归去来兮辞 教案

1 / 14 归去来兮辞 教案 文 章来源 m 归去来兮辞 教学目标 1.理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。 2.掌握 “ 胡、奚、曷、焉、何 ” 五个疑问代词，归纳 “ 行、引、乘、策 ” 等四个词的一词多义，了解 “ 以、而、之、兮、来 ” 等文言虚词的用法，弄懂并积累 “ 来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化 ” 等字词的意义，积累下面的词语和名句口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者之可追、云 无心以出岫，鸟倦飞而知还。 3.背诵全文。 教学重点、难点 1理解本文叙事、议论、抒情交融的写法。 2积累 “ 相、或、以、行、策、引、乘 ” 等词语。 3特殊句式：被动句式。 教学时间：一课时 教学过程 2 / 14 一作家作品 陶渊明 (365-427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著五柳先生传以自况，卒后朋友私谥 “ 靖节 ” ，故后人称 “ 靖节先生 ” 。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家 境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有 “ 大济于苍生 ” 的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。 陶渊明今存诗歌 125 首，其中四言诗 9 首，五言诗 116 首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而 加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“ 田园诗人 ” 。陶渊明现存文 12 篇，其中辞赋 3 篇，韵文 5篇，散文 4 篇，篇数不多，影响却很大。散文首推桃花源记，本文则是辞中名篇，在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 3 / 14 注意几点： 陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有 “ 大济于苍生 ”的抱负和壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。 他 “ 性刚才拙，与物多忤 ” （与子严等疏）， “ 少无适俗韵，性本爱丘山 ” （归园田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在 “ 一心处两端 ” （出仕与归隐）的情状之中。他岁开始入仕，从此个年头，时官时隐，达次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。 本篇写在作者辞官隐居之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想像之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。 陶渊明是我国著名的田园诗人，他在归隐以后，对农村生活有所体验，写出了不少描述美好的田园风光 和抒发自己恬静闲适心情的作品，反映了他厌弃官场生活的思想感情，寄寓对官场的厌倦，表露出洁身自好的高洁志趣。另外，也写了一些抒发政治理想和关心政局的作品，另一类如咏荆轲读山海经 ?精卫衔微木等诗，寄寓抱负，多悲愤慷慨之音，说明他对政治始终没有忘怀。他的作品内容真切，感情真挚，语言质朴自然而形象鲜明，对后代诗人创作产生过很4 / 14 大的影响。有陶渊明集。散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称文史。 欧阳修说： “ 晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已！ ”“ 归去来 ” 写诗人辞官归隐， “ 于官曰归去，于家 曰归来，故曰归去来 ”( 毛庆蕃评古文学余 )，现今一般说法认为 “ 来 ” 是助词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语 “ 归去吧 ”“ 归去啊 ” 之类。 二、写作背景 陶渊明四十一岁那年 (公元 405 年 )最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说： “ 我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！ ” 即日解绶去职，赋归去来兮辞。 本文分 “ 序 ” 和 “ 辞 ” 两节， “ 辞 ” 是一种与 “ 赋 ” 相近的文体名称。 “ 序 ” 说明 了自己所以出仕和自免去职的原因。“ 辞 ” 则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。 “ 归去来兮 ” 就是 “ 归去 ” 的意思， “ 来 ” 、 “ 兮 ” 都5 / 14 是语助辞。 这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。 三文体特点 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈 原所作离骚为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以 “ 兮 ” 字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；六字句为主，都按三拍读。例如：路 /漫漫（其） /修远（兮），吾将 /上下（而） /求索。 注意：（ 1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（ 2）“ 归去来兮 ”“ 已矣乎 ” 当一句读，适当延长读末句时间。（ 3）四字句五字句，读时节奏自当 变化。（ 4）辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。 归去来兮辞是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。 “ 辞 ” 即 “ 赋 ” ，要求铺张扬厉、用韵并讲求辞藻色彩和骈偶。在这样多种形式的要求下，陶渊明运笔得心应手，游刃有余，形式很好地为内容服务。本文旨在说明 “ 今是而昨非 ” ，而对 “ 昨非 ” 一笔带过，而竭尽全力突出 “ 今是 ” ，对归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。三、四两段6 / 14 都是描写 “ 今是 ” 的，包括景物描写和心理描写。而且行文注意对仗骈偶： “ 或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘，木欣欣以向荣，泉 涓涓而始流；善万物之得时，感吾生之行休！ ” 这里保持了辞赋的用韵并讲求辞采华美的特点，又避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病，增强了赋的抒情性和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部分功能。 寓情于景，情景交融，感情充沛而强烈。作者有感慨，有追求，有遗憾，有满足，但这些都不是空发议论，而是借助景物的形象描写。感情在景物中自然流露出来，景物亦有人情和个性。 “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 ” 就是动人的例证。全辞富于情趣，情真意厚，沁人心脾。 语言清新典雅，鲜明流畅，音节铿锵，和谐悦耳，具有音乐美，可 称是一首散文诗，或是一篇押韵的抒情散文。作者遣词造句字斟句酌，锤炼推敲，精心选择一些自诗经以来诗人惯用的双声词，如 “ 惆怅 ”“ 崎岖 ” ，叠韵词，如 “ 盘桓 ”“ 窈窕 ” ，叠字，如 “ 遥遥 ”“ 欣欣 ” 等，从而增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。 结构严谨而周密。辞赋向来讲究章法结构，汉赋甚至形成了公式俗套。本文虽属抒情小赋，但也很注意结构安排。本文的写作事出有因，不能不交待，但用辞赋说明事情的原委，结构会臃肿不堪，费力不讨好。因之作者用散文体的序说明7 / 14 本文写作的背景和作者当时的情况，而韵文辞赋则全力抒情 ，使二者各得其所，两全其美。辞赋的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照应序文，形象地表达他对“ 今是昨非 ” 的深刻认识。二、三段为本文中心，借物抒情。山川花木，处处皆春；饮酒赋诗，其乐无穷。末尾一段带有总结性质，准备乐天安命了此一生，抒发的是一种知足保和的消极情绪。全文首尾贯通，中心突出，松菊节操，田园情趣，得到充分的展现。 (选自李景华松菊节操田园情趣，北京出版社阅读和欣赏 ) 四朗读指导 本文朗读时，应注意语调，语气和语顿。本文有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调（感叹句读 “ ” 调，疑问句读 “” 调）。本文以四字句、六字句为主，四字句以 2、 2 顿读，如 “ 乃瞻 /横宇，载欣 /载奔。僮仆 /欢迎，稚子 /候门 ” 。六字句以 1、 2、 1、 2 顿读，如 “ 舟 /遥遥 /以 /轻飏，风 /飘飘 /而 /吹衣。问 /征夫 /以 /前路，恨 /晨光 /之 /熹微 ” 。 在第 2 段的换韵处，停顿的时间应稍长一些。 第 一 段 用 一 韵 ， 押 ui 韵 ， 韵 脚 有“ 归 ”“ 悲 ”“ 追 ”“ 非 ” 。主要写作者弃官归家的原因。“ 田园将芜 ” 是原因之一； “ 心为形役 ” 是原因之二。弃官归隐是迷途知返、痛改前非。 8 / 14 第二段用三韵，全段可分三层：第一层开头到 “ 熹微 ” ，押i/ui 韵，韵脚有 “ 衣 ”“ 微 ” ，写作者昼夜兼程，归心似箭，心情的愉快尽显其中；第二层 “ 乃瞻横宇 有酒盈樽 ” 押un 韵，韵脚有 “ 奔 ”“ 门 ”“ 存 ”“ 樽 ” ，写刚入家门的热烈场面，充盈着浓郁的亲情和欢悦的气氛；第三层 “ 引壶殇以自酌 抚 孤 松 而 盘 桓 ” ，押 an 韵 ， 韵 脚 有“ 颜 ”“ 安 ”“ 关 ”“ 观 ”“ 还 ”“ 桓 ” ，写归家后的日常生活，闲适淡泊，怡然自得。本段以路途 家门 居室 庭院的顺序来写，表面写景，实际抒情，营造了一个旷达悠然美妙和谐的境界。 第 三 段 用 一 韵 ， 押 ou 韵 ， 韵 脚 有“ 游 ”“ 求 ”“ 忧 ”“ 畴 ”“ 舟 ”“ 丘 ”“ 流 ”“ 休 ” ， 写回乡定居后的生活情况。 “ 游 ”“ 求 ” 两韵述志； “ 忧 ” 韵乐以忘忧； “ 畴 ”“ 舟 ”“ 丘 ”“ 流 ” 是一段充满诗意的描绘； “ 休 ” 韵写春来万物复苏，有感于自然生生不息，由此想到人生短暂与匆促，顿生感慨。 第四段除 “ 曷不委心任去留 ” 以上几句，其余押 I 韵，韵脚有 “ 之 ”“ 期 ”“ 耔 ”“ 诗 ”“ 疑 ” ，抒发对人生宇宙的感想，当乐天安命，追求精神自由。 总之，第一段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得 “ 气中声硬 ” 。第二、第三段，自安自乐，有喜悦之情，也是自得之意，基调是静谥而愉悦的，应读得 “ 气满声高 ” 。9 / 14 第四段乐天安命，有达观之 情，读得旷达、悠然。 五疑难文句，本文涉及到的几个典故： 会有四方之事：意思是恰逢奉使之事，出自论语 ?子路：“ 使于四方。 ” 这里指陶渊明为建威参军时自江陵出使京都建康这件事。 眷然有归与之情： “ 归与 ” ，回去吧！语本论语 ?公冶长。 悟已往之不谏，知来者之可追：本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语 ?微子： “ 往者不可谏，来者犹可追。 ” 乃瞻衡宇：衡，通横，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经 ?陈风 ?衡门： “ 衡门之 下，可以栖迟。 ”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用 “ 衡门 ” 、 “ 衡宇 ”指贫贱者的居处。 三径就荒：萧统文选李善注引三辅决录说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 审容膝之易安：意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩诗外传： “ 今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。 ” 复驾言兮焉求：驾言，指处游，诗经： “ 驾言出游 ” 。驾，驾车。言，语气助词，无实义。 10 / 14 六课文译文 我的家境贫困，耕种 田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，找不到维持生计的办法。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离开家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，思念田园，归乡的念头就产生了。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己本心就会使人感到 十分痛苦。虽然自己曾经做过官，但都是为生活所驱使；于是感到烦恼，激动不已，有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。归去吧，田园将要荒芜了为什么还不回去呢！既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？我觉悟到过去做错的已经无法挽回，而知道未来的却还来得及弥补。虽然走入迷途但还不是太远，现在已 经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。船在水中轻快地11 / 14 飘荡前进，微风吹动着我的衣裳。向行人询问前面的路程，只恨早晨天色朦胧，还不十分明亮。 我一看到自己的简陋家门，就高兴地奔去。家中的僮仆前来迎接，孩子们都在门口等候。庭院中的小路已经荒芜，只有松树和菊花却还依旧存在。搀起孩子们的手进入屋里，酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌，看着院子里的树木感到非常愉快。身体依靠着南面的窗户寄托自己傲岸的情怀，深深感到简陋的居室也可以使人安乐满足。每天到园子里散散步，自有乐趣，屋子虽然有门却经常关着。拄着手杖到处游息，有时抬起 头来向远处眺望。天空的云彩自然地从山峰边飘出，鸟儿飞倦了也知道自己回来。日光慢慢暗下去太阳快要落山了，我还抚摩着独立的松树徘徊着不愿离开。 归去吧，让我断绝与世俗的交游。既然世俗与我的情志相违背，我还要驾车出游追求些什么呢！跟亲戚们谈谈知心话使我感到愉快，弹琴读书能够使我消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要到西边的田地里去耕种。有时乘了有篷帘的小车，有时划了一条小船。有时经过曲折幽深的山沟，有时经过高低不平的山丘。看到树木欣欣向荣，泉水涓涓地流淌。我真羡慕自然界万物正生机勃勃，感叹自己的生命即将终止。 算了吧！人生寄身于天地之间又能有多少时候，为什么不随着自己的心意而任其自然？为什么整天心神不定又想到哪12 / 14 里去呢？富贵荣华不是我的心愿，神仙境界也不可以期待。遇到好天气就一个人独自出去游览，或者把手杖放在一边做些除草培苗的工作。有时登上东边的高岗放声长啸，有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且随顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢！ 七整体把握 1本文是陶渊明辞去彭泽令，归隐田园时所写。时间是晋义熙元年（ 405），作者 41 岁。序中写了就任彭泽的心境及弃官归田的缘由。全文流露出对仕宦 生活的鄙弃和归隐田园的乐趣。 2文章可分为三个部分： 开头至 “ 恨晨光之熹微 ” 为第一部分，主要写作者对官场的厌弃和归家时的急切心情。 “ 乃瞻衡宇 ” 至 “ 感吾气之行休 ” 为第二部分，主要写归家隐居后的家园之乐、田野之乐和劳作之乐。 其余文字为第三部分，主要表达了年寿有限，应顺天应命，不必遑遑追逐的人生态度。 3本文叙事思路： 决意辞归 归途 抵家 室内 涉园 外出 纵情山水 安度余生。 4本文的情感思路： (一 )归心似箭，自责自悔：辞官 13 / 14 (二 )天