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勾践灭吴教案教案 教学目标 掌握基本的文言字、词、句; 学习越王勾践卧薪尝胆、奋发图强的精神 教学设想 一、词汇要掌握文言文首先必须解决词汇问题王力先生说解决了词汇问题文言文也就解决了一半但是如果就词汇论词汇教学过程会变得枯燥乏味所以必须密切注视该词各种变化和各种活用情况注视该词在现代汉语中遗留下来的痕迹这个过程中尤其需要重视成语同时注意补充古代文化常识增加信息量二、朗诵学习任何一种语言语感都很重要而提高语感的最好办法是朗读大声的朗读重点难点部分还要加以背诵三、背景资料勾践灭吴涉及到吴越争战的历史学生虽然掌握了其中的一些基本情况但是仍旧非常关注吴越争战的始末和故事人物的最后命运所以想参照学习史记越王勾践世家四、勾践灭吴虽然是自读课文鉴于内容和背景知识较多拟上三课时 课前准备 叫学生收集越王勾践在绍兴活动的资料寻找与卧薪尝胆有关的名胜古迹并预习课文准备质疑课外阅读史记项羽本纪 教学步骤 第一课时 教学要点: 了解吴越争战的历史背景; 以练习为预习 教学过程和内容: 越争战的历史背景: 史记越王勾践世家(以幻灯片展示): “越王勾践其先禹之苗裔而夏后帝少康之庶子也封于会稽以丰守禹之祀文(纹)身断发披草莱而邑焉后二十余世至于允常允常之时与吴王阖庐(闾)战而相怨伐允常卒子勾践立是为越王 “元年吴王阖庐闻允常死乃兴师伐越越王勾践使死士挑战三行至吴陈(阵)呼而自刭吴师观之越因袭击吴师吴师败于李射伤吴王阖庐阖庐且死告其子夫差曰必勿忘越 “三年勾践闻夫差日夜勒兵且以报越越欲先吴未发往伐之范蠡谏曰:不可臣闻兵者凶器也战者逆德也争者事之末也阴谋逆德好用凶器试身于所末上帝禁之行者不利越王曰:吾已决之矣遂兴师吴王闻之悉发精兵击越败之夫椒越王乃以余兵五千人保栖于会稽吴王追而围之”接下来就是课文所写的内容了 提问:1、勾践的家世渊源2、会稽之耻前吴越争霸情况根据这段文字可以知道:一、勾践是大禹、少康的后代他的一个先祖来到会稽守护禹陵披荆斩棘建立了绍兴城越王允常从公元前497年起在位如果“后二十余世至于允常”所言不虚那么绍兴城至少应该有2800年的历史了二、越国初建就与吴国结怨攻伐不断可想而知当时越国经济政治文化的发展受到了很大的阻碍越国因此而经不起一场失败由此可知勾践“十年生聚十年教训”对当时越国经济政治文化乃至后世、今天的重大影响三、允常之时中国历史已经进入战国(前475前221)时期所以把勾践列入“春秋五霸”显然是错误的四、勾践失败的原因之一是不听劝谏所以有了下文的广纳贤良 二、灭吴后的越国:灭吴后勾践北上渡淮“与齐、晋会于徐州致贡于周”周元王命之为伯“越兵横行于江、淮东诸侯毕贺号称霸王”(后经五世至越王无强楚大败越杀无强越遂朝于楚) 三、检查学生课前收集准备的资料 做练习卷勾践灭吴 第二课时 教学要点: 国语介绍; 二、掌握字词句 教学步骤和内容: 一、国语简介: 联系课文注释一和P62的课后资料指出:国语是我国最早的一部国别史(注意“最早”、“国别史”并可联系学生过去所学:最早的纪传史、最早的断代史等)国语的文学性不及左传和战国策作为散文并不十分成熟许多地方的文字因为过于简单而变得粗鄙简陋;但其中的一些精彩片段仍有许多值得学习的地方请同学朗读课后资料第三段关于国语文学性的介绍 二、朗读:分组纠正读音错误 贾(人):音“古”;:音“吃”;(伍)员:音“云”;(太宰):音“匹”;句(无):音“勾”;饩:音“戏”;音“趁” 二、重点字、词、句的解释翻译(学生质疑教师解惑;教师提问学生回答)(句式变化不多不列): 第一段栖:居住、停留;父兄昆弟:父辈兄弟意即越国子民;退:使动用法“烛之武退秦师”;知:管理“知县”、“知府”;贾人:与商人相区别“行商坐贾”商人运货贩卖贾人囤积营利此处必须是“贾人”;爪牙:古今异义古为“武士”今为“帮凶”;时雨:符合季节、时节的雨;无乃乎:恐怕吧;行成:执行和议任务 第二段所移:所字结构所代词移动词两者构成一个名词性短语意为“可以移动的地方”;饰:打扮;纳:送;服:使动用法文中另有许多代词如“是”、“其”、“之”搞清楚其指代内容 第三段更:改变;吊:慰问“形影相吊”;然后:古今异义;卑事:卑贱地侍奉;宦:做贵族的奴仆 第四段广运:东西为广南北为运不知“大运河”的“运”是否与此相关;致:招致、召集;二三子:你们;蕃:音“凡”生息繁殖;取:同“娶”;丈夫:古今异义男子;免:同“娩”;当室者:嫡子区别嫡子与庶子、支子的关系以红楼梦贾府为例;政:通“征”赋税;纳宦其子把他的孩子送到官府(由公家供养教育);洁其居美其服饱其食:三词皆为使动用法;摩厉:通“磨砺”;俱:副词全、都两个以上的人做区别于“具” 第五段请:两种含义一、请对方做某事二、请对方允许我做某事;耻:前者为使动用法后者名词意为“羞耻之心”;无庸:无用成语“无庸讳言”;封:疆界联系烛之武退秦师;其:同“岂”难道;患:担心;志行:思想行为;亿:十万;有:通“又”旅:共同;“进则思赏退则思刑;如此则有常赏进不用命退则无耻;如此则有常刑”句子翻译 第六段果:坚
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