提高探究能力功在平时

1 / 16 提高探究能力功在平时 提高探究能力功在平时 一、高考阅读探究题探究什么 探究题是指开放性试题中带有对材料的研究、探讨、分析、整合，进而提出质疑、另解、建议或鉴赏评价的题目。 普通高中语文课程标准指出：要 “ 注重语文运用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展 ” ，可见探究是语文学习所应培养的三大能力之一 ;课程标准又指出：要 “ 积极倡导自主、合作、探究的学习方式 ” ，可见探究又是语文学习三大方式之一。探究，既是语文能力，又 是语文学习方法，可见探究是多么重要。 实行新课程后的新高考，在现代文阅读方面十分重视探究能力的考查，这是水到渠成、顺理成章的事情，既可以检阅实行新课程的实绩，推动新课程的进一步发展，也使语文高考自身出现了新局面。 由于过去高考从未提过探究的要求，朦胧意识之中，有人认为 “ 探究 ” 是一个十分玄乎的事情。实际上，探究并非2 / 16 不可捉摸，其要求十分明确。 XX 年实行新课程四省市的考试大纲指出的文学类文本阅读的 “ 探究 ” 要求是： 1.从 不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴。 2.探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神。 3.对作品进行个性化阅读和有创意的解读。 实用类文本阅读的 “ 探究 ” 要求是： 1.从不同的角度和层面发掘文本的深层意蕴。 2.探讨文本反映的人生价值和时代精神。 3.探究文本中的疑点和难点，提出自己的见解。 把上述文学类文本和实用类文本的各 3 条要求结合起来看，不难发现是一一对应的。第 1 条，指的都是探究文本自身 ;第 2 条，指的都是 探究文本的人文背景 ;第 3 条，指的则是对文本的特有解读。文本本身、人文背景、特有解读，探究的就是这三个方面的问题，好记好懂。把两类文本的探究要求合起来表述，第 1 条是发掘作品自身深沉而丰富的意蕴，第 2 条是探讨作品中蕴涵的民族心理、人文精神、人生3 / 16 价值和时代精神，第 3 条是对文本进行个性化阅读和有创意的解读，并发现矛盾，质疑解难。 从上面简单的分析概括又不难发现，探究既不是对信息的筛选整合，也主要不是对艺术性的评说鉴赏，而是对作品思想内容的发掘、探讨、特有的解读和质疑。探究侧重于作品人文性的一面 ，只有注重了探究，人文性才算真正得到落实。 二、阅读探究题与其他阅读题异同 1.不少现代文阅读简答题其实都有一定的探究色彩。例如： (1)XX 年高考题： “ 本文第四段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。 ” 本题探究文中所写某部分内容的作用和意义，兼顾对文句深沉而丰富的意蕴和作品形式两个方面的理解和赏析。其答案是： 把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识， 丰富并深化了乡土情结的内涵 ; 具体说明乡土情结不因时间的悠远 (历史 )和空间的阻隔 (地理 )而褪色 ; 既照应4 / 16 了前文，也使本文的主题得到深化。 (2)XX 年江苏卷考题： “ 请阅读文中画线的句子，结合全文，简要说明作者对古老农耕文明的态度是什么 ?” 本题探究文句的丰富意蕴。画线的句子是： “ 有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续 一切都在两难之中。 ” 句中的“ 它 ” 指的是烟雨中的老牛木犁，所谓 “ 一幅烟雨牛鹭图 ” 。该题的答案是： 眷念古老的农耕文明 ; 为其终将消失而惆怅。 (3)XX 年广东卷考题： “ 文中出现了三次与 说 相关的描写，试结合文章内容，回答下面的问题。 (1)为什么在作者的笔下，傅雷文集好像是骄傲地说 我可以永存 ，苏格拉底小雕像却 紧闭着嘴巴，一声不吭 ?(2) 这个幸存下来的泥公鸡，不知何故，对着行将熄灭的夕阳张嘴大叫。我的心已经听到了它的哀鸣。 联系上下文，你怎样理解这句话的内涵 ?” 本题探究文句的丰富意蕴及一定程度上的民族心理和人文精神。该题的答案要点是： (1)“ 我可以永存 ”答题时应突出文字能够准确地记忆思想和精神，具有不朽的生命力 ;“ 紧闭着嘴巴，一声不吭 ” ，应突 出哲人只能解释昨天，而不能对我们今天的商品世界提出醒世之言。 (2)表现了作者对传统民间工艺遭受商品经济的冲击逐渐消失的5 / 16 忧虑和无奈。 可以这样说，凡是不以发现、筛选、整合信息为主要考点的试题，都带有一定的探究性质，离开探究，就不可能把握作品的丰富意蕴，理解就不可能真正到位。我们在探究方面不妨更自觉，更清醒一点。 2.探究题与一般现代文阅读题又有一定的不同。 其一，一般现代文阅读题，往往答案就在文中，或根据文本内容分析解说，关键在于发现、筛选、整 合、吸收。探究题的答案，既要根据文本，又要借助于一定的思想理论水平：你懂得哲学，才能从哲学的高度进行探究 ;你懂得审美理论，才能从审美的角度进行探究 ;你了解时代和社会，才能联系背景进行探究 ;你熟悉水浒传，才能着眼于整部作品对其中的某一个问题进行探究 ;你了解作家，才能联系作家的人生阅历、思想倾向和创作风格进行探究。一个人探究能力的大小强弱，与他哲学、思想、艺术的各方面有无厚实的根基有关。否则，就文解文，断然不能把文章摆到恰当的位置，不能洞察文章的深邃内涵，不能准确把握文章的艺术风格。 6 / 16 其二，从理论上来说，探究与创新是紧密相连的，可以有新见，有不同的探究结果，因此，答案不可能也不应该求同，允许有不同的答案，只要能根据文本和有关原理，合乎逻辑地展开论述，言之成理即可。如果探究题而又规定死的答案，那就有违鼓励创新的精神。 三、阅读探究题有一个发展过程 探究是高考中的一种新试题，试卷上的探究题起点不高，得有一个发展过程。据说，国家命题组对宁夏、海南卷的一道探究题评价很高。该题就林冲见差拨一文而命，是阅读该文的 4 道试题的最后一题： “ 对第三段 林冲等他发作过了，去取五两银子，陪着笑脸告道 这句话，明末清初文学批评家金圣叹评点道： 虽是摇出奇文，然亦实是林冲身份。 依据小说内容，探究 亦实是林冲身份 指的是林冲的哪一种身份，表现的是林冲什么样的性格和心理。 ” 参考答案：两种身份： 教头身份。 配军身份。四种性格和心理： 谨慎小心。 沉着镇静。 隐忍顺从。 顾及颜面。 从这一道探究题来看，其实也还是一个人物身份和性格7 / 16 把握的问题。 宁夏、海南卷另一道关于实用类文本的阅读探究题是：“ 叶圣陶晚年曾用 得失塞翁马，襟怀孺子牛 来自勉。依据传记内容，探究文中哪些方面已经体现了叶圣陶的 孺子牛 襟怀。请简要论述。 ” 参考答案：三个方面： 对子女循循善诱，呵护备至。 对作者、读者精心扶植，热情宽容。 对年轻编辑辅导提携，关心爱护。 从这一道探究题来看，连文言文阅读的 “ 全都表现人物某一特点的一项是 ” 这种试题，都可以说是探究题了，只是在文言文阅读那里，是列出四项让你选择，这里是要自我发现。 有人说， XX 年四省的现代文阅读测试题中的探究题，还只是处于 “ 初级阶段 ” ，与考试大纲的要求还有一个颇大的距离。这话是很有道理的。 四、提高探究能力，功在平时 8 / 16 怎样加强探究训练，逐步适应已经开始出现并有可能不断提高要求，真正像考纲所说的那种探究测试呢 ?如前所说，探究题探究的主要就是作品自身深沉而丰富的意蕴，作品中蕴涵的民族心理、人文精神、人生价值和时代精神，以及对文本进行个性化阅读和有创意的解读，并发现矛盾，质疑解难。这些都不是临阵磨枪就能收效，不可认为探究只是一种技艺。探究之功，非一日之功 ;培养探究能力，功在平时。 1.现在的课文，人文性一般说来都很强，注重课文阅读探究，会使语文学习显出一点活力。高三语文学习，必须开发课文资源，在真正提高人文修养和语文素养方面下功夫。探究的重点，根据前面所述，自然是文本本身、文本背景、特有解读等三个方面。 下面，试就苏教版高中语文选修教材略举数例说明。 例 1 熵：一种新的世界观 课文相关内容：熵是根据热力学能量守衡和能量可以转化两个定律而提出的，它是不能再被转化的能量的总和的测定单位，能量平均状态是熵值 达到的最大状态，那时将不再有任何自由能量来进一步做功了。 9 / 16 探究题：本文作者在熵：一种新的世界观一书中还曾说过：熵定律 “ 实质是说，宇宙万物从一定的价值与结构开始，不可挽回地向混乱和荒废发展 ” 。有人据此认为熵律适用于孤立封闭系统的一切过程，小到一个生命体，大到整个宇宙。相对于进化论而言，这种观点可称为退化史观。你对进化论与退化史观持什么看法 ?试结合本文，说说你的观点。 (不少于 200 字 ) 本题要求探究发掘作品自身深沉而丰富的意蕴，并形成关于世界观的认识。在读这篇文章之前，也许一般人 (包括笔者在内 )都会断然否认退化史观，但读了这篇文章，可能就会有一点新的看法。诚然，地球能量总值不变，能量可以转化，但转化后的能量并不可能再做功，比如煤燃烧后二氧化碳散发到空中，就不可能再为人类利用，因而，可利用的资源只会愈来愈少，如果达到 “ 能量平均状态 ” 就将 “ 不再有任何自由能量来进一步做功 ” ， “ 退化 ” 不能不是应该引起我们注意的一个问题。该题的具体答案可以因人而异，只要有道理就行。 例 2 路 10 / 16 课文相关内容：一种文明类型与道路的形态密切相关，而道路的类型取决于代步的技术。决定一种文明生死存亡的，是这种文明有无开辟新路的能力。外国人曾经恭维我们的长城，说长城是世界上最早的 “ 信息高速公路 ” 借助于一个个烽火台，边关将士能将敌军来犯的消息在一天之内传到几千里外。其实，长城到底是墙而不是路，我们的民族在修墙上投入的精力远大于在修路上投入的精力。文章末段说： (明清 )这两个朝代的统治者之所以要实行海禁，就是为了 “ 固守住疆界，笼络住人口 ” 。世界上最大的洋在他们眼中，与西南面世界上最高大的山 脉一样，不过是老天赐予的免费的长城。他们想不到或不愿想到，那是一条宽广无垠的路，直到坚船利炮逼近的时候，他们才猛然意识到这大洋原来是路 当然只是洋人的而非自己的路。 探究题：从末段看，实行海禁的明、清统治者是怎样看待大洋的 ?由此，你对古代 “ 长江天堑 ” 的说法有什么新的认识 ? 本题要求探究作品中蕴涵的民族心理、人文精神。作者否认 “ 长城是路 ” 的说法，认为长城是墙，批判了中华文明中缺乏进取精神的一面。实行海禁的明、清统治者认为大洋并不是通向世界各地的宽广无垠的路，而是阻 遏对方进入的11 / 16 天然的长城，都反映了一种封闭、保守的态度。由此，我们对古代 “ 长江天堑 ” 的说法也就应该有所否定，应看到这种说法也是把长江视为防守的壁垒，而不是视为进取的通道，同样是封闭和保守的反映。 例 3 英雄的舞蹈 (小说 )路翎 课文相关内容：小说主人公张小赖是镇上的一个说书艺人，十几年来抽着鸦片，衰老、病弱，仅剩下一副干瘪而可怕的躯体。后来，在斜对面的茶馆里，一个女子拉着胡琴，一个男人尖利地唱着毛毛雨和何日君再来，把听众都吸引了过去。愤怒的张小赖更加起劲地说起三 国故事，仿佛自己就是替天行道的吕布、关公，拾起地上的竹棍在台上拼命挥舞，大叫一声扑翻了条桌，跌在地上死了。 探究题：你觉得这篇小说有什么风格 ?试以绘画为喻，说说这篇小说是像油画、国画或漫画，从而阐明它的风格。 本题要求发掘作品自身深沉而丰富的意蕴，探讨作品中蕴涵的时代精神。这篇小说像是一幅漫画，具有夸张的讽刺的特点，如对张小赖外形的描写，说书时声音、动作的描写等都是这样。特别是 “ 他大叫一声扑翻了条桌，跌在地上12 / 16 了 ” ，出人意料地一下子就 “ 死了 ” ，这个结局无疑具有夸张色 彩，仿佛是装在套子里的人中守旧的主人公被女友一推就死的结局一样，漫画式地突出了守旧人物的虚空无力，不堪一击。 2.即使从初中所学课本中选择某些课文作探究，也很有意义，便于入手，若能在原有基础上进一步有所得，其中乐趣不可言喻。 例如邹忌讽齐王纳谏一文，一般人都把重点放在一个 “ 讽 ” 字上，指出 “ 讽 ” 不是讽刺，而是借助比喻、故事等方式委婉地劝谏，于是着重分析邹忌的讽谏艺术。其实，邹忌的可贵特点并不仅仅是善谏的问题，善谏只是一点技术，邹忌还有许多可贵品质。例如： 力 求自知。为了自知，他广为调查研究，问妻、问妾、问客 “ 孰视 ” 徐公，还要再“ 窥镜自视 ” ，终于有了自知之明：远不及徐公美。 善于反思。明明自己不及徐公美，为什么妻、妾、客都不讲真话呢 ?邹忌 “ 暮寝而思之 ” ，原来妻 “ 私我 ” ，妾 “ 畏我 ” ，客 “ 有求于我 ” ，他们皆有私心，怎能讲真话呢 ? 推己及人。邹忌由自己身上发生的事情，不由想到了齐王，作为一国之君的齐王，更该有多少人想从他那里得到好处，能不受蒙骗吗 ? 敢于进谏。想到了齐王受蒙骗，邹忌可没有采取13 / 16 明哲保身的态度，而是当即入朝进谏，确有勇气。这以后才是 善于 “ 讽谏 ” 的问题 ，邹忌现身说法，以己为喻，终使齐王顿悟自己受蔽之深，下令群臣和全国， “ 面刺寡人之过 ” ，即使在外议论， “ 闻寡人之耳 ” 亦可受赏， “ 纳谏 ”的决心的确很大，使齐国迅速强盛起来。如能探索到这一步，显然走进了人物的深处，走进了人文的深处。 再如苏教版初中语文教材有一篇课文送行，写一般人在朋友远行的时候，既在头天晚上举行饯别宴会，又在第二天早上到车站送行，而内心里却巴望火车快点开出，以结束尴尬的局面。但有些人通过 “ 社交处 ” 受雇于被送者，在车站却尽显依依不舍的情感。文中所写的勒罗就是这样一个人。有 人认为勒罗有真情，甚至连教材编写者都有这样的看法。这样就可以展开探究：勒罗的车站送别是真情吗 ?从本质上看问题，而把现象只看作入门的向导。其一，勒罗在车站送别，他 “ 的确有感情 ” ，眼中有的是泪水。但这里的 “ 感情 ” 不等于 “ 真情 ” ，只是出于 “ 演戏 ” 的需要而培养起来， “ 没有感情演不成戏嘛 ” 。 “ 演戏 ” ，这才是问题的本质。其二，进一步看，勒罗 “ 演戏 ” 还只是一个现象，他与被送行者不是合作演出的关系，也不是一方欣赏另一方演出的关系，而是雇佣与被雇佣的关系 !“ 许多美国人，在英国交不上 朋友 ，但完全可以雇人送行。 ” 借以避免孤独 ，14 / 16 博得车警尊重，在旅伴中显示身份地位。由此诞生了 “ 英美社交处 ” ，明码标价，毫不含糊。在这样的赤裸裸的雇佣关系面前，勒罗出于谋生的目的而受雇 “ 演戏 ” ，会有 “ 真情 ” 吗 ?其三，再从整个英国的社会背景看，亲朋好友之间，都以到车站送行为苦，寻求 “ 摆脱 ”; 主客之间， “ 英国人是那么不好客 ” ，以致成千上万美国人带来的介绍信形如废纸。在这样的情况下，作者的确要呼唤真情，但绝不会以 “ 雇佣 ” 的 “ 演戏 ” 作为一条出路， “ 雇佣 ” 的 “ 演戏 ” 只能是一种夸张、幽默和讽刺，以奇特的想象深刻地揭露了人与人之间的冷漠和无助，给了无情的现实一笔更深 的讽刺 !从过去所学的课文中选择某些文章让学生作一点探究，深化过去所思所悟，确实是一个办法，可以使学生在过去的基础上进一步领受到探究的乐趣。 3.关注报刊上对某些问题的探究和质疑的文章，善于思考某些人文色彩浓厚的话题。 例如美国哈佛大学政治学教授亨廷顿认为，自从 “ 资本主义阵营