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一、阅读下面的文字，完成后面题目。(一)春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是徴。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不榖是为？先君之好是继，与不榖同好何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池；虽众，无所用之。”屈完及诸侯盟。(二)蹇 叔 哭 师杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽，有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓地；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。设题角度：用“保留法”翻译下列文言文句子1夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。译文：_答案：这年夏天，楚成王派遣屈完到齐军中(谈判)，齐军后撤，临时驻扎在召陵。齐侯让诸侯的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军阵。2赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。译文：_答案：(召康公)还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。设题角度：用“增删法”翻译下列文言文句子3君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故？译文：_答案：您住在北方，我住在南方，(即使)牛马发情相逐也到不了双方的疆土。没想到您进入了我们的国土，这是什么缘故？4必死是间，余收尔骨焉！译文：_答案：你必定死(在)这中间，我到那里收你的尸骨吧！5杞子自郑使告于秦曰。译文：_答案：杞子从郑国派(人)向秦国报告说。设题角度：用“替换法”翻译下列文言文句子6以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？译文：_答案：(我)用这些军队作战，谁能够抵挡他们？(我)让这些军队攻打城池，什么样的城攻克不下？7君若以德绥诸侯，谁敢不服？译文：_答案：(如果)您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？8穆公访诸蹇叔。译文：_答案：穆公到蹇叔(这里)来询问(这件事)。设题角度：注意文言文的特殊句式9岂不榖是为？先君之好是继，与不榖同好何如？译文：_答案：(这样做)难道是为了我吗？不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样？10贡之不入，寡君之罪也，敢不供给？昭王之不复，君其问诸水滨！译文：_答案：贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！11君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池；虽众，无所用之。译文：_答案：如果您凭借武力的话，那么楚国就把方城山当做城墙，把汉水当做护城河，(您的兵马)即使众多，也没有用处！12晋人御师必于崤。译文：_答案：晋人一定会在崤山抵抗你们的军队。设题角度：关注常见的文言文固定句式13师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？译文：_答案：军队劳累，精力衰竭，远方的国家防备(我们)，恐怕不可以吧？设题角度：关注词类活用现象14劳师以袭远，非所闻也。译文：_答案：使军队劳累而来袭击远方的国家，(我)没有听说过啊。15郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。译文：_答案：郑国人派我掌管他们的北门的钥匙，如果秘密地派军队来，郑国国都可以得到。参考译文：(一)鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。楚成王派使节到齐军对齐桓公说：“您住在北方，我住在南方，即使牛马发情相逐也到不了双方的疆土。没想到您进入了我们的国土，这是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我们先君太公说：五等诸侯和九州长官，你都有权征讨他们，从而共同辅佐周王室。召康公还给了我们先君征讨的范围：东到海边，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们应当进贡的包茅没有交纳，周宫室的祭祀供不上，没有用来渗滤酒渣的东西，我特来征收贡物；周昭王南巡没有返回，我特来查问这件事。”楚国使臣回答说：“贡品没有交纳，是我们国君的过错，我们怎么敢不供给呢？周昭王南巡没有返回，还是请您到水边去问一问吧！”于是齐军继续前进，临时驻扎在陉。 这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去(谈判)，齐军后撤，临时驻扎在召陵。 齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军阵。齐桓公说：“这样做难道是为了我吗？不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系，怎么样？”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我用这些诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻克不下？”屈完回答说：“如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您凭借武力的话，那么楚国就把方城山当做城墙，把汉水当做护城河，(您的兵马)即使众多，也没有用处！” 后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。(二)杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人派我掌管他们的北门的钥匙，如果秘密地派军队来，郑国都城可以得到。”秦穆公到蹇叔这里来询问这件事。蹇叔说：“使军队劳累而来袭击远方(的国家)，我没有听说过啊。军队劳累，精力衰竭，远方的国家防备我们。恐怕不可以吧？(我们)军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们一定会有违背军纪不服约束的情绪。况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝(蹇叔的劝告)。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。蹇叔为这事哭着说：“孟明，我今天看着军队出征，却看不到你们回来啊！”秦穆公(听了)派人对他说：“你知道什么！(假如你只)活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的儿子加入这次出征的军队，(蹇叔)哭着送他说：“晋人一定在殽山抵抗你们的军队。殽有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。(你)必定死在这中间，我到那里收你的尸骨吧！”秦国的军队于是向东进发了。二、阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。季文子相宣成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“(1)子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。(2)人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”(国语鲁语)注宣成：指春秋时期鲁宣公和鲁成公。妾：指婢女。(1)子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！译文：_(2)人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎？且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。译文：_答案：(1)“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”(2)“人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光的。”参考译文：季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样又使国家不光彩啊！”文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女和马匹穿好的吃好的，恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光的。”三、阅读下面的文言文，翻译文中画线的句子。(1)周厉王使芮(ru)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“(2)不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。(3)子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉。(4)尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。(选自明刘基郁离子)(1)周厉王使芮(ru)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。译文：_(2)不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。译文：_(3)子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。译文：_(4)尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。译文：_答案：(1)周厉王派芮伯率领军队征讨戎族(叛逆)，(他)得到(一匹)良种马，准备把它献给厉王。(2)不如把它丢掉。厉王贪得无厌而且轻信谣言。(3)您没有东西应付他们。那么就会有谗言到国王那儿去说，厉王必定相信那些话。这是(自己)买祸啊。(4)知道厉王贪心要东西还去招惹他，(这是)芮伯的罪啊。参考译文：周厉王派芮伯率领军队征讨戎族(叛逆)，(他)得到(一匹)良种马，准备把它献给厉王。芮季说：“不如把它丢掉。厉王贪得无厌而且轻信谣言。今天班师回朝献了马，厉王左右的人必然认为您收获不会就只一匹马，于是都向您索要。您没有东西应付他们，那么就会有谗言到国王那儿去说，厉王必定相信那些话的。这是(自己)买祸啊。”(芮伯)不听，最后还是献了马。荣夷公果然派人来索求，(没有得到，)就到厉王那进谗言，说：“芮伯还有隐藏(没有全部献给国王)。”厉王发怒，驱逐了芮伯。君子认为芮伯也是有罪的啊。知道厉王贪心要东西还去招惹他，(这是)芮伯的罪过啊。四、用斜线(/)给下面文言文断句。天 之 道 其 犹 张 弓 与 高 者 抑 之 下 者 举 之 有 馀 者 损 之 不 足 者 补 之 天 之 道 损 有 馀 而 补 不 足 人 之 道 则 不 然 损 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 为 而 不 恃 功 成 而 不 处。(取材于老子七十七章)答案：天之道其犹张弓与/高者抑之/下者举之/有馀者损之/不足者补之/天之道损有馀而补不足/人之道则不然/损不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人为而不恃/功成而不处。参考译文：天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就要抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的用来补给不足的。但人之道却不是这样，总是减损不足的用来供给有余的。有谁能够把有余的拿来补给天下不足的呢，只有能够观天之道、执天之行的道者才能做得到。因此，圣人有所作为却不会自恃，有功劳却不居功自傲。五、阅读下面的文言文，完成后面的题目。王 戎 死 孝王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎给上面文言文语段中的文字断句：仲 雄 曰 和 峤 虽 备 礼 神 气 不 损 王 戎 虽 不 备 礼 而 哀 毁 骨 立 臣 以 和 峤 生 孝 王 戎 死 孝 陛 下 不 应 忧 峤 而 应 忧 戎答案：仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下不应忧峤/而应忧戎参考译文：王戎、和峤同时遭遇大丧，王和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头，几乎支撑不住自己的身体，和峤则哀号哭泣，一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝对刘仲雄说：“ 你常去看望王戎、和峤吗？我听说和峤悲伤过度，这让人很担心。”刘仲雄回答道：“和峤虽然极尽礼数，但精神元气并没有受损；王戎虽然没拘守礼法，却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生，王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤，而应该去为王戎担心呀。”六、(2011随州模拟)阅读下面的文言文，完成14题。蛇人东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。期年大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥，二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返，以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望。出门数武，闻丛薪错楚中窸窣作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余，卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外，以首触笥，小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也？”乃发笥，小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还，俄而踽踽独来，竞入笥卧。由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不可弄。二青在山中数年，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣，而视其首，朱点俨然，始悟为二青。呼曰：“二青”！蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人如昔弄状。又以首触笥。蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃祝小青曰：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言：深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴。”二蛇垂头，似相领受。遽起，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。异史氏曰：“蛇，蠢然一物耳，乃恋恋有故人之意，且其从谏也如转圜。独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉；又不然则药石相投，悍然不顾，且怒而仇焉者，不且出斯蛇下哉。”(选自聊斋志异，有删改)注数武：没有多远。丛薪错楚：错杂堆集的柴草。从谏也如转圜：意思是听从规劝像转动圆物那样容易。圜，yun，通“圆”，圆的物体。1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A二青亦渺渺：无影无踪B辄中规矩 规矩：要求C饲以美饵，祝而纵之 祝：祷告D朱点俨然 俨然：宛然，仿佛解析：俨然：真切、明显的样子。答案：D2以下六句话分别编为四组，全都直接表现二青、小青情深意厚的一组是 ()既明启笥，二青亦渺食已，随二青俱入笥中教之旋折，辄中规矩，与二青无少异蜿蜒笥外，以首触笥，小青在中亦震震而动小青径出，因与交首吐舌，似相告语我久欲与汝别，今有伴矣A BC D解析：是表现大青和二青之间的情谊；是表现小青的机灵驯服；是耍蛇人说的话，不是直接表现。答案：B 3下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是 ()A耍蛇人发现二青不见了之后，很是着急，但又因为以往也出现过二青自己跑掉后又回来的情况，所以他还是期待二青能够自己回来，最后果然不出所料。B一般耍蛇人对蛇的要求很高，如果蛇太大、太重了就要丢弃了，但因为这两条蛇特别机灵驯服，所以耍蛇人舍不得丢弃它们。C二青在山中经常骚扰过路客人，耍蛇人听说后就让二青带走了小青，并叮嘱它们从此不要再惊扰行人，以免遭天谴，两条蛇听从了劝告，消失在山林中。D二青作为一条蛇尚且能有眷恋故人之情，听取主人的劝告，不再作恶，而很多人却常常恩将仇报，竟然还不如蛇这种动物。解析：A项，以往也出现过的不是二青自己跑掉的情况，而是耍蛇人有意为之。B项，耍蛇人是因为二青特别机灵驯服，所以舍不得丢弃它。C项，二青在山中经常骚扰过路客人，耍蛇人是恰巧路过而不是听说后有意所做。答案：D 4把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)二青含哺之，宛似主人之让客者。译文：_(2)独怪俨然而人也者，以十年把臂之交，数世蒙恩之主，转思下井复投石焉。译文：_答案：(1)二青衔着食物喂它，这情形就像主人礼让客人进餐一样。(“含”“让”)(2)唯独奇怪衣冠整齐的人，凭借多年挽着手臂的交情，几代蒙受主人的恩惠，但一转念就想落井下石了。(“独”“俨然”“以”“蒙恩之主”)参考译文：东郡某人，靠耍蛇卖艺为生。这位耍蛇人曾养过两条很驯服的蛇，它们的皮肤都是青色的，耍蛇人管那条大蛇叫大青，小蛇叫二青。二青的额头上长有红点，尤其机灵驯服，盘旋起来，没有不如人意的地方。一年之后大青死掉了，耍蛇人想找一条蛇来替补，但一直没遇到合适的对象。有天晚上，耍蛇人寄宿在一座山寺中。天亮后，他打开箱笼一看，发现二青也不见了，蛇人后悔得要死。他到处寻找，大声呼叫，一直不见二青的踪影。但是(以前)每次遇到林深草茂的地方，耍蛇人常常放二青出去，让它自由自在地活动一下，它总是一会儿就自动回来，因为这个缘故，他希望它自动回来。于是他坐在寺中苦苦等待，太阳已爬得很高了，耍蛇人也已经绝望了。可出寺门没几步路，听到错杂堆集的柴草中窸窸窣窣的声音，停住脚步惊讶地看，原来是自家的二青爬过来了。耍蛇人非常高兴，好似得到了极为珍贵的大玉器一般。他赶忙放下担子歇在路边，这时二青也立刻停下来了，看它的后面有一条小蛇跟着。耍蛇人轻轻地抚摸着二青说：“我还以为你跑掉了哩。这个小家伙是你介绍来的吗？”他拿出食物喂二青，连小蛇一起喂。小蛇虽未离开，但瑟瑟地蜷缩着身子，不敢吃食物。二青衔着食物喂它，这情形就像主人礼让客人进餐一样。吃完食后，它便随二青进入箱笼。耍蛇人扛着箱笼回去，并开始驯教它曲折盘旋，很快合乎要求，跟二青已无多大差别，耍蛇人于是叫它小青。一般耍蛇人耍蛇，蛇的身长以二尺长为标准，太大就太重，就会换掉。因为二青特别驯服，所以耍蛇人没有立刻丢弃。这样又过了两三年光景，二青长到三尺多长，一睡下就把笼子挤满了，耍蛇人于是决意放它回归大自然。有一天，他来到淄邑东山间，用好东西喂二青吃，祝福完后便放二青出笼。二青已