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xx小学生清明节手抄报资料 清明节是中国传统节日也是最重要的祭祀节日之一是祭祖和扫墓的日子下面是聘才小编为大家收集整理的xx小学生清明节手抄报资料一起来看看吧希望对大家有所帮助 清明节习俗踏青 踏青这种节令性的民俗活动在我国有着悠久的历史其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗尚书大传曰：“春出也万物之出也”在西周万物萌动之时迎春郊游于野外就已成为礼制据礼记月令载：“立春之日天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫以至以迎春东郊”先秦时齐国有“放春三月观于野”之俗;鲁、楚也有春日出游之习这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远 踏青的起源也与上巳节的出现有关上巳节日期为三月的第一个巳日故而得名其源头可追溯到远古即夏代之前的仍处于母系氏族的男女择偶制度当时未有婚娶实行的是一个氏族和另一个氏族的季节性的群婚制度后来发展到对偶婚进入父系社会又有了婚娶之礼出现了父系家庭经过一个漫长的冬天之后被寒风禁锢在屋内的青年男女们迎来春天迎来繁忙的耕种、生产生恬同时也有了择偶相配、生育的需求这样人们便在祭祀地神(社神)、春神求农业丰收之后又祭祀女性的生育神兼媒神以祈求子嗣繁衍同时男女互相择偶歌舞欢会然后相配当时踏青的古俗是围绕着这些主题展开的：迎来春天、迎祭生育神、沐浴祓禊以求多育;男女青年则求偶要春嬉、欢会、歌舞、放纵另外还有跳傩驱疫、求雨雩礼等活动 形成 春秋战国时期形成了比较固定的上巳节春游踏青也成为民俗活动据韩诗：“三月桃花水之时郑国之俗三月上巳于溱洧两水之上执兰招魂续魄拂除不祥续汉书礼仪志曰：三月上巳官民皆洁于东流水上曰洗涤祓除宿垢为大洁”这时踏青活动的主题突出了“招魂续魄拂除不祥”的“沐浴祓禊”据论语先进记载：“莫(暮)春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归”王充论衡明雩篇解释为：这是一种多人在渡沂水时表演像龙一样的行列舞蹈(另一种解释：是描写几个大人与儿童在沂水中游泳然后到舞雩台上吹风的情景)舞雩是在暮春时举行的一种祭礼含有龙崇拜及祈雨等多种内涵这里不仅记载了祭祀性的“舞雩”还描写了当时的春游踏青活动 定型 秦代以后上巳节中过于放纵有关的节俗逐渐遭到禁止除南方一些少数民族风俗以外只有迎春、踏青等少部分活动得以流传而原有的求配偶、求生育的性爱色彩渐渐消弭 汉代基本上承袭了先秦的“迎春”的习俗除皇帝率百官举行“迎春仪”外各郡县也有迎春之礼如后汉书祭祀志下载：“(县邑常于)立春之日皆青幡帻迎春于东郭外令一童男冒青巾衣青衣先在东郭外野中迎春至者自野中出则迎者拜之而还弗祭”此外在春和景明的季节里帝王贵族们常借迎春之仪游览春色武帝太初二年(前103年)“三月行幸河东祠后土令天下大五日”1后汉明帝、章帝、和帝、安帝、灵帝、献帝都常于春季出游郡县官吏也常以劝农为“春行”汉代还有春日采风习俗据汉书食货志上记载：“孟春之月群居者将散行人振木铎绚于路以采诗献之大师比其音律以闻于天子”可见这种劝民农桑的迎春之仪已远不止仅仅“礼拜”而已而是在演礼的基础上增加了许多赏心悦目的余兴节目 关于民间春秋郊祭盐铁论散不足中曾记载说：“今富者祈名狱望山川椎牛击鼓戏倡舞像;中者南居当路水上云台屠羊杀狗鼓瑟吹笙;贫者鸡豕五芳卫保散蜡倾盖社场”可见汉代的踏青风俗的盛行 魏晋之后上巳节改定在三月初三日宋书礼志二记“自魏以后但用三日不以巳也”故多称三月三但文人一般仍称上巳不过上巳节的古俗逐渐被水滨裢禊、曲水流觞、踏青等活动取代而成为游春娱乐的盛会晋书载：每年三月初一至初三人们依然出外踏青西京杂记卷三记载：“正月上辰出池边盥濯食蓬饵以祓妖邪三月上巳张乐于流水”晋代后又有许多娱乐如临水浮卵浮枣曲水流觞等十分盛行 “曲水流觞”是在水溪旁结聚宴饮也称“流杯曲水”晋朝会稽人王羲之临河叙说：“又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次”这位人称“书圣”的王羲之曾于永和九年(353)三月三日与谢安、孙绰等人在会稽山阴的兰亭相聚赋诗流觞宴饮写了一篇流传千古的名作兰亭集序：“永和九年(353)岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也群贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情”虽然这次聚会是“修楔事”但宗教的色彩已淡薄文章实际描写的还是春日郊游盛会南宋吴自牧梦粱录卷二说：“三月三日上巳之辰曲水流觞故事起于晋时唐朝赐宴曲江倾都楔饮踏青亦是此意”可见春日踏青这种习俗活动在民间的普遍 相关文章： 1.xx小学生清明节手抄报资料 2.xx清明节手抄报内容资料大全 3.xx清明节手抄报内容资料 4.xx清明