际学术研讨会闭幕式上的致辞.doc

际学术研讨会闭幕式上的致辞 各位代表： 由中国屈原学会、湖北省荆楚文化研究会、襄樊学院、宜城市人民政府联合主办的XX年宋玉国际学术研讨会经过一天紧张而热烈的闭门座谈现在马上就要结束了在此请允许我代表会议主办单位对承办这次学术研讨会的襄樊学院宋玉研究所、宜城市宋玉研究会以及为这次会议顺利召开付出辛勤劳动的所有朋友表示衷心感谢特别要感谢以襄樊学院程本兴特聘教授为代表的襄樊市的有识之士对宋玉的热爱以及对宋玉研究的执着精神同时我也要代表会议主办者对各位与会代表表示感谢大家在百忙之中千里万里、千山万水来到了这里共襄宋玉研究盛业正因为有各位代表的积极参与才有这次会议的成功正因为各位代表不断推出新的研究成果宋玉研究才能像今天这样丰富多彩、欣欣向荣 宋玉是楚辞作家他创作的是九辨、招魂开辟了楚辞创作的新境界使他成为楚辞最重要的两位诗人之一而与伟大诗人屈原一同享誉文坛宋玉更是赋的主要创始人他与荀子一起继承诗经讽谏传统发凡起例创为赋体使赋文学样式成为一种独立的、影响深远的文学新形式刘勰文心雕龙论赋认为“荀况礼、知宋玉风、钓爰锡名号与诗画境六义附庸蔚成大国”又说“殷人辑颂楚人理赋斯并鸿裁之寰域雅文之枢辖也”赋是汉以后文人心志和文采的全面展现所以自文选以后历来的文集编选者多以赋为首足见赋在文人写作体系中的重要性 赋又是中国文学体系中一种最独特的文学样式是中国独有的文学形式赋文学的存在充分证明中国文学是对人类文明做出了独立贡献的今天我们要挖掘和发扬中国文化的意义就离不开对赋文学的挖掘和继承可喜的是最近一些年出现了大量的赋作光明日报社等报章杂志也在积极登载“百城赋”、“百校赋”虽然这些赋多似颂体背弃了赋本有的风轨劝戒但也反映了赋体文学强大的生命力 宋玉是有才气的诗人是赋家同时也是一位有社会责任、有政治见解、充满了悲悯情怀、对人生和社会有透彻感悟的哲人我们应立足于特定的时代氛围来理解宋玉、学习宋玉、研究宋玉 这次会议虽然短暂但是是时隔近二十年召开的一次宋玉专题学术讨论会同时也许是第一届宋玉国际学术讨论会与会代表有非洲的学者有韩国的学者更多则是中国两岸三地的学者有些学者因各种原因未能莅会但提交了重要的学术论文这次会议的论文在会前已由学苑出版社出版襄樊学院院长亲自作序程本兴、高志明、秦军荣主编作者集中了国内外最主要的有关宋玉的研究学者比如李学勤、谭家健、高秋风、稻畑耕一郎等内容涉及到宋玉的生年与思想、宋玉作品、宋玉的文学成就和地位、宋玉辞赋与地域文化研究、宋玉研究史等方面范围广泛研究深入特别是一些学者着眼于宋玉其人及其作品的接受传播问题对我们正确认识宋玉的历史影响有重要意义这次会议的召开以及大会论文集宋玉及其辞赋研究的出版必将把宋玉研究推向一个新阶段 宋玉是襄樊市的先乡贤大概也可以认为是襄樊市历史上最有影响力的文化名人近代以来宋玉的赋作著权被学术界否定对宋玉的研究是重要的损失但以疑古思维否定宋玉作品的著作权的观点的被否定过程也是中国现代学术走向成熟的过程从这个意义上说宋玉的赋作著作权的被否定再到被肯定的反覆过程给我们以后的学术研究提供了可资借鉴的学术史范本 最后让我们再