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庆元旦迎新年手抄报内容资料 元旦的由来 每年公历的1月1日人们称它为“元旦”这是为什么呢? 原来在汉语里“元”是开始也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思两字合称就是指新年的第一天了但这从一开始就并不是固定的 在历法上人们习惯称地球绕太阳转1周为1年但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点所以一年的起点和终点都是人为规定的这就造成了各种历法的不一致相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一颛顼他规定以农历正月为“元”初一为“旦”后来有的朝代对元旦的日期有所变更但原则上还是以每年的第一天为元旦如夏代以正月初一为元旦但商代以12月初一为元旦而周代又以11月初一为元旦秦代以10月初一为元旦直到西汉武帝时大历史学家司马迁等人重新制定历法并规定每年正月初一为元旦从此历代不改 1911年辛亥革命成功后决定采用国际通行的公历于是将农历元旦改为“春节”而把公历的1月1日称为元旦新中国成立之时开始正式使用“公元纪年法”把每年公历的1月1日定为元旦 现在世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦因为他们多采用了国际通行的公历但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同因而他们的元旦日期也不一样这也使得这个世界多姿多彩更显民族的特色了 在当代元旦指公元纪年的岁首第一天自西历传入我国以后元旦一词便专用于新年传统的旧历年则称春节 而在此之前元旦一直是指农历岁首第一天的元是“初”“始”的意思旦指“日子”元旦合称即是“初始的日子”也就是一年的第一天 1949年9月27日中国人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”即是我们所说的阳历为了区别农历和阳历两个新年又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后因此便把农历正月初一改称为“春节”阳历一月一日定为“元旦”至此元旦才成为全国人民的欢乐节日 庆贺新年的开始欢度元旦可说是世界各国各地区的普遍习俗在我国还列入了国定假日我国和世界上大多数国家、地区采用公历纪年法把1月1日定为新年的开始称作“元旦” 由于世界各国所处的经度位置不同各国的时间也不同因此“元旦”的日期也有不同如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧它是世界上最先开始的一天的地方也是最先庆祝元旦的国家而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟开始新的一天的地方按公历计我国是世界上第12个开始新年的国家 中国的元旦 我国元旦由来中国的元旦据传说起于三皇五帝之一的颛顼距今已有5000多年的历史“元旦”一词最早出现于晋书：“颛帝以孟夏正月为元其实正朔元旦之春”的诗中南北朝时南朝文史学家萧子云的介雅诗中也有“四季新元旦万寿初春朝”的记载宋代吴自牧梦粱录卷一“正月”条目：“正月朔日谓之元旦俗呼为新年一岁节序此为之首”;汉代崔瑗三子钗铭中叫“元正”;晋代庾阐扬都赋中称作“元辰”;北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞中呼为“元春”;唐德宗李适元日退朝观军仗归营诗中谓之“元朔”我国在发掘大汶口文化遗物中发现一幅太阳从山颠升起中间云烟缭绕的图画经考证这是我国最古老的“旦”字写法后来在殷商的青铜器铸铭上又出现了被简化的“旦”的象形字“旦”字是以圆圆的太阳来表示的“日”下面的“一”字表示地平线意为太阳从地平线上冉冉升起中国元旦历来指的是夏历(农历、阴历)正月初一元是“初”、“始”的意思旦指“日子”元旦合称即是“初始的日子”也就是一年的第一天在汉语各地方言中有不同叫法有叫“大年初一”的有叫“大天初一”的有叫“年初一”的一般又叫“正月初一” 中国的元旦据传说起于三皇五帝之一的颛顼距今已有3000多年的历史“元旦”一词最早出现于晋书：“颛帝以孟夏正月为元其实正朔元旦之春”的诗中南北朝时南朝萧子云的介雅诗中也有“四季新元旦万寿初春朝”的记载中国最早称农历正月初一为“元旦”元是“初”、“始”的意思旦指“日子”元旦合称即是“初始的日子”也就是一年的第一天正月初一从日算起在汉武帝以前也是很不统一的因此历代的元旦月、日也并不一致夏朝的夏历以孟喜月(元月)为正月商朝的殷历以腊月(十二月)为正月周朝的周历以冬月(十一月)为正月秦始皇统一中国后又以阳春月(十月)为正月即十月初一为元旦从汉武帝起才规定孟喜月(元月)为正月把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦一直沿用到清朝末年但这是夏历亦即农历或阴历还不是我们今天所说的元旦公元1911年孙中山领导的辛亥革命*了清朝的统治建立了中华民国为了“行夏正所以顺农时从西历所以便统计”民国元年决定使用公历(实际使用是1912年)并规定阳历(公历)1月1日为“新年”但并不叫“元旦”今天所说的“元旦”是公元1949年9月27日中国人民政治协商会议第一次全体会议在决定建立中华人民共和国的同时也决定采用世界通用的公元纪年法并将公历1月1日正式定为“元旦”农历正月初一改为“春节” 元旦是每个新的一年的第一天“元”有始之意“旦”指天明的时间也通指白天元旦是一年开始的第一天“元旦”一词最早出自南朝梁人世间萧子云介雅诗：“四气新元旦万寿初今朝”宋代吴自牧梦梁录卷一“正月”条目：“正月朔日谓之元旦俗呼为新年”一岁节序此为之首“元旦书舜典中叫元日”;汉代崔瑗三子钗铭中叫“元正”;晋代庚阐扬都赋中称作“元辰”;北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞中呼为“元春”;唐德宗李适元日退朝观军仗归营诗中谓之“元朔”自来元旦指的是夏历(农历)正月初一在汉语各地方言中有不同叫法有叫“大年初一”的有叫“大天初一”的有叫“年初一”的一般又叫“正月初一” 我国历代元旦的月日并不一致夏代在正月初一商代在十二月初一周代在十一月初一秦始皇统一六国后以十月初一为元旦汉武帝太初元年司马迁创立了“太初历”这才又以正月初一为元旦和夏代规定一样所以又称“夏历”一直沿用到辛亥革命中华民国建立孙中山为了“行夏正所以顺农村;从西历所以便统计”定正月初一(元旦)为春节而以西历(公历)1月1日为新年1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”即世界各国通用的公历为了区别农历和公历两个新年又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后因此便把农历正月初一改称为“春节”公历1月1日定为“元旦”从此元旦成为我国全国性的欢乐节日 由于世界各国所处的经度位置不同因此各国进入元旦的时间各有先后如大洋洲的岛国汤加位于日界线的西侧它是世界上最先开始新一天的地方自然也就是最先庆祝元旦的国家而位于日界线东侧的西萨摩亚则是世界上最迟迎来新年的地方我国是世界上第12个迎来元旦曙光的国家. 世界各国的元旦的习俗 泰国 泰国传统的新年即“宋干节”(“宋干”是梵语的译音)也叫“泼水节”是公历的每年4月13日到16日节日里人们抬着或用车载着巨大的佛像出游佛像后面跟着一辆辆花车车上站着化了妆的“宋干女神”成群结队的男女青年身着色彩鲜艳的民族服装敲着长鼓载歌载舞在游行队伍经过的道路两旁善男信女夹道而行用银钵里盛着用贝叶浸泡过的渗有香料的水泼洒到佛像和“宋干女神”身上祈求新年如意风调雨顺然后人们相互洒水喜笑颜开的祝长辈健康长寿祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴为庆贺新年泰国人举行在规模的“赛象大会”内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等很是精彩动人 日本 日本人特别重视新年每年的12月29日1月3日为全国休假日日本人把12月31日称之为“大晦日”也就是除夕日除夕晚上日本人称之为“除夜”除夜时他们祈求神灵托福送走烦恼的旧年迎来美好的新年称之为“初诣”除夕午夜各处城乡庙宇分别敲钟108下以此驱除邪恶日本人则静坐聆听“除夜之钟”钟声停歇就意味新年的来到人们便离座上床睡觉希望得一好梦元旦早上家人围坐在一起互相讲述除夕做的梦以测吉凶日本人称元旦初一为“正日”13日为“三贺日：在正日小辈须先去父母那里拜年向父母问安然后到亲友家拜年新年还是个“吃”的节日各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运日本人在“正日”这一天早餐是很丰盛的吃砂糖竽艿、荞麦面等喝屠苏酒此后一连三天则吃素的以示虔诚祈求来年大吉大利现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯改在“除夜”吃一餐空心面条以祝在新的一年里健康长寿 埃及 埃及是文明古国公元前40年埃及人就能观察星象了他们发现天狼星和太阳一同升起尼罗河水立时上涨埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始称为“涨水新年”埃及的克鲁特人迎接新年在门口放一张桌子七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒还有好些绿色植物的小芽这象征丰裕献给神的东西越多新年的收成就越多埃及的新年在秋天因埃及的农业生产是从秋季开始的 印度 印度从每年10月31日起为新年共5天第四天为元旦新年第一天谁也不许对人生气更不准发脾气印度有的地区元旦早上家家户户哭声不断人人脸上涕泪横流他们以岁月易逝、人生苦短用哭来迎新年是对人生的慨叹有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年由元旦凌晨开始直到午夜为止由于这种怪异的习俗印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”印度人在过年的前5天各地都要演出印度史诗罗摩衍那(意为罗摩的游行)扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”“英雄”引发点着火的箭纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁除夕前家家户户门前都张贴上各种精美图画元旦早上人们提着精制的小灯拿着红粉包出门向老人和亲友拜年见面道喜后就互相将红粉涂在对方的额上表示吉祥如意抬头见喜年青人把红墨水装进水枪里射到亲友身上称为“洒红”表示吉祥如意印度青年喜欢在过新年时不管熟悉与否见面徒手格斗围观者叫好助威风往往成为姑娘追求的对象印度中部土著民族勃希勒人为庆祝新年在游戏场中竖立一根圆滑粗大的木杆杆顶有一只盛着礼品的小袋姑娘们手持禾竹竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙卫子小伙子们则在杆下围成一圈努力防御姑娘们对爬杆者的攻击直到爬竿者夺得小袋取得胜利为止 关于元旦的古诗 古代元旦有贴春联的习俗南宋诗人陆游的已酉元旦诗：”夜雨解残雪朝阳开积阴桃符呵笔写椒酒过花斜“宋伯仁岁旦诗：”居间无贺客早起只如常桃板随人换梅花隔岁香“诗中的”桃符“、”桃板“即指春联 元日(北宋)王安石 爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏 千门万户日总把新桃换旧符 田家元旦(唐)孟浩然 昨夜斗回北今朝岁起东; 我年已强仕无禄尚忧农 桑野就耕父荷锄随牧童; 田家占气候共说此年丰 元日(玉楼春)(宋)毛滂 一年滴尽莲花漏碧井屠苏沉冻酒 晓寒料峭尚欺人春态苗条先到柳 佳人重劝千长寿柏叶椒花芬翠袖 醉乡深处少相知只与东君偏故旧 甲午元旦(清)孔尚任 萧疏白发不盈颠守岁围炉竟废眠 剪烛催干消夜酒倾囊分遍买春钱 听烧爆竹童心在看换桃符老兴偏 元旦试笔(选一)(明)陈献章 天上风云庆会时庙谟争遗草茅知 邻墙旋打娱宾酒稚子齐歌乐岁诗 老去又逢新岁月春来更有好花枝 晚风何处江楼笛吹到东溟月上时 丁卯元日(清)钱谦益 一樽岁酒拜庭除稚子牵衣慰屏居 奉母犹欣餐有肉占年更喜梦维鱼 钩帘欲连新巢燕涤砚还疏旧著书 旋了比邻鸡黍局并无尘事到吾庐 新年作 刘长卿 乡心新岁切天畔独潸然 老至居人下春归在客先 岭猿同旦暮江柳共风烟 已似长沙傅从今又几年 岁旦 宋伯仁 居间无贺客早起只如常 桃版随人换梅花隔岁香 春风回笑语云气卜丰穰 柏酒何劳劝心平寿自长 杜甫的守岁诗： 守岁阿戎家椒盘已颂花 盍簪喧枥马列炬散林鸦 四十明朝过飞腾暮景斜 谁能更拘束?烂醉是生涯 青玉案元夕宋辛弃疾 东风夜放花千树更吹落、星如雨宝马雕车香满路凤箫声动玉壶光转一夜鱼龙舞蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去众里