，为我抵御这世间的种种伤害。,1.简析第三段中的“抓药”细节。答：_解析本题考查考生鉴赏作品的主要表达技巧的能力。小说中的细节，对于刻画人物、表现主题起着至关重要的作用。因此，分析人物要注意分析重要细节的作用：对表现主题的作用。一般是点题或突出主题。对塑造人物形象的作用。一般是发展或表现人物性格。对整个故事情节构成的作用。一般是推动故事情节的发展。答案用白描手法，通过“瞟”、“抓”、“称”、“添”、“减”、“包”、“扎”等一系列动作，表现了她们娴熟的抓药技艺与细致、耐心的工作态度。用质朴的语言真实地再现人物及相关场景。,2.赏析文中画线的句子。答：_解析本题考查考生鉴赏作品的主要表达技巧的能力。赏析重要句子，首先要考虑其运用的手法，然后分析其表达效果，还要和文章的中心联系起来作答。答案运用排比、比喻手法，增强了艺术感染力。世间万物皆可入药，丰富了“中药”的含义。点明万物皆有其性、各具其用的哲理。用“灵芝”设喻，把人与人之间的关系升华为不可或缺的依存关系。,限定时间：你应该在20分钟内完成题目。方法指导：做题前，你应关注几个细节：1.总览全文，理解文意；2.找到所用的表达技巧；3.理解表达技巧的一般作用；4.结合具体语句分析表达效果。,(2012四川卷)阅读柴禾(文见本单元第二节“考点透析”的“真题探究示例1”)，完成后面的题目。第自然段的画线句子运用了反复的修辞手法。请结合文章内容赏析其表达效果。答：_,考点分解一鉴赏修辞手法,【示例1】,解析本题考查考生鉴赏作品的修辞手法的能力。回答本题需要明确反复这种修辞手法的使用效果，然后结合描写的对象和文章主旨具体分析其表达效果。反复，就是通过一遍一遍地重复个别词语或句子，以达到强调的目的。在此处，反复出现的是“我们看见了”，极富情感的三个细节描写，层层渲染，再现柴火被冷落忽视的过程，从而不难分析出作者内心那种自责与无奈的感情。答案运用反复的修辞手法逐层再现柴禾被冷落忽视、逐渐朽去过程中的三个细节，层层渲染，画面生动，富有感染力；四个“看见了”突出了柴禾朽去过程中我们始终在场又始终旁观的态度，传达出深深的自责和无奈情绪。,高考“鉴赏修辞手法题”主要包括以下的考查范围：能够辨析各种修辞手法，包括比喻、比拟、借代、对比、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问、引用等；明晓各种修辞手法的一般作用；能在具体的语言环境中赏析修辞手法的表达效果。,【命题揭秘】,常见修辞手法作用题答题格式：,【知识精要】,见“专项再练”第2题。考点分解二鉴赏表达方式【示例2】(2012山东卷)阅读被时间决定的讲述(文见本单元第二节“考点透析”的“真题探究示例2”)，完成后面的题目。本文采用了什么叙述方式？有何好处？答：_,解析本题考查考生鉴赏作品的表达方式的能力。叙述是一种重要的表达方式，有顺叙、倒叙、插叙、补叙等多种形式，本文显然属于顺叙。其作用的分析，要与文章的内容和主题结合起来组织答案。答案顺叙(以时间为线索)。与标题相呼应，使文章条理更加清晰(或“能更好地展现农村一天的生活场景”)，暗示了千百年来农村的生活节奏。,高考“鉴赏表达方式题”主要包括以下的考查范围：各种表达方式是否运用自如，灵活多变；叙述人称的选择，第一人称、第二人称的好处；叙述顺序的安排，倒、插叙手法的运用及作用；描写的特点，肖像、心理描写，侧面、细节描写，景物描写等的作用。,【命题揭秘】,【答题方法】先写出具体运用什么方式方法，然后再作具体解析。即答题格式为：方式方法解析。,【知识精要】,续表,见“专项再练”第7题。考点分解三鉴赏表现手法,【示例3】(2009江苏卷)阅读下面的文字，完成下面的题目。上善若水张笑天去都江堰，一进入成灌高速公路，“上善若水”的巨型横幅扑面而来。这是指水吗？是褒扬都江堰吗？还是借水喻人，弘扬一种文化精神？岷江从雪山一路蹒跚走来，负荷着黎庶的厚望，伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流，大概就是这种带有哲学意味的思维，令人频生感悟。,上善是最高的善。水滋润万物，使之生长，又从不与万物竞高下、论短长，所以老子认为“上善若水”。这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。在喷吐着雪浪的离堆前，在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上，我仿佛看到了重重叠叠的人影，杜甫、岑参、陆游他们的诗篇传诵千古，历久弥新。譬如那玉垒山，本非雄峰峻岭，之所以名扬天下，还是仰赖诗圣的两句诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”，劈山引水修筑的都江堰，才真正是人类智慧的结晶。史记河渠书记载，李冰凿离堆，“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用灌溉，百姓飨其利”。,李冰靠火烧、靠水浇，切断玉垒山，开凿离堆，修飞沙堰，今天看来实在原始。然而，原始有原始的好处。它绝不污染环境，绝不危及生态；它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹，又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路，人们用不着把鱼捞起来，送到大坝上头的水库里去产卵，再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累，鱼也很累。,都江堰是历史的遗存，既能防洪，又能灌溉，是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹，而都江堰仍旧生机盎然，滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“妙源清君”，这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰，流淌着两条河，明的是岷江，暗的是流水孕育的文化。伫立水边，听着震耳欲聋的涛声，望着清幽的水跳跃奔流，我的心与波涛一同律动，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。,一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲？好在都江堰有。,原生态的都江堰干净、持久，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追踪李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情。如今，他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。临别的晚上，我们在郡府楼上吃着美味的河鲜，窗外是涛鸣的和弦，真是一种久违的幸福。,本文写的是都江堰，但不以描写见长，请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。答：_解析本题考查鉴赏文章主要表现手法的能力。散文艺术手法的分析要结合文章主旨，才有可能分析透彻。毕竟形式要为内容服务，内容要靠形式体现。答案采用议论和抒情相结合的手法。托物言志：借都江堰表达对传统文化精髓的追怀；借古喻今：借都江堰表达对现实环境问题的忧思；虚实结合：借都江堰表达对人生的思考。,高考“鉴赏表现手法题”主要包括以下的考查范围：是否运用了想象、联想、象征、渲染、烘托，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景、虚实结合等手法，分析其作用。,【命题揭秘】,1确认该句(段、篇)所用的表现手法(若问“哪些”，切不可只答出一种)。2明确常见表现手法的作用。3依据表达技巧的作用，紧扣内容、文句作答。,【答题方法】,【知识精要】,续表,见“专项再练”第11题。,问题诊断表达方式的作用不清，要点不全【典例】(2010大纲全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。灯火萧萧乌黑油污的煤油灯，一经火柴点燃，便有了亮晃晃的“生命”。,“生命”的意义就是它会让你想起与它共处的那段时光。生命的最简单意义可以是一字：“动”！那昏黄的煤油灯的火舌，就是那样闪动着，那样引逗着你的眼，那样闪着古老的昏黄。在朝兴村，这样的煤油灯不知与我们共处了多少年，小的时候，我们叫它“番仔油灯”。番仔油和番仔火(火柴)一样，都是由洋人传来的。番仔油的味道呛鼻难闻，打来的油通常都放在墙角不显眼的地方，煤油灯缺油的时候才提出来添加，小心翼翼的，一方面怕弄脏衣物、桌子，一方面怕易燃的煤油引来祝融肆虐，回禄嚣张。,家用的煤油灯主体是大约十公分高的玻璃瓶，外围有铝片为套，瓶口是一个铅皮的盖子，中间钻一个小洞，棉纱捻成的灯芯就插在这个洞里，灯芯可以一直伸向瓶底，将煤油汲吸上来。油润的灯芯，火柴一点就燃着了，昏黄摇曳的光芒，就这样温暖着我们的童年。深夜的时候，面对这样一盏摇曳的灯火，仿佛可以跟古人促膝而谈，读一点诗词，雅兴随之而起，如果能翻阅几则“聊斋”，或许更增加一些古奥之趣，可惜，当时年纪小，只认识李白的铁杵、王冕的荷花！,最温暖的当然不是这摇曳昏黄的灯光，而是灯光下两个相对的人影，一老一少，祖孙两人从“人初静”，守到夜更深，守着永夜，守着灯火，守着长长的一段祖孙相牵系的深情记忆，那是祖母无怨的爱，无尽的心，所有的怀念都从这样温馨的画面进入、泛起当灯芯烧黑了，我们用个小竹片剔亮它，挑灯夜战原来就是这样的啊！那情景仿佛剪烛西窗一般，灯芯越烧越长，就要用小剪刀剪除碳化的那小小一截，光，就更亮了！,煤油灯的火焰很容易将墙壁、屋梁熏黑，因此悬挂的地方一直是固定一处，不随便改换，以免房子到处留下乌黑的油烟。那样的煤油灯，我们家好像只有三盏，人在客厅的时候，灯随我们在客厅；夜读如果是在祖母的房间，灯就随着我们过去。有时，书读到一半，要到客厅拿东西，那得提着灯过去，脚步不能太急，免得走路的风息将灯吹熄。不知你是否记得我们家是土埆厝？风随时可以从破落的竹篾片之间随意进出，风大的时候，我们就得一手举灯，一手遮风护火，步步为营，仿佛临深履薄的人，战战兢兢。,那情景仿佛护着累世的家产。在那样的灯火下，一切都荡漾着温馨。虽然，煤油灯有效的亮度不过是一两尺而已，那样的光晕却是不灭的永恒之火，一直亮在童年的心中。多少风与云吹送过去了，我们长大了，家里安装电灯了。刚开始，我们只要五烛光的灯泡，五烛光的亮度刚好模拟煤油灯的古意，却免除了油烟的熏染、风动的闪烁，那样笃定而拘谨的五烛光灯泡，是我们使用“电火”的第一步。,此后，四十烛光、六十烛光的灯泡陪伴着我们的成长。日光灯一到，黄光从此成为白光，那又更向前跨过了一步。这时，伴读的祖母早已回到天上去了，惨白的日光灯下总觉得缺少了昔日那份盈满的温馨，总觉得身边嘘寒问暖的声音就这样沉寂了下去，我怅怅然在良好的灯光下写作。继之而来的美术灯、霓虹灯，将我们的家、我们的城装扮得更美。耀眼、闪烁的灯，增添了一些妖媚。每个家、每个众人进出的地方，都安装了无数的、千奇百怪的灯。入夜以后的都市和乡村，比白天更多了一些新奇和眩惑。有一次，我从华冈上望向台北，万家灯火里哪一盏是为我而开的？喃喃自语的我在无边的夜里迷失在灯与灯之间。,四十年了，从摇曳昏黄的煤油灯下，我们来到一个全新的世界，坐在讲求爱眼照明的桌前，如果祖母还在，那会是什么样的一种情境？我常有一个奇怪的想法，在一个万灯闪亮的夜晚，陪祖母静静欣赏这一些光影缤纷！我说不出喜欢煤油灯的理由，但我知道灯火在我心中的意义。(有删节)【注】祝融、回禄：传说中的火神，借指火灾。土埆厝：台湾的一种民居。,文章在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？(6分),阅读下面的文字，完成后面的题目。水车郭远辉它不像一张犁，要用的时候，挂在背上，赶着牛就走；它不像一担箩筐或是一担土箕，平凡得可以到处乱放；它甚至不像绝大多数的农具，总是低着头默不作声。它，是水车，但它并非真正意义上的车。说它是车，是农耕诗人给它戴上的一顶桂冠。它身上没有安装一个轮子，它不但不能载货驮物，反而每一次从农家到水塘去车水，都需要两个以上的人扛着去。可以说，它是我所见的所有农具中，做工最繁杂，力学原理和生产美学得到最充分融合的一件农具。它总有说不完的话，唱不完的歌。,1980年，生产队将所有集体的生产工具分到各家各户，由于全队只有五辆水车，每户人家都想要，队长只能以抓阄的形式来确定。母亲把机会让给别人，让大家先抓，留下最后一个阄给母亲。让人意想不到的是，当她打开阄时，上面歪歪扭扭地写着“水车”两个字，她自然高兴；但当她看到最想得到水车的李伯因为没有抓到阄而神情无比沮丧时，母亲竟然将全队人视为神器的水车让给了李伯。,第二年开春时，母亲请来村里的老木匠罗秋生，为我家做一架水车。母亲把藏在老屋二楼上的一批准备盖新房的上好杉木料搬了下来。母亲说，水车是田喝水的碗，没有碗，田就会渴，经常口渴的田园，禾苗怎么能长得好呢？罗木匠是一个做农具的能手，村里几乎所有的农具都是他和他的徒子徒孙们做的。一根根木讷、沉闷的木头，在他斧锯凿刨的作用下，重新活了过来，随着一个家一起呼吸，一起劳作，一起生活。他用了足足一个星期的时间终于把水车做了出来。崭新的水车静静地躺在晒谷场上，木香怡人。母亲望着它，脸上漾着笑意。,从此，这架水车被父亲和母亲扛着从一丘田走向另一丘田，从一方塘转向另一方塘。在干旱的季节，在田地需要灌溉的时候，它总会挺身而出，把低处的水抬到高处，把远处的水拉到近处。很多次，在月朗星疏的夜晚，我跟着母亲在水车上散步，一高一矮的母子俩深一脚浅一脚地踩着水车的轱辘，竭尽全力