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雅典宪章与马丘比丘宪章,1933与1977的对话,黄明民景观学101201011015104,雅典宪章,背景：欧美国家城市化所带来的城市问题集中于工业污染汽车交通居住环境理念：机械理性主义奠基于物质空间决定论的基础上，认为通过物质空间变量的控制，以形成良好的环境，则可自动解决城市中的社会、经济、政治问题，促进城市的发展和进步。核心内容：四大功能分区居住、交通、工作、游憩。依据城市活动对城市土地使用进行划分，突破了最求平面效果和空间气氛的局限，引导了科学的发展观。,第七章提及历史建筑保护宪章最后指出，城市应按全市人民的意志进行规划，要以区域规划为依据。居住为城市主要因素，要多从居住者的要求出发，应以住宅为细胞组成邻里单位，城市规划为三度空间的科学，不仅是长宽方向，应考虑立体空间，要以国家法律形式保证规划的实现意义：雅典宪章是世界近代城市规划发展的历史性总结，是城市规划理论发展史上的里程碑。它的基本精神是重视现代城市的功能，它把城市规划从单纯的空间艺术构图中解脱出来，置于科学的基础上。宪章所阐明的思想及其对现代城市规划所提出的许多具体原则，在以后几十年世界各国的规划和建筑实践中起着重要的作用。,马丘比丘宪章,背景：欧美城市化进入稳定期后工业时代来临交通城市有机性的缺失人与人、人与自然环境的问题。核心内容：追求有机性、反对片面强调分区、重视公共交通、提出创造多功能综合性生活环境。意义：某种程度上是对雅典宪章的反思。,两个宪章之间的变化,雅典宪章的主导思想是把城市和城市的建筑分成若干组成部分；马丘比丘宪章的目标是将这些部分重新有机统一起来，强调他们之间的相互依赖性和关联性。雅典宪章的思想基石是机械主义和物质空间决定论；马丘比丘宪章宣扬社会文化论，认为物质空间只是影响城市生活的一项变量，并不能起决定性作用，而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构。
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