拜谒陕南武侯祠

1 / 5 拜谒陕南武侯祠 拜谒陕南武侯祠 XX 年暑期，我回第二故乡凤县，顺便来到陕南的汉中拜谒武侯祠，去追思集智慧、忠诚、勤奋于一身的诸葛丞相。 陕南武侯祠是由后主刘禅唯一下诏建造的祠庙，也是全国修筑最早的武侯祠。年夏，时年岁的诸葛亮北出祁山伐魏，不幸积劳成疾，病逝五丈原军中。壮志未酬，鞠躬尽瘁，朝野为之恸哭。刘禅遵其遗嘱，将其安葬在定军山下，追谥忠武。为了纪念和祭祀诸葛亮，刘禅于年下诏，在沔阳（即今勉县）修建祠庙。据相关史料记载，祠庙始建在定军山下武侯墓旁，明代年，才 将祠庙迁修到现在的位置，此后不断扩建完善。自祠庙建成后近年来，帝王将相、朝野名流、文人雅士、黎民百姓来此凭吊、祭祀者络绎不绝。 武侯祠建筑群规模宏大、工艺精美，布局严谨，威穆端肃，却是坐南朝北，相反于传统的建筑座向。原来，后世尊重诸葛亮 “ 北定中原，收复汉室 ” 的遗愿，将祠庙设计为面向中原。这让人想起南宋诗人陆游的名句： “ 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ” 千年而下，英雄之心戚戚然也！可惜，不论是诸葛丞相，还是放翁诗豪，都没能等到 “ 北定中原 ”之日，诗圣杜甫预言 “ 长使英雄泪满襟 ” 呐！ 过山门，是八角飞扬 的乐楼，再后是高大宏伟的牌楼，上书2 / 5 “ 天下第一流 ” ，乃清代宋丰绥所题。 “ 第一流 ” 语出世说新语，是桓温与刘琰的自诩。诸葛才智远迈桓、刘，简直何止 “ 天下一流 ” ！他是天下智慧的代表，说某某人是“ 小诸葛 ” 就是对其智略无以复加的赞赏了。诸葛智慧被罗贯中在三国演义中演绎到极致，以致鲁迅评价说 “ 诸葛多智而近妖 ” 。大概是为了印证诸葛智慧，牌楼后就是琴楼，讲诸葛空城抚琴退仲达之事。历史证明，司马懿胸怀韬略，经天纬地，最终谋成 “ 三国归晋 ” 。这么聪明的一个人，在百姓传说的舞台上，仅仅是为了陪衬诸葛的智慧。司马懿韬光养晦、城 府暗藏，也极能容忍，但令他最恼怒、羞愤的，不是曹氏的排挤，不是攻战的艰苦，而是在空城上被诸葛舒琴而退，在山路上被死诸葛吓退三军。 琴楼两侧，东为鼓楼，西为钟楼，后为戟门。古时交战用十八种兵器，故有 “ 十八般武艺 ” 之说。古有规定，三品官员以上才能摆陈兵器，以示显贵。武侯祠内修建戟门，也是威严显贵的象征；而上悬的 “ 精忠粹德 ”“ 大器无方 ” 则再次彰扬诸葛的赤胆忠诚和超人才智。戟门南为拜殿，为历代拜谒、祭祀的殿堂，拜殿内两侧山墙及正面檐下，明清各代碑石林立，匾额楹联层层重重，冯玉祥将军的 “ 成大事以小心一生谨慎，仰流风 于遗迹万古清高 ” 尤为引目。 拜殿后是大殿，它是武侯祠的主体建筑，为歇山宫殿建筑。正中门楣上方高悬 “ 山高水长 ” 匾额，范仲淹在严先生（严3 / 5 子陵）祠堂记中说： “ 云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。 ” 诸葛丞相的高风亮节，公诚勇毅，自然如云山、江水，永世长存，为后世景仰。殿内正中是诸葛亮的大型彩塑座像，羽扇纶巾，神态自若；两侧关兴、张苞巍然站立，威武勇猛。神龛上方高悬清嘉庆皇帝御书 “ 忠贯云霄 ” 金匾。在肃穆的大殿内，鼓角铮鸣远去，刀光剑影暗淡，惟有诸葛的忠勇浩气超越历史，代代在这里传延播大。 诸葛亮躬耕南阳，却心怀天下，自比管仲乐毅。出茅庐后，辅佐刘备战赤壁，取荆州，定西川，夺汉中，建立蜀汉政权，奠定三分天下之业。然后发展经济，奖励农桑，屯兵垦田，轻赋减税，积蓄力量，意在效取刘邦，自汉中入长安，完成统一大业。可惜，时事相易，蜀汉乏才，致使诸葛 “ 六出祁山，寸土未得 ” ，最后劳累而终。穷心竭力，事业未竟，对诸葛而言，无疑是悲剧谢幕，令历代壮士唏嘘不已，所以门口有联曰： “ 未定中原，此魄何甘归故土；永怀西蜀，饮恨遗命葬军山。 ” 功业未就，诸葛何以传世千秋？乃在其忠勇之精神，在其执著、坚忍之不懈，在其不可 为而为之的鞠躬尽瘁。因之，不妨说，诸葛被后世代代怀念，首在其忠勇，后才是其智慧。司马、诸葛之才智伯仲难分，然两人后世之待遇，却天壤之别；况历代多少将相，忠贞为国、鞠躬尽瘁者几人能如诸葛？来来往往的拜谒者，凭吊、追思的难道不是这种亘古不灭的4 / 5 精神？ 大殿前东西厢房内，是尊文臣武将的彩塑，他们生前随诸葛丞相参战议政、南征北伐。著名的文臣有刘巴、法正、蒋琬、费祎、董允等，武将有赵云、马超、黄忠、姜维等，这些都是蜀汉中后期的官员、战将。看过 “ 三国 ” 的人，都知道蜀之 “ 五虎上将 ” ，彩塑中，没有廖化的塑像。 “ 蜀中无大 将，廖化当先锋 ” ，廖化何去？关羽、张飞也不在其列，不知匠心何在。说关、张去世早吧，马超、黄忠去世也不晚；说关、张声名鼎盛吧，赵云等岂不委屈？要知道，正是关羽失去蜀汉经营最久的战略要地荆州，才使随后蜀汉讨吴，兵败而元气大伤；也才使后来的蜀汉政权只能翻越秦岭，远伐中原。可以说，正是关羽失荆州引起的连锁反应，才使蒸蒸日上的蜀汉政权日见衰落。关圣此后历代被追崇加封，实在是意外。当然，历史上的许多史实，其实也像 “ 演义 ” 一样，充满想象和滑稽。 大殿两侧各有东西配殿，殿后有东西两院，东为 “ 路转琴台 ” ，西为 “ 径通草庐 ” ， 虽然别致规矩，终是辅助之地，惟配殿墨林外回廊里相传为岳飞草书的出师表给人极大的震撼。据说，岳飞当年过南阳拜谒武侯祠，细品前代先贤所赞诸葛先生之诗赋，不觉 “ 泪下如雨 ” ，居然夜不成寐，待天亮索笔纸， “ 挥涕走笔 ” ，书写出师二表， “ 稍舒胸中抑郁 ” ，表达抗金北伐的决心。仔细看岳飞手迹，但见笔走5 / 5 龙蛇，气势磅礴，凌空飞峙，力迈古今，诸葛忠勇之精神得以淋漓尽致之彰显。佳文神笔，千古英雄之气贯