八月十五中秋节手抄报内容.doc

八月十五中秋节手抄报内容 起源 关于中秋节的起源说法较多中秋一词最早见于周礼礼记月令上说：“仲秋之月养衰老行糜粥饮食” 一说它起源于古代帝王的祭祀活动礼记上记载：“天子春朝日秋夕月”夕月就是祭月亮说明早在春秋时代帝王就已开始祭月、拜月了后来贵族官吏和文人学士也相继仿效逐步传到民间. 二是中秋节的起源和农业生产有关秋天是收获的季节“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”八月中秋农作物和各种果品陆续成熟农民为了庆祝丰收表达喜悦的心情就以“中秋”这天作为节日“中秋”就是秋天中间的意思农历的八月是秋季中间的一个月十五日又是这个月中间的一天所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗 也有历史学家研究指出中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日唐军裴寂以圆月作为构思成功发明月饼并广发军中作为军饷成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题. 发展 中秋节赏月的风俗据历史学家推断最初是古代宫廷文人兴起然后扩散到民间的早在魏晋乐府子夜四十歌中就有一首秋有月描写道：“仰头望明月寄情千里光”在唐代中秋赏月、玩月颇为盛行许多诗人的名篇中都有咏月的诗句中秋节开始成为固定的节日唐书太宗记记载就有“八月十五中秋节”传说唐玄宗梦游月宫得到了霓裳羽衣曲民间才开始盛行过中秋节的习俗 北宋正式定八月十五为中秋节并出现“小饼如嚼月中有酥和饴”的节令食品孟元老东京梦华录说：“中秋夜贵家结饰台榭民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸近内延居民深夜逢闻笙芋之声宛如云外间里儿童连宵婚戏;夜市骈阗至于通晓”吴自牧梦梁录说：“此际金凤荐爽玉露生凉丹桂香飘银蟾光满王孙公子富家巨室莫不登危楼临轩玩月或开广榭玳筵罗列琴瑟铿锵酌酒高歌以卜竟夕之欢至如铺席之家亦登小小月台安排家宴团围子女以酬佳节虽陋巷贫篓之人解农市酒勉强迎欢不肯虚度此夜天街卖买直至五鼓玩月游人婆婆于市至烧不绝”更有意思的是新编醉翁谈录记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三皆以成人之眼眼饰之登楼或中庭焚香拜月各有所朝;男则愿早步蟾宫高攀仙桂女则愿貌似嫦娥圆如皓月” 明清两朝的赏月活动盛行不衰“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”在月出方向“向月供而拜”陆启泓北京岁华记载：“中秋夜人家各置月宫符象符上免如人立;陈瓜果于庭饼面绘月宫蟾免;男女肃拜烧香旦而焚之”田汝成西湖游览志余云：“是夕人家有赏月之宴或携柏湖船沿游彻晓苏堤之上联袂踏歌无异白日”;“民间以月饼相邀取团圆之义”富察敦崇燕京岁时记称：“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一他处不足食也呈供月月饼到处皆有大者尺余上绘月宫蜡兔之形”“每届中秋府第朱门皆以月饼果品相馈赠至十五月圆时陈瓜果于庭以供月并祀以毛豆、鸡冠花是时也皓魄当空彩云初散传杯洗盏儿女喧哗真所谓佳节也唯供月时男子多不叩拜”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月吃月饼、团圆饭等习俗一直流传到今天 中秋节是中国的传统佳节根据史籍的记载“中秋”一词最早出现在周礼一书中到魏晋时有“谕尚书镇牛淆中秋夕与左右微服泛江”的记载直到唐朝初年中秋节才成为固定的节日唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”中秋节的盛行始于宋朝至明清时已与元旦齐名成为中国的主要节日之一这也是中国仅次于春节的第二大传统节日 假期 xx年开始中国大陆将中秋节列为法定假期如当天与周六周日重合则在下周一补休一天 在台湾中秋节当天放假一天若与周六、日重叠则不另外补假但若与周休假期仅相隔一工作日者该工作日则调为假期并择另一星期六补班补课 香港的中秋节公众假期定在农历八月十六日(中秋节翌日)如果碰上星期日则在星期一补一天假;如果碰上星期六则没有补假 韩国把中秋节列为法定假期放假3天 更多热门文章推荐： 1.八月十五中秋节手抄报版面设计图大全xx 2.xx年8月15中秋节手抄报内容 3.xx中秋节手抄报图片 4.xx中秋节手抄报 5.xx年八月十五中秋节手抄报内容