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清明节为啥要扫墓 清明节现在成了人们祭扫墓地、追远怀人的重要节日清明节扫墓始于何时民俗学家对此作了解释 山东大学文学院教授李万鹏说清明节作为节气之一最早与墓祭无关在我国古代只有贵族有墓老百姓并没有墓秦汉时期封建等级不再那么严密老百姓葬后开始有墓地那时贵族的墓地称“墓”有碑平民的墓地叫“坟”只是一个土包开始时墓祭是贵族活动百姓不举行墓祭只举行家祭墓祭分春秋两祭有春祈秋报之义到汉代以后墓祭逐渐形成风俗 专家判断“寒食墓祭”大约在南北朝时形成习俗据旧唐书玄宗纪记载：“寒食节上墓拜扫礼经无文但近代相沿积久成俗士庶之家每逢寒食节无不祭扫”鉴于此俗已久唐玄宗就于开元二十年下诏：“士庶之家宜许上墓编入五礼永为常式”寒食墓祭于是作为国家礼俗确定下来 后来寒食与清明混为一体清明节祭祀遂成习俗清明节祭扫先人墓地历来为百姓十分看重如果不祭扫就会被认为是“断后”因此无论多穷困这天都要到祖坟上去压一张黄表纸以尽缅怀思念之意 寒食与清明原为两个节日 （记者王海鹰）民俗专家说寒食与清明原本是两个节日承载着不同的文化内涵但自唐代以后人们多把这两个节日混为一谈 山东大学文学院教授李万鹏说：清明作为节气始于战国时期这时日行度天气清朗万物萌动风和日丽所以谓之清明清明这天我国大部分地区有郊游踏青、放风筝、荡秋千等习俗 冬至后天谓之“寒食”一般认为寒食日在清明前一天也有说在清明前两天从前这天禁火冷食故又称“冷节”“禁烟节”寒食日禁火习俗的记录最早见于南朝梁人宗懔荆楚岁时记：“去冬节一百五日即有疾风甚雨谓之寒食禁火三日造饧大麦粥” 李万鹏说民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山晋文公下令修 火禁实际上周代就有仲春禁火的记载而关于介子推被焚史记左传等都未有记载介子推是山西人冷食习俗从山西开始流传最初断火个月人们多生疾病三国时曹操曾下令让人们停止冷食后逐渐减为天、天最后到天 旧时寒食断火次日也就是清明这一天宫中有钻木取新火的仪式民间也多以柳条互相乞取新火民俗专家说到了唐代已经有把两个节日混为一体的现象到现在仍有不少人误认为清明即寒食 中国人在“清明”呼唤传统价值观复归 （记者易凌朱林）当发现岁的儿子不知道“清明节”时在北京一家外企任职的陈燕晴感叹“失职”于是上周末她和丈夫带着儿子回河北老家扫墓给孩子补上“孝道”的一课 “说是给孩子补课其实也是给自己补课由于在外地工作我们已经五年清明没回家给孩子的爷爷上坟了”陈燕晴说“看着儿子在墓前念着写给爷爷的信我落泪了” 清明是秋春战国时期晋国公子重耳为纪念在危难中舍身相救的臣子介子推而设立的纪念日几经演变这个原本推崇“忠义”的纪念日已成为全球华人慎终追远、纪念先人的节日 同陈燕晴家一样许多中国人在清明前后前往墓地祭拜先人北京最大的陵园八宝山公墓在上周末迎来了扫墓的人潮各种车辆一度使通往八宝山的道路出现拥堵交管部门不得不专门拨出人力进行疏通公墓的管理者预计清明期间将有万市民前来扫墓人数比去年增加近三成而日清明节当天这一数字将达到万 然而迎着络绎不绝进入八宝山公墓的扫墓人群刚同两个妹妹一起祭拜完父亲的北京市民徐向春却感觉“重视清明节的人不如从前多了尤其是年轻人”这位岁的退休工人说