“回到原点”作文指导.ppt

2011广东高考题,回到原点,【真题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。大千世界，“原点”无所不在，“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800个字（和标点符号）。,作文立意的思辨色彩是广东近年设题的一个关注点，今年广东高考作文命题也沿袭了这一特色。而且一如去年“材料加命题”的命题方式，为广东考生所熟悉，符合广东考生的实际。,【审题指导】,提示语里有这样几个关键词，“大千世界”告诉考生思维要放得开，写作范围无所不包；“无所不在”是指考生要选准一个切入点；“道路的起点”“长河的源头”“坐标的中心”“事物的根本”提示考生什么叫“原点”，弱化了考生审题的难度；“联系生活体验与认识”，指明了考生可以选择的文体，或是记叙文，或是议论文。,写作本题，要注意几点：,第一，要弄清楚概念什么是“原点”。,“原点”本是一个地理学概念出发的地方，道路的起点，长河的源头。在这里，“原点”又是一个数学概念坐标的中心；同时还是一个哲学概念事物的根本。因此，审题时首先要将这个比较抽象的概念具体化。,导语“可以是”这几句话，从四个方面对“原点”做了阐释和引导：道路的起点空间的；长河的源头时间的；坐标的中心时空的、多维的、正反的；事物的根本事理的、哲学的、价值观的。,“原点”可实指，也可通过引申，比喻等手段获得虚指意义：道路的起点事业早先的开始长河的源头历史曾经的开端坐标的中心白纸一般人生的童年事物的根本事物的原本状态，如：植物的生命由生到死、月亮东升西落引发潮汐导语提示让考生都有话可说，有内容可写，又能让优秀的考生获得更多更深入的启发，能更好地发挥水平。,所以，根据提示语，我们可以切入一个相对熟悉的角度，生活的原点、感情的原点、生命的原点、人性的原点、思想的原点、心态的原点、历史的原点比如，可写人生事业学业方面，回到原点，重新出发；可写企业团体民族方面，回归原点，重头再来；可写面对成功，淡然处之，以再回原点的勇气，争取更大的胜利；可写面对灾难，挺起脊梁，不怕回到原点，来个凤凰涅槃式重生,什么是原点？1、人之本性：真善美、仁爱、理性、理想、简单、纯洁、真诚2、家、故乡、故地、故国3、以人为本（教育之育人行政之为民）4、传统文化,可写人生事业学业方面，回到原点，重新出发；可写企业团体民族方面，回归原点，重头再来；可写面对成功，淡然处之，以再回原点的勇气，争取更大的胜利；可写面对灾难，挺起脊梁，不怕回到原点，来个凤凰涅槃式重生,2人性本善，由于不良环境的影响，沾染了恶习而误入歧途，是如何通过自我救赎，回到了原点。3原本默默无闻，经过自身的奋斗取得了成功，却在鲜花和赞美声中迷失了自我，几经挫折后，如何冷静反思，最后洗净铅华，返璞归真，回到原点。4本是饱学之士，却被世俗所累，被名利所牵，荒废满腹才华，最终幡然醒悟，回归正道，回到原点。5.一段美好的感情，伤害了，彼此冷漠，你用你的真诚去修复，那份感情回到了原点。,9研究某种学问，由于思想理念错误，或者方式方法不对，最后自我修正后，回到了原点。10.一个健康的社会，一个文明国度，在社会转型中，出现社会不公，道德滑坡，人性缺失等现象，如何通过道德约束和法治建设，回到原点。11.一段历史，被人遗忘，甚至被扭曲，被颠倒，最终被打捞，被唤醒，被还原，最终回到了原点,比如游子回故乡的理由：1、故乡是生命的组成部分，有生命不可磨灭的印记，是生命之根。2、游子在他乡的孤独和寂寞，和他乡环境的不相容。3、前方虽然有梦想，但梦想不一定能够实现。4、故乡会永远接纳游子，给受伤的游子心灵的抚慰。故乡是修养生息的好地方。5、游子应该有感恩的情怀，反哺的责任。6、不回故乡，灵魂永远漂泊，无所依凭。,谁怎样才能回到原点？比如教育之育人1、教育者要明确自己的历史使命和职业使命。2、教育者要不断学习，提高自己的思想认识水平。3、教育者应该重树幸福观，摒弃功利追求。,现实生活的素材更多，从假冒伪劣到品牌效应，从坑蒙拐骗偷到诚信社会，从史玉柱到3Q之争，都可以作为素材；反面的事例可以选择“我爸是李刚”“药家鑫案件”“苏丹红”“瘦肉精”“三鹿奶粉事件”“醉驾”等等。选择这些鲜活素材，在于行文之中的哲理思索，正面的例子要阐释迷失的经历之后的“回到原点”，反面的素材阐释没有“回到原点”的危害。,【素材应用】,现在的李娜，她取得很大的成功，处于巅峰状态，又要向新的目标进军，这既是一个终点，也是一个起点，同事是一个原点。,明确题意后，考生在写作中，既可以正面立意，也可以辩证立意。,【文体选择】,写作要求里的“生活体验与认识”告诉考生，可以写成记叙文或者散文、议论文。,根据立意的要求，选择记叙文比例会比较多，亲情、友情可能是选择最多的题材。若作者来自一个离异家庭，写作一段父母和合的故事，将是佳作。特别是写自己游走在父母之间，积极撮合，这将是最大的亮点。记叙文要求考生注重细节描写和心理刻画，这是成功的要素。,若选择议论文，哲理思辨是衡量作文的第一标准，如果能够针对“原点”进行辩证的分析，在行文安排上层层深入，即为上等佳作。例如：正反对比论证，“回到原点”的美好与不能“回到原点”的悲剧两相对照，哲理意味就会浓厚一些。,【文体选择】,【构思指导】,本题构思的难度在于作文提示语与文题的距离，提示语只简单地提示原点，而文题却多了“回到”，因此，构思全文的关键在于“为什么要回到原点”。也就是说，不论是记叙文还是散文、议论文，都要有这样一个过程：美好的原点破坏、矛盾冲突回到原点。例如：纯净的环境发展破坏治理、恢复环境；幸福家庭矛盾冲突回归幸福；纯洁的友情伤害恢复友情。,【素材应用】,名言可以引用：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。”“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”,11.回到原点，让我们把一些东西“看淡”。看淡钱财，超然处世。回到原点，让我们把一些东西“看透”。看穿名利，便能超越。回到原点，让我们把一些东西“看远”。不为眼前小利益迷惑双眼。,回到原点，是一种旷达，一种智慧。仕者爱入世，却不知怀入世之人之心出世。千百年前，孔圣人欲入世却不成，欲施其政却终不治，于是，他旷然出世，隐于山林之间，将其智羽化于三千弟子之间。他回到原点，如闲花无声而落，化作春泥，而后滋养万代，无需执着讨好什么，无需刻意回避什么。回到原点，回归本真，漫漫红尘俗外，飘飘浩然天地间。他智慧的眉宇间自悟一份旷达，自守一份净土。,（语言优美但未点明中心）（一）尘世浑浊，万马齐喑，而君秉持高洁，壮志可与日月争光，于是孤独成为一种纯洁的化身，死亡成为一种唯美的跨越。自你去后，汨罗江的正气升华了千年，你时常抛开世俗，回到原点，感叹楚国的危急，不改内心的爱国之情，并且将一生定格在了一颗爱国之心上，人们永远忘不了你，包粽子，赛龙舟，想你这一位爱国主义者屈原。,（修改）：在“尘世浑浊，万马齐喑”的环境里，他为楚国百姓的艰辛“长太息”，为国家的强盛“苦求索”，愤恨一生，劝谏一生，但是铮铮铁骨、拳拳赤心却挽不回那将倾的大厦，奋斗了一辈子，家，还是破了；楚，还是亡了！他付出了所有努力，最终却回到了原点！或许，他的确是失败的！但他走后，汨罗江的正气升华了千年，洞庭湖畔的龙舟说着永久的思念。放胆走下去吧！回到原点，又能怎么样呢？你走过了自己该走的道路，你拥有了自己该有的人生，又有何遗憾，有何叹息？回到原点，不是失败，过程，才是真正的成功！,高考议论文指导,要写好议论段,一个标准的议论段，应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。,事例要联系现实有说服力（二）对于一个国家的领导人，他的原点是百姓。民生是根本。自古便印证了“得民心者的天下”的古训，百姓的拥护是一个国家的立足之本。共产党时刻本着为人民服务，时刻以人民利益为根本。在这个强有力的原点上洒下奋进的血和汗。他们清楚，回到原点，认真打好基层建设是更好、更快的基础。原点是百姓，是民心，回归最纯真的原点是幸福的开始。,（修改）：对于一个国家的领导人，他的原点是百姓。民生是根本。自古便印证了“得民心者的天下”的古训，百姓的拥护是一个国家的立足之本。从先哲们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原点所指、根本所在以民为本。,2011阅卷手记学生考场作文之优秀开头10（附结尾）,“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”回到原点，反省过去的错误，确定今后的方向，勇敢地再来一次。,回到原点其实很简单，只要智慧地回头，真心地反省，原点就是转折点，前方就有艳阳天！,2011阅卷手记学生考场作文之优秀开头13,“退一步海阔天空”，当我们面对现实无可奈何的时候，不妨回到原点，发现新的机遇。何必徘徊，何必痛苦，或学陶渊明归去来兮寄情田园，或学越王勾践卧薪尝胆十年磨一剑。回到原点，重新出发，开辟人生新的天地。,回到原点世界上有两样东西是亘古不变的，一是我们头顶的灿烂星空，二是我们心中的道德准则。-康德万物皆有原点，人性亦是如此。在人性的原点上，我们学会了以善心对待他人，以孝心侍奉父母，以爱心点缀世界。然而，在当今物欲横流的社会，不少人却偏离了原点，走向假、恶、丑。我不禁大呼：何不回到人性的原点？,子曰：“人之初，性本善。”善是人性的原点。还记得杜甫“大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呐喊吗？那是以善心关切贫苦大众的善意；还记得特蕾莎修女给给穷人送去关怀，皮埃尔神父为穷人送去温暖吗？那是充满善意的举动在生活中流淌。可反观现今社会，从苏丹红、注水肉、毒大米，到三氯氰氨、黑心棉、地沟油，商家为了追求利润牟取暴利，人性泯灭到了怎样的地步？人性中的善已经不复存在，对人民大众的善意关怀也已荡然无存，这样的社会和谐吗？这样的人生完满吗？走回人性的原点吧！找回人生旅途中丢失的那一份善心，重新审视自我，带着善心，重新出发，定可走的更远。,古语云：“百行以孝为先。”孝是人性的原点。古有孟子哭竹生笋，黄香温席暖父，伯瑜挨杖伤老，子贡借米孝母，今有田世国捐肾救母，他们都没有丢弃“孝”这一本质，并付诸实践，向世界诠释“孝”的含义。可前不久，上海虹桥机场发生的那起弑母案却深深刺痛了我们的神经，,只因母亲手头拮据拿不出更多的生活费，那位青年把刀刺向了生自己养自己的母亲，这荒谬吗？可怕吗？只能说，在这个独生子女居多的年代里，大多数青少年在成长中背离了人性的原点太远了，忘记了什么是孝。回到人性的原点吧！找回那一份孝心，尽一份为人子女的责任，重新把孝这一优秀品质发扬光大。于原点处，书写对父母长辈的敬爱。,有一首歌唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”爱也是人性的原点。还记得戴安娜王妃远赴非洲探访灾民并拥抱艾滋病人吗？还记得郭明义数十年坚持雷锋精神，把爱送给需要的人吗？还记得“微尘们”的善行吗？他们都向世界提供了一份爱，使世界和谐而温馨。然而，李启铭“我爸是李刚”的狂妄，药家鑫撞人又杀人的恶劣行径让我们黯然伤神,。为什么他们不懂得珍爱他人的生命？不懂得爱惜弱势群体？是因为他们把“爱”这一品质丢弃了吗？回到人性的原点吧！找回那一份爱心，重新学习敬畏生命，勿再误入歧途。在繁复的大千世界里游览久了，何不回到人性的原点？用心感受善、孝、爱的力量，用心动加以践行。回到原点，重唤人性之美。,1追问原因法即问一个“为什么”,提炼分论点的方法,即因果分析法，就是追溯中心论点这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。,例1：古训说：“不以规矩，难以成方圆”。现代人说，如何创新，就是要打破传统的框框，突破规矩。请以“规矩”为话题作文。,第一步：提炼中心论点:没有规矩,难成方圆。（必须是一个句子）第二步：追问原因为什么没有规矩,难成方圆？第三步：作出回答，得到分论点：没有规矩，个人不能成才；没有规矩，集体不能稳定；没有规矩，国家不能发展。,从三个层面来谈,追问原因法,2、追问办法法即问一个“怎么办”,提炼分论点的方法,就是解决论证中的“怎么办”的问题，提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径可以成为文章的分论点。采用“追问办法法”提炼分论点，也必须先确立中心论点。,1、提炼中心论点：先把题目“谈意气”中的关键词“意气”扩展成一个句子（即中心论点）：人要有意气2、追问：人怎样才能有意气？3、回答，得到三个分论点：坚韧不屈，不畏风霜，不畏冷雨；勇敢不惧，勇往直前，不怕牺牲；自信乐观的，几多风雨阴霾，总能拨开云雾见阳光,例1：06年湖南高考，题目“谈意气”。,追问办法法,3追问结果法即问一个“会怎样”,提炼分论点的方法,就是把由话题（标题）确定的中心论点作为前提，去推想在这个前提下将会产生的结果（意义、价值、影