山东曲阜又一导游词.doc

山东曲阜又一导游词 女士们、先生们： (作自我介绍. 曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡全国首批公布的24个历史文化名城之一孔子有句名言：“有朋自远方来不亦乐乎”今天我有幸为各位担任导游十分高兴我将尽力为大家提供满意的服务不足之处请批评指正 曲阜概况 在参观“三孔”之前请允许我把曲阜概况介绍一下： 曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处北依泰山南引峄山东连沂蒙群山西俯千畴平原地势东高西低境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌自古就有“圣人门前倒流水”之说物产丰富景色宜人大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境山光水色青如兰” 曲阜历史悠久早在五六千年前我们的祖先就在这里繁衍生息创造了人类早期的文明不少古籍中还有炎帝、少吴徙都于曲阜黄帝生于寿丘(曲阜城东8里处)舜于寿丘作什器的记载可见中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹尽管这是传说但也并不是毫无根据的从境内保存下来的20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹 “曲阜”一名最早见于东汉应劭解释说：“鲁城东有阜委曲长七八里故名曲阜”商代前期曲阜名奄是商王朝的重要属国周代自“封周公于曲阜”800余年曲阜为鲁国都城是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心春秋时期孔子首创私人讲学之风“弟子三千贤者七十有二”遍及全国各地又成了当时的教育中心鲁国是曲阜历史上的黄金时期以“礼仪之邦”著称于世故山东省现仍沿用“鲁”作为简称公元前249年楚灭鲁置鲁县秦代属薛郡西汉时为鲁国都魏晋南北朝时为鲁郡治隋开皇十六年(596年)首定曲阜为县名宋代改称仙源县金代恢复曲阜县名至今1986年撤县制始称曲阜市现面积为890平方公里人口60余万 悠久的历史灿烂的文化给曲阜留下了大量的文物古迹主要的有110余处其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位另有11处列为全省重要文物保护单位“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产 新中国建立后特别是党的十一届三中全会以来党和国家领导人对曲阜的文物古迹十分关注国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸近年来为了大力发展旅游事业曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点形成人文与自然景观新老景点浑然一体相映生辉的旅游资源新格局成为中外游人向往的文化旅游胜地 孔庙 现在我们参观孔庙孔庙位于曲阜城中心是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方 孔子(公元前551公元前479年)名丘字仲尼诞生于曲阜尼山春秋末期他在鲁都阙里聚徒讲学传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数)并在实践中总结出一套行之有效的理论晚年他删、订、赞修为传播文化做出了巨大的贡献：他“祖述尧舜宪章文武”集三代文化之大成创立了“重仁尚礼”的儒家学说把中国古代文化推向了一个新的高峰 孔子死后第二年鲁哀公将其生前所居之堂立为庙“岁时奉祀”当时只有“庙屋三间”内藏孔子生前所用的衣、冠、琴、车、书等其后随着历代王朝层层加谥孔子孔庙不断得到维修扩建至明、清时期形成了现在的规模前后九进院落占地327.5亩南北长达1公里；共有建筑466间54座门坊；加之庙内1700余株古树1200余块碑碣令人一步三叹孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群是我国古代劳动人民智慧的结晶二千多年来游人竞相寻踪凭吊流连往返金声玉振坊孔庙第道门坊“金声玉振”四个字出自：“孔子之谓集大成集大成者金声而玉振之也”“金声玉振”原意为一首完美的乐曲我国古代奏乐时以击钟(金声开始以击磬玉振)结束这里比喻孔子思想集古圣先贤之大成赞扬孔子对文化做出的巨大贡献此坊建于明代“金声玉振”四字为明代著名书法家胡缵宗题写 棂星门孔庙第一道大门棂星即灵星古人认为它“主得士之庆”古代祭天先要祭祀灵星孔庙设棂星门意为尊孔如同尊天 孔子创立的儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年的封建社会所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”赞誉孔子意为他给人的好处如同天地一样大他的主张古今来说都是最好的因此孔庙第一进院落东西两侧腰门题为：德侔天地道冠古今 圣时门“圣时”二字出自孟子将中国古代的四位圣人做了比较“伯夷圣之清者也；伊尹圣之任者也；柳下惠圣之和者也；孔子圣之时者也”是说在圣人之中孔子是最适合时代的璧水桥过圣时门豁然洞开偌大一个庭院古柏森森芳草如茵迎面三架拱桥为明代所建因“壅水环绕如璧”故名“璧水桥” 2345 弘道门孔庙第三道大门“弘道”二字出自“人能弘道非道弘人”以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想成为“千秋帝王之师万世人伦之表”此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就就得踏入“弘道之门”学习包括孔子思想在内的一切优秀文化才能成为社会有用之材 大中门是宋代孔庙的正门“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的中者天下之正道庸者天下之定理不偏之为中不易之为庸“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道 同文门中国的宫殿建筑在主体建筑之前常常有小的屏障以示庄严同文门周无墙垣子然独立在奎文阁之前就担当着屏障的角色“同文”二字出自“书同文行同伦”意为统一语言、文化、思想即整个人类思想统一到孔子的思想上来 奎文阁孔庙主体建筑之一以藏书丰富建筑独特而驰名始建于宋天禧二年(公元1018年)原名藏书楼金代重修时改名“奎文阁”“奎”是星名二十八宿之一传说为西方白虎之道有星16颗“屈曲相钩似文字之画”中记“奎主文章”后人进而把奎星演化为文官之首后代封建帝王把孔子比作天上的奎星遂在孔庙建奎文阁奎文阁高23.35米东西阔30.10米南北深17.62米三层飞檐四重斗拱结构合理坚固异常经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼据记载清康熙年间的一次大地震曲阜“人间房屋倾者九存者一”而奎文阁安然无恙不愧为我国著名的古代木结构建筑杰作1985年国家拨款120万元进行了落架大修于1987年修茸一新完全保持了原有的风貌奎文阁内原有藏书均移入孔府档案馆保存现展出的是孔子圣迹图陈列 奎文阁前两侧是四座明代御碑这些驮碑的动物人们习惯叫“龟驮碑”实际上它的名子叫“赑屭”是神话传说中龙的儿子“龙生九子不成龙”赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾善于负重且能长寿所以统治者要用它来驮御碑 十三碑亭过奎文阁是十三碑亭院十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立碑重约35吨加上驮碑赑屭共重约65吨这块巨石采自北京的西山在当时条件下能将此碑安然运抵千里之外的曲阜实在令人惊叹此院东南西南还各有一片丛林似的碑碣真草隶篆风格各异可谓集历代书法流派之大成另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义的情况是研究中国农民革命史珍贵的历史资料 十三碑亭院北五门并列将孔庙分成三路东为承圣门内为奉祀孔子上五代祖先的地方；西为启圣门内为奉祀孔子父母的地方；中路三门并立大成门居中两边掖门为金声门和玉振门 先师手植桧大成门内东侧石栏围护的桧树是“先师手植桧”树东石碑是明万历年间杨光训手书相传孔子手植桧原有三棵后枯死两棵唯有此桧生生死死几经荣枯留存至今树高10余米粗可合抱先师手植桧历来受到重视过去人们把它看作孔子思想的象征它不仅与孔氏家庭的命运联系在一起“此桧日茂则孔氏日兴”而且还同封建统治者的命运联系在一起宋代大书法家米芾为此赞道：“矫龙怪挺雄质二千年敌金石纠治乱如一昔” 杏坛杏坛相传是孔子当年讲学的地方孔子“设教杏坛”的记载最早见于：“孔子游乎缁帷这林坐休乎杏坛之上弟子读书孔子弦歌”宋天禧二年(1018年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时将正殿后移“除地为坛环植以杏名曰杏坛”金代始于坛上建亭由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字现在亭内保存亭内另一块石碑是清乾隆皇帝的手书“杏坛赞”：“重来又值灿开时几树东风簇降枝岂是人间凡卉比文明终古共春熙” 大成殿孔庙主体建筑是祭祀孔子的中心场所“大成”二字出自：“孔子之谓集大成”赞扬孔子思想集古圣贤之大成大成殿始建于宋天禧二年(1018年)后毁于火现存这座大成殿为清代雍正年间重建高24.8米阔45.8米深24.9米重檐九脊黄瓦飞甍雕梁画栋气势雄伟与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱均以整石刻成高6米径长0.8米为明代弘治年间徽州工匠刻制大成殿两山及后檐的18根八棱石柱均为云龙浅雕最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱每柱二龙对翔盘绕升腾中刻宝珠雕刻玲珑剔透龙姿栩栩如生无一雷同堪称我国石刻艺术中的瑰宝据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时石柱均用红绫包裹不敢让皇帝看到惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪大成殿的建筑艺术充分显示了我国劳动人民的聪明才智 大成殿内金壁辉煌有大型神龛9座17座塑像居中的一座即是孔子孔子坐高3.35米头戴十二旒冕身穿十二章王服手捧镇圭显得高贵、威严一副君王形象这是被历代帝王神化了的孔子实际上孔子的面目应该是“布衣”文人的形象孔子塑像两侧神龛内东为“复圣”颜回、“述圣”孔伋西为“宗圣”曾参“亚圣”孟轲称为“四配”再两侧是“十二哲”塑像除宋儒朱熹外均为孔子弟子 大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方现在每年9月26日曲阜国际孔子文化节开幕式和9月28日孔子诞辰纪念活动都在此举行 两庑大成殿两侧是东西庑每庑长163米原是供奉先贤先儒的地方现为石刻陈列东庑陈列着汉、魏、隋、唐、宋、元碑刻44块堪称孔庙一绝是我国珍贵的古代文化遗产对于研究古代书法艺术文字演变具有重大的史料价值西庑现陈列100多块“汉画像石刻”也是久负盛名的艺术珍品是研究我国汉魏时代社会生活的珍贵资料 寝殿是祭祀孔子夫人的地方殿内神龛木雕游龙飞凤精美异常龛内木牌上书“至圣先师夫人神位”孔子夫人春秋时期宋国人复姓亓官19岁嫁给孔子先孔子7年去世关于她的情况古籍很少记载直到宋代才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”元代加封为“大成至圣文宣王夫人”其后孔子改称“至圣先师”她也被称为“至圣先师夫人”早期曾有塑像清雍正年间寝殿遭火灾重建时改为神主牌位 圣迹殿孔庙最后一座建筑建于明代万历年间由巡按御史何出光主持建造殿内共有120幅绘画刻石反映了孔子一生的主要活动和言论是我国最早有完整人物故事的石刻连环画 孔庙东路为祭祀孔子上五代祖先的地方原为孔子当年故居 诗礼堂是纪念孔子教子学诗礼的地方据记载：有一次孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过问：“你学诗了没有”孔鲤回答说没有孔子说：“不学诗无以言”即不学习是无法同人交谈的于是孔鲤回去后认真地学习隔了一段时间孔子又问孔鲤“你学礼了没有”孔鲤回答说还没有孔子说“不学礼无以立”即不学礼是难于立身做人的孔鲤又认真地学习孔子教子学诗学礼的故事历来被传为美谈 诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树虽历经千载仍枝叶茂密尤其偏西那株雌银杏至今仍硕果累累孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此 孔子故宅井位于诗礼堂后因是孔子当年的吃水井所以历来被称作“圣水”清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师在井西侧建“饮水拜师”的凉亭内立“故宅井赞”碑1块他8次来曲阜此碑竟有他5次题字可见其对“圣水”的崇拜了 鲁壁故宅井东侧一段子然独立的红色墙壁是为纪念孔子第九代孙孔鲋藏书而建的孔鲋时期正赶秦朝秦始皇焚书坑儒的时候孔鲋将、等儒家经典书籍藏于孔子故宅墙壁内自己就到嵩山隐居去了到死也没回来汉景帝三年(公元前154年)鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时发现了这些经书人们称之为“孔壁古文”所以后人在此建鲁壁以纪念孔鲋藏书 孔庙就参观到这里现在我们去参观孔府 孔府 孔府与孔庙毗邻是孔子嫡系长子长孙居住的府第三路布局九进院落共有建筑463间加上后花园共占地240亩 孔府也称“衍圣公府”“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续其子孙可世代相袭、辈辈相衍随着孔子谥号的追加历代帝王对孔子后裔也一再加封到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”达到顶点这一封号自宋至民国初年延用长达880多年“衍圣公”是我国封建社会享有特权的大贵族宋代相当于五品官元代升为三品明代上升为一品文官清代不仅班列阁臣之上还特许在紫禁城骑马在宫中御道上行走当然历代统治者对“衍圣公”的抬举主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务洪武十年(1377年)朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官署同时又特命在阙里故宅以东重建府第清代在此基础上又进行了大规模的修建这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑孔府 大门大门正中高悬“圣府”金字匾额门两旁明柱上的对联：与国咸休安富尊荣公府第同天并老文章道德圣人家对联为清代文人纪昀手书细心的游人会发现上联中的“富”少一点(富)下联中的“章”字成了破“日”之状(章)相传孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日有神仙前来指点碰到写“富”字的影壁把“富”字去了点并告知孔家“富”字有点不吉此后孔府凡书富字皆无点这叫“宝贵无顶”又传说乾隆时纪昀为孔府书写门联写到“章”字时数遍皆不中意遂弃笔安歇睡梦中见一老翁在他写的“章”字上划了一笔成了破“日”之状醒后挥笔而书果然气势不凡这叫“文章通天” 进入孔府大门由此向后孔府分为三路东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等；西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等；中路是孔府的主体建筑前半部为官衙后半部为内宅 重光门进入孔府二门迎面有一座周围不接垣墙的门楼门上匾额“恩赐重光”为明皇帝朱厚熜所颁因此叫“重光门”当年只有帝王大典、迎接圣旨或进行重大祭祀活动时才在十三响礼炮声中将此门打开所以又称“仪门”或“塞门”此门两侧的廊房是孔府的管理机构仿照封建王朝六部而设的六厅即：管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅各厅长官由正七品或正六品担任 大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件以及节日、寿辰举行仪式的地方里面陈列的是正一品爵位使用的公案桌、仪仗等北面靠墙的那些红底金字的牌子是封爵和特权的象征俗称“十八块云牌銮架”历代衍圣公持着这些牌子进京可以畅行无阻 二堂是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方屋内七块御制石碑其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等 三堂也叫退厅是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书当时孔府六代同堂此匾意为六代人和睦相处生活美满 内宅门是官衙与内宅的分界线过去此门戒备森严任何人不得擅自入内否则严惩不贷打死勿论门两侧耳房内有几十人轮番值班随时向外传递信息 贪壁孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物名叫“贪”传说是天界的神兽怪诞凶恶生性饕餮能吞金银财宝尽管在它的脚下和周围全是宝物连“八仙”的宝贝都为它所有但它并不满足还想吃掉太阳真可谓贪得无厌了过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方借以提醒自己引以为戒孔府将“贪”画在此处一出门即可看到是告戒子孙不要贪脏卖法也算作一条重要的家训吧 前上房是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所房内陈设华丽文物古玩琳琅满目 前堂楼为七间二层阁楼是孔子第七十六代孙衍圣公孔令贻及其夫人的住室孔令贻清末民国初年人先后娶孙、陶、丰、王氏为妻孙氏早逝娶陶氏；陶氏未生养娶丰氏丰氏又过早病逝于是孔令贻将丫环出身的王氏纳为妾先后生了两个女儿一个儿子如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在均已70多岁 后堂楼是孔子第七十七代孙孔德成的住室孔德成1920年出生出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”1936年与孙琪芳女士结婚其后大部分时间随国民政府在重庆和南京1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾曾任台湾考试院院长现任“总统府资政”是台湾最高官阶的官员之一现后堂楼保存着孔德成结婚时的原貌后堂楼院的东楼是当年府内女佣做针线活的地方西楼是招待亲属家眷的地方 花园孔府后花园始建于明弘治十六年(1503年)前后经过三次大修占地50余亩清嘉庆年间孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时将数块大型铁矿石置于园内又称“铁山园”园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神的石坛赏月的凉台、焚香读书的坛屋等环境幽雅景色美丽特别是已有400多年历史的“五柏抱槐”一树五支中生一株槐树是花园内的一大奇景 由于世代尊荣特别是朝廷的频繁赏赐孔府积攒了大量的珍贵文物约计3万多件其中不少是稀世珍宝今天我们看到的仅是其中的一部分孔府还保存着数以万卷的孔府档案是研究我国封建社会历史不可多得的第一手资料 孔府就参观到这里现在我们去参观孔林 孔林 孔林是孔子及其家庭的专用墓地也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地位于曲阜城北泗水之上占地三千余亩周围垣墙高3米厚1.5米长14.5华里在这里既可考春秋之葬证秦汉之墓又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史 孔林也是目前我国最大的人造园林相传孔子死后“弟子各以四方奇木来植故多异树”林内有各种树木10万多株数百种植物在万木掩映之中碑石林立石像成群除一批著名的汉碑移入孔庙保护外林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块又称得上名副其实的碑林 过去墓地的“风水”被孔子的后代视作“命根子”例如清光绪三十年(1904年)勘测津浦铁路时原计划经过曲阜离孔林西墙很近当时的衍圣公孔令贻得此消息十分着急向朝廷连递几件呈文说铁路将“震动圣墓”“破坏圣脉”使祖宗灵魂不得安宁结果铁路到曲阜拐了个大弯向西南绕行如果没有这档子事现在人们坐火车到曲阜游览就不用先到兖州下车然后改乘汽车了 大门孔林大门始建于明代清代重修进入孔林大门是一条长约1华里的甬道迎面高大的门楼叫“观楼”俗称“二林门”此门原是古鲁国城北门大门到二门这一段是孔林前突出的部分类似古代城市建筑的月城 孔尚任墓位于孔林东北隅墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”即是孔尚任墓孔尚任(16481718年)字聘之号东塘自称云亭山人是孔子第六十四代孙我国清初著名剧作家其代表作是他出生书香门弟因屡试不第中年隐居曲阜石门山康熙二十三年(1684年)康熙皇帝来曲阜祭孔时他被孔府推荐为引驾官并给皇帝讲经深得褒奖破格提升为国子监博士赴京任职期间曾到淮杨一带治河通过吊古迹访隐士搜集野史逸闻对南明王朝的覆灭经过有了深切的感受回京后曾任户部主事员外郎等职公余致力于戏曲创作1699年昆曲名剧传奇脱稿王公显贵争相传抄戏班竞相演唱一时轰动京城该剧以名士候方域与名妓李香君的爱情故事为主线广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡的历史次年孔尚任却被罢官回乡死后葬于此他一生著述甚丰另有诗文、等 于氏坊位于孔林北侧是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓于氏原是清乾隆皇帝的女儿那么为什么改姓于又嫁到孔府的呢这里还有段小故事据说乾隆的女儿脸上有块黑痣相术说这块痣主灾破灾的唯一办法是将她嫁给一个有福的人朝里大臣们议论天下只有孔圣人的后代最有福但是当时是满族统治按规定满汉不能通婚于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父这样以于家的名义嫁到孔府于氏死后孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊 洙水桥孔林二门内有一条东西横穿的小河名曰：“洙水河”因流经孔子墓前与“圣脉”攸关故被后世誉为“灵源无穷宜与天地共长久”的“圣水”洙水本是古代的一条河流与泗水并称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的代称古洙水早已湮没河上有桥三座左右皆为平桥中间的一座拱桥在孔子墓前名曰：“洙水桥” 孔子墓甬道洙水桥北迎面绿瓦三楹的高台大门叫“档墓门”过此门即是孔子墓甬道甬道有四对巨型石雕名曰：华表、文豹、角端、翁仲华表又称“望柱”是进“天门”的标志文豹形象似豹腋下喷火温顺善良角端传说日行一万八千里通四方语言明外方幽远之事文豹、角端都是想象中的怪兽翁仲传说为秦代骁将威震边