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中华文明的奠基和初步发展先秦、秦汉时期,第1讲,氏族公社公有(原始社会)、奴隶社会土地国有(夏、商、西周、春秋)、土地私有(战国以来以地主土地所有制为主),土地所有制,以种植业为主，家庭饲养业为辅，兼有家庭纺织业,经济构成,粗放经营(氏族公社集体生产、奴隶集体耕作)、精耕细作(以家庭为单位、男耕女织的小农经济),基本模式,生产方式,一年一熟、稻麦轮作的一年两熟、一年三熟,耕作制度,垄作法、代田法、耕耙耱(耕耙),耕作技术,刀耕火种、石器锄耕、铁犁牛耕(铁犁、犁壁、犁评),耕作方式,生产力,“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”,墨子,墨家,以法治国，主张加强君主集权，奖励耕战，“法”“术”“势”三合一,商鞅韩非子,法家,施政用“仁义”和“王道”，以德服人，君舟民水，人之性恶,荀子,“仁政”，民贵君轻，性本善,孟子,“仁”为核心，强调以德治民，“克己复礼”，“有教无类”,孔子,儒家,世界万物是相对的，自然无为，“齐物”的观点，“逍遥”的人生态度,庄子,“道”是世界万物的本原，朴素辩证法思想，“无为而治”,老子,道家,主张,代表人物,派别,答案：C,答案：B,答案：B,答案：C,答案：B,答案：D,答案：C,答案：C,答案：C,答案：B,答案：B,先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为董仲舒新儒学所继承，并适应了汉武帝时期的政治需要；新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，因此被历代封建统治者所推崇，成为封建正统思想，确立了在中国传统文化中的主流地位,联系,汉代新儒学，增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。汉代新儒学增加了“大一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。,区别,答案：A,答案：D,答案：A,答案：C,答案：D
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