树立创新意识是唯物辩证法的要求 (2).ppt

多年前，有一家酒店的电梯不够用，于是酒店请来了建筑师工程师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为，最好的办法是每层楼打个大洞，直接安装新电梯。方案定下来之后，两个专家坐在酒店前商谈工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。清洁工对他们说：“每层楼都打个大洞，肯定会尘土飞扬，动工时最好把酒店关闭些日子。工程师说：那不可行，关门一段时间，别人还以为酒店倒闭了呢。”清洁工不经意地说：“我要是你们，我就会把电梯装在楼的外面。”建筑师和工程师听了这话，相视片刻，不约而同地为清洁工的想法叫绝。于是，便有了近代建筑史上的伟大变革把电梯装在楼外。这位普通清洁工对电梯安装的建议给我们以怎样的启示?,重庆“鸳鸯火锅”，被认为是中国最简单的创意、最赚钱的革命。一次，几个重庆人宴请北京人，鲜嫩的毛肚让人馋涎欲滴，但麻辣的“红汤”却让客人难以忍受，主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客，而客人又忍不住想尝尝“红汤”中的美味，于是，一下子触动了店主廖长光的灵感，何不在一个火锅中调出两种汤来？他就在火锅中间加了一道弧形隔板，并起了一个动听的名字“鸳鸯火锅”.自此火锅店的生意越来越红火,树立创新意识是唯物辩证法的要求,第十课创新意识与社会进步,基本结构,本单元的核心问题,世界是怎么样的：,唯物辩证法认为世界是联系的、发展的、矛盾的,实质和核心：,总特征：,联系、发展的观点（第七、八课）,矛盾的观点（第九课）,根本要求：,创新（第十课）,唯物辩证法的,本课知识地位分析：,摩托罗拉3200俗称“板砖”，80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机新贵，在中国人称“大哥大”，亦可作防身之用，最高售价曾达到3-4万元。,从1876年贝尔发明电话以来，经历了长达一个多世纪的发展，电话通讯服务已走进了千家万户，成为国家经济建设、社会生活和人们交流信息所不可缺少的重要工具。,移动电话开启了人们沟通交流的新时代。,通信的发展与创新,走进生活,摩托罗拉3200俗称“板砖”，80年代末移动通讯开始进入中国市场的第一代手机新贵，在中国人称“大哥大”，亦可作防身之用，最高售价曾达到3-4万元。,走进生活,（1）“大哥大”有哪些优点？（试列举几个方面。）,如：沟通更加随时、便捷和快速；通信进入移动时代；应用无线电技术等,（2）为什么“大哥大”后来被淘汰？（试列举不足之处）,如：体积大、重量重、携带不便、功能少等,（4）“大哥大”被淘汰是否意味着对它全盘否定？为什么？,否定,肯定,透过生活看哲理,(3)”大哥大”被淘汰的根本原因是什么？,是因为旧一代手机自身存在的缺陷以及新一代手机的出现和发展，,是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己,辩证否定,（1）“大哥大”有哪些优点？（试列举几个方面。）,（2）为什么“大哥大”后来被淘汰？（试列举不足之处）,（3）“大哥大”被淘汰是否意味着对它全盘否定了？为什么？,否定,肯定,辩证否定,(一)辨证否定观与创新意识,1、什么是辨证的否定？,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己,否定的主体：事物本身。,理解一：,不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。,A.任何事物内部都包含着肯定和否定两方面.肯定方面维持其存在，保持其性质和现状，否定方面则是促使它灭亡和向其他事物转化,封建社会:A.地主阶级极力维护封建社会性质B.农民阶级反抗促使封建社会灭亡,B.肯定方面和否定方面是相互依存又互相排斥的,在一定条件下可以相互转化。,肯定方面,否定方面,探究一,我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，写上一个“A”然后又把它涂掉，这些是不是否定？这些否定的力量来自于哪里？这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？它们是一种什么否定观？,形而上学否定观,理解：,日常生活中讲的“肯定”和“否定”,哲学讲的“肯定”和“否定”,日常生活中讲的“肯定”是指赞成、同意、承认、一定等意思；而“否定”是指反对、不同意等意思。都是人们主观上对某一事物所采取的态度、立场。是从外部对事物的”肯定“或”否定“。哲学上讲的“肯定”和“否定”指的是事物自身的存在和灭亡。事物的存在是事物内部的“肯定”的因素占据主导地位决定的。事物的灭亡是事物内部“否定”因素占据主导地位决定的。任何事物内部都包含着“肯定”和“否定”两个方面的对立和统一。肯定方面是维持事物存在，保持事物性质和现状的方面，否定方面是促使现存事物向它事物转化的方面，它们相互排斥，又相互依存，并且在一定条件下相互转化，实现事物自身的否定。现实生活中的事物或灭亡的根本原因就在于此。而人们对该事物的态度、立场，并不决定事物的存、亡，只不过是事物发展的外部条件之一。所以，日常生活中人们对事物的“肯定”或“否定”只是反映了人们和事物发展的现象的、外表的关系。辩证唯物主义哲学才真正从事物自身、从本质上揭示了事物发展的内在规律。,第二代手机与第一代手机之间是什么关系?,特点：体积大、重量重、携带不便、功能少,第一代手机（1G）,第二代手机（2G）,特点：支持多媒体短信；和弦铃声,个性化铃声;支持E-Mail;照相功能；收音机功能,第三代手机（3G）,特点：它能够处理图像、音乐、视频流等多种媒体形式，提供包括网页浏览、电话会议、电子商务等多种信息服务,苹果iPhone4,利用Siri用户可以通过手机读短信、介绍餐厅、询问天气、语音设置闹钟等。Siri可以支持自然语言输入，并且可以调用系统自带的天气预报、日程安排、搜索资料等应用，还能够不断学习新的声音和语调，提供对话式的应答。,叫siri来一段B-box,第三代手机与第一、二代手机之间是什么关系?,克服保留增添,旧事物中过时的消极的因素,旧事物中积极合理的因素,旧事物中没有、符合客观规律的因素,旧事物新事物,发展,联系,辩证的否定,否定的特点。,理解二：,.辩证的否定是发展的环节。,它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,例如，植物否定种子，就是吸收了，种子中的有用成分而成长为幼苗，并不断发展起来的。新的社会制度否定旧的社会制度，也保留了旧社会在物质方面和精神方面的一切积极成果。经过改造，作为新社会进一步发展的基础。,新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,.辩证的否定是联系的环节。,2、辨证否定观的特点,是事物的自我否定。不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。是发展的环节。是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。是联系的环节。新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。,如果按照“无产阶级文化派”主张的那样，结果会怎样？把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？,形而上学否定观,阅读P75下面的小字思考：,肯定一切事物将没有发展，或者发展受到阻碍否定一切事物将失去联系，无法实现发展,文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚,文革期间清华大学红卫兵在砸毁牌坊上的“清华园”题字,“五四运动”期间，提出了“打倒孔家店”口号，有人主张全盘否定儒家文化。,把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？,虽然马路越造越宽堵车依然成了生活的一部分擦擦撞撞精彩让我烦心停不到车会心疼汽油钱摘自上海世博会汽车馆,直击生活：,现代汽车给人们的生活带来了哪些影响呢？,你觉得未来汽车的发展方向是怎样的呢？,畅想未来：,能源、污染、安全、停车问题,代步工具，给人们带来便利，缩短空间距离，提高生活效率,克服,保留,增添,节能、环保、安全、人性化、智能化,1.新能源汽车与传统能源汽车有哪些异同点？,扬,肯定、保留,旧事物中积极合理的因素,弃,否定、克服,旧事物中过时的消极的内容,辩证的否定是既有肯定，又有否定，既克服又保留。不是简单地肯定一切和否定一切。,辩证否定的实质就是“扬弃”,理解三：,否定的实质,扬场:弃渣滓，留谷实,结合以上观点，你能否归纳概括出辩证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？,辩证否定观与形而上学否定观的对立,辩证的否定,一、什么是辩证否定观1、辩证否定的主体：辩证否定是自我否定2、事物辩证否定的作用联系的环节和发展的环节3、辩证否定的实质：扬弃。,归纳与总结,所谓扬弃，反过来说，既不是简单的肯定一切，也不是简单的否定一切。正过来说，而是既肯定，又否定。,小泽征尔夺魁小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次他去欧洲参加指挥家大赛，在进行前三名决赛时，他被安排在最后一个参赛，评判委员会交给他一张乐谱。小泽征尔以世界一流指挥家的风度，全神贯注地挥动着他的指挥棒，指挥一支世界一流的乐队，演奏具有国际水平的乐章。正演奏中，小泽征尔突然发现乐曲中出现不和谐的地方。开始，他以为是演奏家们演奏错了，就指挥乐队停下来重奏一次，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评判委员会权威人士都郑重声明乐谱没问题，而是小泽征尔的错觉。他被大家弄得十分难堪。,在这庄严的音乐厅内，面对几百名国际音乐大师和权威，他不免对自己的判断产生了动摇，但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是，大吼一声：“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落音，评判台上那些高傲的评委们立即站立向他报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家们在发现错误而权威人士又不承认的情况下，是否能够坚信自己的判断。因为，只有具备这种素质的人，才真正是世界一流的音乐指挥家。前二位虽然也发现了问题，但因受环境左右而放弃了自己的正确判断，只有小泽征尔相信自己而不附和权威们的意见，从而获得了这次世界音乐指挥家大赛的桂冠。,在培养创新意识过程中，我们应该如何对待书本知识和权威？,这是一个真实的故事:一位新上任的法国炮兵团长每次视察炮兵学习的时候,总发现有一名士兵一动不动自始至终站在大炮旁边。团长以前不是炮兵,就问旁边的军官,为什么要一名士兵一直站在大炮边上,军官说一直就这样,教科书历来就这么规定的。团长还是很疑惑，经过查找资料了解了真相：从前，大炮都是用马车拉的，每发一次炮马都会走动，为防止炮车移位，需要一名士兵站在大炮边上拉马复位。现在，大炮早已经是机械化操作了，教科书却没做相应修，以至于出现士兵立在大炮前的滑稽现象。最后团长上书法国国防部，修改了这一错误。,思考：书本和权威要不要尊重？我们要怎样对待书本和权威？,4、辩证否定观的方法论要求,既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。,必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。,吾爱吾师，吾更爱真理。亚里士多德,尽信书不如无书。孟子,亚里士多德（右）与其师柏拉图,新旧事物的关系,保留肯定扬继承克服否定弃批判,1.我们现在在街道上还能看到它们的身影了吗？为什么?,2.有人认为，新能源汽车具有传统汽车所无法比拟的优越性，在不久的将来，新能源汽车肯定会代替传统汽车。因此，新能源汽车具有永恒的生命力。你认为呢？,汽车的产生和发展说明什么问题？,（二）辩证法的革命批判精神和创新意识,1、树立辩证法的革命批判精神的理论依据,世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中,1）、任何事物对它发生的时代和那些条件来说，都有它存在的理由；2）、对于自己内部发展起来的新的更高的条件来说，它就变得过时和没有存在的理由了；3）、它就让位于更高的阶段，这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡,（1）对于现存的事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；（2）辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的；（3）辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说它是批判的革命的和创新的。,2、辩证法的革命批判精神的内涵,综合上述分析，我们可以知道1、事物存在的合理性都是相对于时代和条件而言的。因此，这种合理性是的、的。同时，世界上没有的事物。2、辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现存事物的理解。这就是唯物辩证法所倡导的精神。,相对,暂时,永恒的、不变,革命批判,否定,创新,怀疑，是发现的设想，是探索的动力，是创新的前提.诺贝尔奖获得者巴甫洛夫,探究,(1)怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用?(2)我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系?,敢于突破与实际不相符合的陈规成说，敢于破除落后的思想观念，这是“破”；根据变化发展了的实际，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界，这是“立”。二者是相辅相成的关系.,（二）、批判的革命的精神与创新意识,创新是对既有理论和实践的突破,3、辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系,要创新就要有批判和发展,创新很难吗？,一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你500美元。”,没问题,“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。,在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，只有这样，人的认识能力才能得到进一步发挥，认识成果往往出其不意。而创造性思维的一个表现是，敢于打破常规，进行逆向思维。这个小幽默中的发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。,一只乌鸦口渴了，到处找水喝，它看到一个装了水的瓶子,漫画新乌鸦喝水想要告诉我们一个什么道理？这样的故事在现实生活中存不存在？,钱德拉塞卡，印度人，岁获政府奖学金，在坐船前往英国剑桥求学途中，他计算出一个大胆的结果：当恒星质量超过某一上限，它的最终归属将不会是白矮星。年皇家天文学会上他宣读完论文后，被当时的天体物理权威爱丁顿当众撕成两半，他甚至没有得到答辩的机会。与爱丁顿争论的几年里，没有一个物理学家支持他。于是，年，他把自己的理论写进一本书里，不再理会它。,年后，这个被称作“钱德拉塞卡”的发现得到了物理学界公认，又过了十几年后的年，他获得了诺贝尔奖，这时的他已经白发苍苍。即使在他最不得志的年代，他依然对工作一丝不苟，那时，他每星期驱车数百英里去给只有两名学生的班级上课，那两名学生是杨振宁和李政道年诺贝尔奖得主摘自读者年期优雅的科学独行者,4、辩证法的革命批判精神的方法论要求,（1）密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念。（破）,（2）注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。（立）,有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘营销主管。广告一打出来，报名者云集。面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下四个应聘者：甲、乙、丙和丁。负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。”,把梳子卖给和尚,第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？,第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。,第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。,第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善梳”，再冠以庙名和住持的亲笔签名，就变成珍贵礼品了。住持听后连称“善哉”，于是决定将上千把梳子全部买下，还签了长期订单。,下一框：创新是民族进步的灵魂。主要是谈创新与社会进步的关系，从实践的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。,本框主要讲了创新意识的两个辩证法基础（哲学基础）：一是辩证否定观，二是辩证法的革命批判精神。这两个方面从理论的层面说明创新是唯物辩证法的根本要求。,树立创新意识是唯物辩证法的要求,辩证否定观与创新意识P75-76,辩证法的革命批判精神与创新意识P76-77,辩证否定观,含义是发展的环节是联系的环节辩证否定的实质,要求我们树立,创新意识，不唯上不唯书，只唯实,尊重书本，尊重权威立足实践，解放思想实现理论和实践的不断创新,辩证法的本质是批判的革命的和创新的,要求我们,树立创新意识，关注变化的实际，突破成规陈说,辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的,第一框,1、司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是A办事情必须充分重视意识的能动作用B必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论C办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维D发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础,巩固练习,C,2、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是A、人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑B、只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展C、要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展D、要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展,C,D,3、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是社会性质的根本变化，是一个质变的过程彻底砸烂旧社会的一切“扬弃”社会发展的中断性和连续性的统一A、B、C、D、,D,4、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们解放思想，破除一切传统观念在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题要敢于打破常规，进行逆向思维A、B、C