读《文化苦旅》有感800字.doc

读文化苦旅有感800字 文化苦旅是作者余秋雨第一本游记文化散文全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化下面是小编给大家整理的读文化苦旅有感800字欢迎参考 文化苦旅读后感800字 第一次拜读余秋雨的作品便被深深吸引文化苦旅是作者余秋雨第一本游记文化散文全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化 书中作者以踏过每一寸山河每一寸古土为主线表达了作者的喜与忧用笔细腻读后让人回味无穷余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者那是一种苦涩的焦灼后的会心冥思后的放松文中感触最深有两处 一、道士塔 初读我还以为道士塔是为了纪念某位历史伟人而建的读后却让我有一种和作者一样的恨之心情 狠在何处?此塔是敦煌石窟罪人王圆箓的葬身之处他本是到处都可以遇见的一个中国平民逃荒到甘肃做了道士几经转折不幸由他当了莫高窟的家把持着中国古代最为灿烂的文化王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌却任其流落在外人手里而中华子孙却也将之弃而不顾那一马车一马车的文物输往外国还不止此王道士对洞窟里的壁画不太满意为了亮堂一点他找了两个帮手拎着石灰桶拿着草刷子开始了他的粉刷计划第一编石灰刷的太薄五颜六色还隐隐显现他就又来了一遍可悲可悲中国人的可悲世界人民的可悲作者用文笔丑陋的批判了一个历史的罪人也不解作者的一句“我好恨” 二、沙原隐泉 沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡又别无他途时作者表现出了“心气平和慢慢爬”“沙山的顶端是次要的只管爬”的人生态度 当作者脚下突然平实眼前突然空阔时眼前有一弯清泉横卧山底此时此景作者用了一句“动用个藻饰词汇都会是对它的”看到此景的作者已是看在眼里急在心里了下去呢?作者用了这样一句话“咬一咬牙狠一狠心总要出点事的且把脖子缩紧歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去一脚再一脚整个骨骼已准备好了一次重重的摔打”可见作者当时的心情之急当你在沙漠中有一弯不算太小长可三四百步中间最宽处相当一条中等河道时你会心情?且水面之下飘动着丛丛水草使水色绿得更浓竟有三只玄身水鸭轻浮其上带出两翼长长的波纹你又会心情呢?看到此处我好像听到了水鸭带动湖水时清脆的声音自己有种身临其境的感觉更有一种愿为此景背上行囊顶着烈日不远万里追寻它的奢望 合上书本大脑中有一种凌乱心中有一种兴奋与失望凌乱是因为书中有太多精彩之处不知应该那一幕兴奋是因为大脑好像被注射了文化的兴奋剂言语已无法表达失望是因为凌乱无头无绪 喜欢读余秋雨先生的书先生总是将自己独特的见解溶于文字中领导读者理解问题思辨问题先生的文字逻辑性强见解独特含义深刻每读一次都会让我深深地震撼 文化苦旅这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡轻松自在整本书还没读完我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密而余先生恰恰做到了他运其妙笔给我们的心灵写下了“震撼”两个大字. 曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底优美的文辞引领读者泛舟于千年文化长河中是的他的这本著作文化苦旅也深深印在每个读者的脑海里有人说中国散文的天空星光灿烂而文化苦旅是一条河系其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家是开一代散文新风的第一位诗人这些话道出了我的心声我之所以要写出来与大家分享是想要表达我至深的敬意在文化苦旅中余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感让铭记我们历史的教训 文化苦旅这本书在告诉我们中国古代历史的同时告诉了我们更深一层的道理 跟随作者走到书中我们不得不因那历史和文化推引走上前去眼前出现了莫高窟的石洞石洞依旧壮观石像.壁画依然不言跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化如同它们静静地看着敦煌千年的变迁千年前的一次刀划下开启了千年后莫高窟的壮丽它曾遭遇浩劫多年后的今天那神秘又充满意义的洞窟能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏 “报纸上说我书写得轻松潇洒其实完全不是如此那是一种很给自己过不去的劳苦活一提笔就感到年岁徒增不管是春温秋凉是大喜悦大悲愤最后总是要闭一闭眼睛平一平心跳回归于历史的冷漠理性的严峻”这是余秋雨教授在文化苦旅中的自序 千年之前的那场浩劫绝不能只是过眼云烟我们要吸取教训将文化的精神永贮于华夏大地 合上书卷走向窗前看着流动的车潮和人群每每处处不在宣泄着一种文化而深埋千年文化的故土呢? 我们真应该去辽阔的土地上走走看看咀嚼体验.释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念. 浅品文化苦旅 书写书写文化之苦旅描述描述历史之盛衰 题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛平一平心跳回归于历史的冷漠理性的严峻我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰他的文化苦旅是万千部文史学散文著作中最为出色的上品 本书是余秋雨先生第一本文化散文集其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章不但揭示了中国文化巨大的内涵而且也为当代散文领域提供了崭新的范例 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者那是一种苦涩的焦灼后的会心冥思后的放松苍老后的年轻他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹但同样的感叹出现在不同的地方韵味也相差甚远正如他所说的一样“我也可以年轻”他的人生是富有弹性的他总是秉持着少年的激情享受着老年的清闲度过他充实的中年时光所以余秋雨先生无论何时都是个混合体因此他的文章也永远夹杂着不同感觉的口气如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨就饱含了年轻人对不满的辱骂中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜 也许有些的观览完全无心但撰成此书的灵感源头绝对是有意的很明显他发现了中国历史文化的尘封点在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点自然更引人注意深思中国古老的文明曾在古代创造过盛世人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传陆续建造了莫高窟都江堰等大型建筑就连普通的牌坊藏书楼也印有文化的痕迹但人们的理想总是好的而岁月却是逆人而行变故也是层出不穷的人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走虽然也有些是出于人为但归根结底还是源于历史的轮盘上的空白有些历史尘埃的东西是留不住的不少学者在哀伤的挽回总痛心的活在不属于他们的曾经便永远无法活着走出来因此“正视过往与当下”便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题因为只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印 抽一枝柳条折一只桃枝品一杯清茶看一本好书 走进余秋雨走进文化苦旅 最近读了余秋雨先生的文化苦旅即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服余秋雨以历史文化散文而名世余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底优美的文辞引领读者泛舟于千年文化长河中在文化苦旅中余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感让铭记我们历史的教训 文化苦旅这本书在告诉我们中国古代历史的同时告诉了我们更深一层的道理 它有着低徊与感伤的历史氛围有着散文创作中的戏剧性表现有着雍容、典雅而抒情的文字描写文学的历史情怀是作家自身生命与历史的对晤他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴寻找那些与自己有缘的灵魂这种情感愈来愈深一旦有机会诉诸于文字则必然将历史和生命混同一体余秋雨创作的历史并不是抽象的历史他试图与历史对话与历史共鸣在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀当他厌倦了枯燥的学术生活便想着离开案头换一身远行的装束去旅行他并不同一般人那样是为了轻松为了猎奇为了开阔眼界而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”他不是为了旅行而旅行而是在于和历史、文化进行对话余秋雨的远行不愿意去找旅行社写出一些市面上充斥的旅游观感的文章他觉得那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方由此便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”当他浪迹天涯一站又一站地去访“人文山水”行行止止风尘仆仆劳苦了四肢筋骨也有了不少苦涩的感想故谓之“文化苦旅” 跟随作者走到书中我们不得不因那历史和文化推引走上前去眼前出现了莫高窟的石洞石洞依旧壮观石像.壁画依然不言跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化如同它们静静地看着敦煌千年的变迁千年前的一次