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关于三月三的手抄报内容 农历三月三是布依族等多个少数民族的传统节日至于此节日的来历却没有统一的说法;下面是关于关于三月三的手抄报内容资料和版面设计图欢迎阅读 三月三最早可推到追念伏羲氏伏羲和其妹女娲抟土造人繁衍后代豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙由农历二月二到三月三为太昊陵庙会善男信女南船北马都云集陵区朝拜人祖 农历三月三还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子晚清都门杂咏里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长蟠桃宫里看烧香;沿河一带风微起十丈红尘匝地扬”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹二是吃了能延年益寿的仙桃蟠桃神话传说中的嫦娥就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的此后在一些志怪小说中又把西王母说成是福寿之神 农历三月三日也是道教真武大帝的寿诞真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”又称玄天上帝玄武真武真君生于上古轩辕之世华历三月三日是道教中主管军事与战争的正神各地的道教宫观在三月三日这一天都要举行盛大的法会道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福或在家里颂经祈祷“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义 古时以三月第一个巳日为“上巳”汉代定为节日“是月上巳官民皆絜(洁)于东流水上曰洗濯祓除去宿垢疢(病)为大絜”(后汉书礼仪志上)后又增加了临水宴宾、踏青的内容晚上家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼传说这天鬼魂到处出没 福安畲族“三月三”文化节 在畲族民众中三月三是可以与春节相提并论的重大节日此日家家宰杀牲口祭祀祖先许多人家往往选择这一天举办婚礼节日里吃乌米饭夜幕降临时则举行篝火会竞相对歌畲民善对歌此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺场面十分热烈节日里还要赶舞场跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区随着现代化进程和畲族居住环境的改变畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化“三月三”传统节日活动也趋于萎缩亟待加强保护 三月三亦是壮、侗、苗、布依等民族的传统节日“三月木棉红绯绯八方歌手来相会绣球牵动千家情壮乡歌海浪花飞”壮族在农历三月三举行歌圩节人们除蒸五色糯米饭和红鸡蛋以纪念祖先招待亲友外主要是举行“歌圩”活动盛装的男女青年对唱终日以歌代言选择对象会见情人 侗族“三月三”男女对歌 三月三是侗族社交游乐节日清晨姑娘们到菜园采来半篮蔬菜洗净穿戴打扮好聚在莫嘎树下等在那里的小伙子们伺机向意中人讨篮得到者便与姑娘约定还篮日期届时回赠水果与布料从前有对青年男女相爱而女方妈妈将她许给一富商定于三月初四出嫁初三这天相爱的这对情侣在莫嘎树下悲愤欲绝跳潭殉情为纪念他俩每年三月三当地青年便来到这里吹笙对歌挣脱了包办婚姻的枷锁 三月三又是黎族传统的郊游节相传洪水时期天妃和观音兄妹飘泊在五指山区幸免于难为了传宗接代妹妹脸刺花纹使兄认不出来配成夫妻生儿育女刀耕火种使五指山富饶起来此后每年三月三黎族青年便带上竹筒香饭手打花伞来到五指山上迎接春天 三月三也是朝鲜族人祭祀祖先的节日这一天妇女们上山采集金达莱花制作成花面食品用以祭祀同时家家备酒菜举行春游活动阳春三月延边各地山花烂漫风光明媚春游之人踏遍青山留连忘返 三月三是聚居在贵州、湖南、广西的苗族、瑶族的“花炮节”这天人们喜气洋洋地观看或参加富有特殊竞技性、对抗性的体育运动抢花炮比赛花炮是个直径约6厘米、外缠彩绸的铁环点燃火药后铁环被轰到场地上空当铁环坠下时凡拾夺者便得分 三月三彝族人民欢聚河边跳起舞蹈青年男女寻侣言情海南岛的黎族群众在当天举行集会预祝丰收 台湾、福建地区三月三为“三月节”“采鼠麹(曲)草合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝台湾府志)部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓兼具踏青、除去不祥的意思 重庆忠县等地有“三月会”举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动是日群众抬巴蔓子的偶像绕城游行后跟社火队玩龙灯、舞狮子家家张灯结彩燃放爆竹热闹非凡 在英德市英红镇华侨聚居区域妇女会在三月三当天收集艾草、苎麻、路边青等多种植物的叶子和米粉做成粿子食用据说能去百病 土族传