《古今字和异体字》PPT课件.ppt

古書中的用字,一、古今字,上古時代，由于詞義引申、文字假借等原因，常用一個漢字兼職記錄一些意義，一字多義的現象很普遍，後世爲理解書面語言時不産生歧義，常爲這種兼職字所記錄的某項意義再造新字，新造的字與原來兼表意義的字合稱爲“古今字”。新造的字是“今字”，原來兼表意義的字是“古字”。,段玉裁的説法,凡讀經傳，不可不知古今字。古今無定時，周爲古則漢爲今，漢爲古則晉宋爲今，隨時異用者謂之古今字。説文解字注言部“誼”,王筠的説法,字有不須偏旁而義已足者。則其偏旁爲後人遞加也。其加偏旁而義遂異者，是爲分别文，其種有二：一則正義爲借義所奪，因加偏旁以别之也；一則本字義多，既加偏旁，則只分其一義也。清王筠説文釋例卷八,古今字与古文字、今文字,概而言之，古今字是不同歷史時期用來記録同一個詞的形體不同的字，先出現的爲古字，後出現的爲今字。古字和今字合稱古今字。古文字、今文字：隸變以前的文字稱爲古文字，隸變以後的文字稱爲今文字。,古今字举例,知智大太責債舍捨弟悌孰熟竟境隊墜赴訃説悦反返賈價辟避昏婚取娶尸屍云雲共拱屬囑厭饜州洲止趾莫暮其箕然燃采採要腰禽擒馮憑景影奉捧自鼻牟眸益溢牙芽,思考：古今字的古字與今字在意義上有怎樣的聯繫？,今字産生的方式,（1）以古字爲基礎，增加有表意作用的形符第一，分化字表示本義。它蛇孚孵韋圍莫暮暴曝然燃止趾州洲北背益溢原源縣懸正征禽擒丞拯云雲其箕草皁爰援或國居踞匡筐孰熟哥歌柬揀,第二，分化字表示引申義。,取娶解懈秉棅景影府腑奉俸竟境反返坐座慈礠(磁),第三，分化字表示假借義。,師獅戚慼栗慄牟眸,（2）以古字爲基礎，增加有表音作用的聲符,食飼自鼻晶曐（星）,（3）改換古字的形符説悦赴訃錯措徇殉振賑唱倡斂殮徹轍隔膈張脹（4）改換古字的聲符邪耶譙誚蕃藩撝揮憯慘圜圓,（5）完全改換字形戰顫伯霸鄦許要邀身娠（6）對古字略有增損陳陣大太不丕母毋,古今字的兩個字中，今字承擔的意義只是古字的一部分，古字未被分化的意義依然由古字來表示。所以我們只能就某個義位來談論古今字。例如，在否定副詞的意義上，“母”和“毋”是古今字的關係(戰國時代秦國的詛楚文有“毋”字，這大概是目前所能看到的最古的“毋”字)。表示母親的意義從古到今只用“母”字，也就無所謂古今字了。古今字是一種相對關係，沒有今字就沒有古字。,（1）、有些古今字是一對多的關係：奉俸、捧采採、彩辟嬖、僻、闢、避、譬,（2）、古人理解的古今字的範圍很寬。鄭玄給禮記曲禮下“予一人”作注說：“余、予，古今字。”(古今字的概念最早出現在這裏)商代甲骨文和西周春秋金文裏，第一人稱代詞“余”都寫作“余”，用“予”表“余”不會早于春秋時代。從歷時角度看，“余”、“予”是古今字的關係，但是“予”對“余”沒有分化的作用。類似的例子還有“誼”和“義”等。另外對一些更新換代的字如“繖傘、絝袴褲”等，古人也看作古今字，而實際上它們是異體字。由此可見，古人使用“古今字”這個術語只是指出哪一個古字與哪一個今字對應，目的是幫助人們讀古書。,2.異體字,兩個或兩個以上的漢字在任何情況下都完全同音同義，就叫做“異體字”。異體字是因爲不同的時間與地域造字而形成的，異體字的存在也與人們寫字時求新求異求美的心理有關。,異體字形體上的分歧：,會意字與形聲字的分別凭憑、岳嶽、泪淚、巖岩,意符不同的異體字咏詠、睹覩、嘆歎、駆敺、雁鴈,聲符不同的異體字綫線、烟煙、時峕、蚓螾,意符聲符都不同的異體字剩賸、炮礮,變換各種成分的位置慙慚、和咊、鵝鵞、襍雜夠够,注意：有三種情況不能認爲是異體字：,其一、意義相近，後代讀音相同，古音不同的字。如：置寘其二、自古就音同，但意義廣狹不同的字。如：游遊、酤沽其三、偶爾通用的字（用字時的通假字）。如：剝扑、蚤早,思考：異體字的存在有沒有積極意義？,（3）、古今字與異體字的區別,古今字的産生不僅有時間先後問題，今字實際上是爲了區別不同的意義而産生，而且，今字産生以後，它所分擔的意義只是古字的一部分，在讀音上也往往有些不同；異體字的産生雖然也有時間先後問題，但它們的讀音意義完全相同，在任何情況下都可以互換使用。,（4）、古今字與通假字的區別,通假字就是古人書寫某個詞的時候，沒有寫本字，而用了一個音同或音近的字。二字只有讀音上的聯系，而沒有意義上的瓜葛，于是我們就說它們是通假關係。,古今字突出了漢字的表意特點，由于同一字形所負載的意義太多，于是在原有的形體上增加或改變意符，以便從視覺上把古字與今字區別開來。,說文：“府，文書藏也。”即收藏文書的處所。後來引申爲髒腑義。說文無“腑”，但解說中以“府”來表髒腑義，如“膽，連肝之府。”後因“府”所兼任的意義過多，又在“府”字旁增加意符“肉”，另造今字“腑”，以從視覺上區別于古字“府”。,通假字是以突出表音爲特點的，古人在寫通假字時，不注意形體結構所表示的本字本義，而只是把它當作一個語音符號。,史記?廉頗藺相如列傳：“趙使還報王，將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣。”索隱：“謂數起便也。矢，一作屎。”,時間上古今字