向孝学树立创新意识是唯物辩证法的要求.ppt

温故知新,1.唯物辩证法矛盾的观点有哪些？2.主次矛盾辩证关系原理？3.矛盾主次方面辩证关系原理？4.矛盾分析法主要有哪些？,司马光砸缸,讨论:通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么启示？司马光是打破常规，让水脱离人。创新是司马光办事取得成功的关键，这启示我们应树立创新意识。,创新意识与社会进步,自学导航,1.辩证否定观的含义、特点、实质2.辩证法的革命批判精神的理论依据、基本内容、方法论及与创新意识的联系、,作为人大代表的你提案被否决；我把虫子踩死；大风摧折了庄稼；写上一个“A”然后又把它涂掉？这些是不是否定？这些否定的力量来自于哪里？这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？什么是哲学上的否定？,鹰的重生,辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（事物内部矛盾引起的自我否定）,一、辨证否定观,（一）辩证的否定观的含义,否定的主体是事物自身,1.鹰重生的主体是谁？,辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,2.鹰重生的过程是不是发展？为什么？,一、辨证否定观,（二）辩证的否定观的特点(作用）,3.从哲学意义上看，重生后的鹰还是不是原来的鹰?重生前后的鹰有何区别和联系？,不是。,联系：辩证的否定是联系的环节,区别：重生前的鹰是旧事物；重生后的鹰是新事物。,一、辨证否定观,（二）辩证的否定观的特点(作用）,一、辨证否定观,（二）辩证的否定观的特点(作用）,1.辩证的否定是发展的环节。（为什么？）是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。2.辩证的否定是联系的环节。（为什么？）新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,辩证否定的实质就是扬弃,一、辨证否定观,（三）辩证的否定观的实质,“扬”即肯定、保留旧事物中积极合理的因素“弃”即否定、克服旧事物中过时的消极的内容。,4.鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？,肯定一切鹰日益走向灭亡否定一切丧失鹰存在和发展的基础,形而上学的否定观,事物内部的自我否定,外力作用的结果,既肯定又否定（扬弃）,否定是发展的环节，是联系的环节,否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。,辩证否定观和形而上学否定观的区别,要么肯定一切，要么否定一切,一、辨证否定观,（四）辩证的否定观的方法论要求,1.树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实2.要尊重书本知识，尊重权威3.要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展,一、辨证否定观,（一）辩证的否定观的含义,辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。,（二）辩证的否定观的特点(作用）,1.辨证的否定是发展的环节2.辨证的否定是联系的环节,（三）辩证的否定观的实质,是“扬弃”,（四）辩证的否定观的方法论要求,辩证否定观的原理内容及其方法论要求,原理内容：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证的否定是联系的环节，是发展的环节，实质就是“扬弃”。方法论要求:树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实;不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展,种子发育为植物是A.外力作用的否定B.事物自身否定的结果C.事物的量变过程D.新事物与旧事物一刀两断,解析：种子能发育成植物应该是种子自身成长的过程，是辩证否定的体现，所以B是正确的，A错误；种子发育成植物是发生了质的飞跃，而不是量变的过程，故C错误；种子发育成植物说明新旧事物之间有联系，故D是错的。,B,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,（一）辩证法的革命批判精神的理论依据,1.事物存在的合理性都是相对于一定的时代和条件来说的。,2.世界永远处在运动、变化和发展过程中，随着时间的推移和条件的变化，原来存在的理由就会丧失。,3.经过辩证的否定，更高的阶段也会走向衰落和死亡,1.对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；2.辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；3.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,（二）辩证法的革命批判精神的内涵,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,（三）辩证法的革命批判精神和创新意识的关系,1.创新是对既有理论和实践的突破2.要创新就要有批判和发展。,1.密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。,2.注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,（破）,（立）,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,（四）辩证法的革命批判精神的方法论要求,二、辩证法的革命批判精神与创新意识,（一）树立辩证法的革命批判精神的理论依据世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中（二）辩证法的本质批判的、革命的和创新的。（三）辩证法的革命批判精神和创新意识的关系二者是紧密联系的。创新是对既有理论和实践的突破，要创新就要有批判和发展。（四）辩证法的革命批判精神的方法论要求,辩证法的革命批判精神原理及方法论,原理内容：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。方法论：辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识,辩证法的革命批判精神与创新意识,辩证否定观,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，既破又立,是事物自身的否定是发展的环节，是联系的环节辩证否定的实质：扬弃,1.哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是A.人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B.只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C.要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D.要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,D,2.从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化,是一个质变的过程彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一A.B.C.D.,B,3.成语“吐故纳新”包含的哲学道理是A.新事物曲折中前进的原理B.辨证否定的原理C.对立统一的原理D.量变质变的关系原理,D,4.人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们解放思想，破除一切传统观念在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题要敢于打破常规，进行逆向思维A.B.C.D.,辩证的否定是自己否定自己,抛弃一切,1.此观点是片面的。2.辩证的否定的确是自己否定自己.所以有一定合理性。3.但它也是发展的环节和联系的环节。它并不是抛弃过去的一切而是保留了过去合理的,抛弃了过去不合理的，是既肯定又否定，其实质是扬弃!,唯物辩证法的基本观点：联系的观点、发展的观点唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律认识问题的根本方法：矛盾分析法唯物辩证法的三大规律：对立统一规律（根本规律）质变与量变规律（基本规律）否定之否定规律（基本规律）,唯物辩证法,（2012.新课标全国卷.39）阅读材料，完成下列各题。中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。寿域神方记载：“之头脑疼痛，龙脑一钱，纸卷做拈，烧烟熏鼻，吐出痰诞即愈。”唐代医药典籍称龙脑“为百药之先，万物中香无出其右者”。不知从何时起，龙脑樟树在我国“销声匿迹”了，我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988年我国发现了一颗野生龙脑樟树！,科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室，他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料，利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体，改变了原料生产完全依赖自然的状况；研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备，改进了创痛龙脑提取方法，来发了新产品；建立了中国第一个龙脑樟资源基因库，积累并保存了大量珍贵的数据；通过电视，网络等着力打造中医药文化品牌。（2）结合材料，运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑（10分）,【解析】：本题知识指向明确。先回答出关于“辩证的否定”的世界观和方法论，然后联系材料，从“批判继承”和“实