课外文言文阅读复习划分句子节奏.ppt

中考阅读复习课课外文言文阅读,课外文言文阅读划分句子节奏,彼童子之师，授之书而习其句读。韩愈师说,考点展示,分析2009年至2013年的河北省中考语文试卷，我们可以发现“划分句子节奏”这一题型出现了两次。这两次分别出现在2010年和2012年，且考察难度逐渐增加。,【2010年试题】,【2012年试题】,读清句读，正确停顿是诵读、理解文言文的要求之一。,8用“/”划分下面诗句的朗读节奏。（每句只划一处）（1分）巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。,10给甲段文字中画线部分加上标点符号。（2分）至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和。,句中的停顿以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分语气停顿。,句间的停顿以句子为单位，根据句中主语、谓语的变化来划分语气停顿。,p32岳阳楼记第2题用“/”标出下面句子的朗读节奏。（每句只标一处）（1）前人之述备矣。（2）然则何时而乐耶？,p36搜神记第3题用“/”给下面句子断句。尔后生因暗行堕于空井中狗呻吟彻晓有人经过怪此狗向井号往视见生,划分句子节奏的基础：理解句子含义。,为下列三组语句划出句读，并找出规律。,若夫淫雨霏霏岳阳楼记盖余之勤且艰若此送东阳马升序其如土石何愚公移山岂若吾乡邻之旦旦有事哉捕蛇者说故临崩寄臣以大事出师表虽人有百手口技,句首虚词（发语词、语气词、关联词）后需停顿。,人不知而不愠论语择其善者而从之，其不善者而改之论语永州之野产异蛇，黑质而白章捕蛇者说而山不加增，何苦而不平愚公移山,故天将大任于是人也生于忧患死于安乐可以一战曹刿论战中间力拉崩倒之声口技今齐地方千里邹忌讽齐王纳谏,古今异义词中的“古二今一”词需从中间断开停顿。,“而”字在句中，在之前停顿；“而”字在句首，在之后停顿。,古代汉语中，两个汉字各表示一个语义；现代汉语中，这两个汉字表示一个语义。,根据特殊词语划分句子节奏1句首虚词（发语词、语气词、关联词）2古今异义词中的“古二今一”词3句中的“而”字,教职工,句子成分,主,宾,谓,定,状,补,先帝不以臣卑鄙出师表食马者不知其能千里而食也马说吾视其辙乱曹刿论战佳木秀而繁阴醉翁亭记,主谓之间应停顿。,为下列五组语句划出句读，并找出规律。,愿陛下托臣以讨贼兴复之效出师表刻唐贤今人诗赋于其上岳阳楼记忘路之远近桃花源记,受任于败军之际出师表叫嚣乎东西，隳突乎南北捕蛇者说,介宾短语后置的文言句式，在其前面应停顿。,谓宾之间应停顿。,向吾不为斯役捕蛇者说俄而百千人大呼口技先天下之忧而忧岳阳楼记山行六七里醉翁楼记,状语与中心语之间需要停顿。,便要还家桃花源记余人各复延至其家桃花源记一鼓作气，再而衰，三而竭。曹刿论战,节奏停顿要体现出省略成分。,根据句子成分划分句子节奏1主谓之间应停顿。2谓宾之间应停顿。3介宾短语后置的文言句式，在其前面应停顿。4状语与中心语之间需要停顿。5节奏停顿要体现出省略成分。,综合运用,一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻之两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。,切记：不可停顿的地方,偏正短语间不可停（如用结构助词“之”相连的短语、定语与中心词之间）前人/之述备矣（x）介宾短语间不可停以是人多以/书假余，(x)有朋自/远方来（x）充当状语的名词和中心词之间其一犬/坐于前（x）,文言文断句方法：1、通读全文，把握大意。2、先易后难，攻破难点。3、寻找标志，辅助断句。,那么，你认为标志有哪些呢？,1找名词（代词）2找动词3找虚词4找句式5找修辞（对偶、排比、顶真）,小鸟时来啄食人至不去此中人语云/不足为外人道也水中藻荇交横/盖竹柏影也温故而知新/可以为师矣以丛草为林/以虫蚁为兽/以土砾凸者为丘/凹者为壑学而不思则罔/思而不学则殆予谓菊/花之隐逸者也/牡丹/花之富贵者也/莲/花之君子者也归来见天子/天子坐明堂,鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之注释：俄：不久老父（f）：老人,鲁有执长竿入城门者/初竖执之/不可入/横执之/亦不可入/计无所出/俄有老父至/曰/吾非圣人/但见事多矣/何不以锯中截而入/遂依而截之,平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰安有为人臣而戏君乎师旷曰盲臣安敢戏君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明注：晋平公:春秋时晋国的国君。师旷：盲乐师，名旷。炳烛：点燃蜡烛。安：怎么,平公曰/安有为人臣而戏君乎/师旷曰/盲臣安敢戏君乎/臣闻之/少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明,曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾返为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰特与婴儿戏耳曾子曰婴儿非与戏耳婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所