元宵节的来历和习俗有些.doc

元宵节的来历和习俗有些 农历正月十五元宵节又称为“上元节”春灯节是中国民俗传统节日正月是农历的元月古人称其为“宵”而十五日又是一年中第一个月圆之夜所以称正月十五为元宵节又称为小正月、元夕或灯节是春节之后的第一个重要节日中国幅员辽阔历史悠久所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗 简介 元宵节是中国的传统节日之一早在XX多年前在西汉就存在了元宵赏灯始于东汉明帝时期明帝提倡佛教听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利点灯敬佛的做法就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛令士族庶民都挂灯以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程 在汉文帝时已下令将正月十五命名为元宵节汉武帝时“太一神”的祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）司马迁创建“太初历”时就已将元宵节确定为重大节日另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节七月十五日为中元节十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官天官喜乐故上元节要燃灯 元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的就节期长短而言汉代才一天到唐代已为三天宋代则长达五天明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯整整十天与春节相接白昼为市热闹非凡夜间燃灯蔚为壮观特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容只是节期缩短为四到五天 上元含有新的一年第一次月圆之夜的意思上元节的由来岁时杂记记载说这是因循道教的陈规道教曾把一年中的正月十五称为上元节七月十五为中元节十月十五为下元节合称“三元”汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官说天官赐福地官赦罪水官解厄并以三元配三官说上元天官正月十五日生中元地官七月十五日生下元水官十月十五日生这样正月十五日就被称为上元节南宋吴自牧在梦粱录中说：“正月十五日元夕节乃上元天官赐福之辰”说天官赐福地官赦罪而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望 节日历史 元宵节俗的形成有一个较长的过程根据史料与民俗传说正月十五在西汉已经受到重视汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动（太一：主宰世界一切的神）被后人视作正月十五祭祀天神的先声不过正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后东汉佛教文化的传入对于形成过元宵节的风俗有着重要的推动意义 汉明帝永平年间（公元58175年）因明帝提倡佛法适逢蔡愔从印度求得佛法归来称印度摩喝陀国每逢正月十五僧众云集瞻仰佛舍利是参佛的吉日良辰汉明帝为了弘扬佛法下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来 又说元宵节起源于“火把节”汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽希望减轻虫害祈祷获得好收成直到今天中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞隋、唐、宋以来更是盛极一时参加歌舞者足达数万从昏达旦至晦而罢当随着社会和时代的变迁元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化但至今仍是中国民间传统节日 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节七月十五日为中元节十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官天官喜乐故上元节要燃灯元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的就节期长短而言汉代才一天到唐代已为三天宋代则长达五天明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯整整十天与春节相接白昼为市热闹非凡夜间燃灯蔚为壮观特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容只是节期缩短为四到五天 相关传说 点彩灯来历 传说在很久很久以前凶禽猛兽很多四处伤害人和牲畜人们就组织起来打它们有一只神鸟因为迷路而降落人间却意外的被不知情的猎人给射死了 天帝知道后十分震怒立即传旨下令让天兵于正月十五日到人间放火把人间的人畜财产通通烧死天帝的女儿心地善良不忍心看百姓无辜受难就冒着生命的危险偷偷驾着祥云来到人间把这个消息告诉了人们众人听说了这个消息就如头上响了一个焦雷吓得不知如何是好 过了好久才有个老人家想出个法子他说：“在正月十四、十五、十六日这三天每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火这样一来天帝就会以为人们都被烧死了” 大家听了都点头称是便分头准备去了到了正月十五这天晚上天帝往下一看发觉人间一片红光响声震天连续三个夜晚都是如此以为是大火燃烧的火焰心中大快人们就这样保住了自己的生命及财产为了纪念这次成功从此每到正月十五家家户户都悬挂灯笼放烟火来纪念这个日子 汉文帝纪念平吕 传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设汉高祖刘邦死后吕后之子刘盈登基为汉惠帝惠帝生性懦弱优柔寡断大权渐渐落在吕后手中汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下朝中老臣刘氏宗室深感愤慨但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言 吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤于是在上将军吕禄家中秘密集合共谋作乱之事以便彻底夺取刘氏江山 此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得联系设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻底平定平乱之后众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基称汉文帝文帝深感太平盛世来之不易便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日京城里家家张灯结彩以示庆祝从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日“闹元宵”另有一说是元宵1燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节七月十五日为中元节十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官天官喜乐故上元节要燃灯元宵节的节期与节俗活动是随历史的发展而延长、扩展的就节期长短而言汉代才一天到唐代已为三天宋代则长达五天明代更是自初八点灯一直到正月十七的夜里才落灯整整十天与春节相接白昼为市热闹非凡夜间燃灯蔚为壮观特别是那精巧、多彩的灯火更使其成为春节期间娱乐活动的高潮至清代又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容只是节期缩短为四到五天 东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔他善良又风趣有一年冬天下了几天大雪东方朔就到御花园去给武帝折梅花刚进园门就发现有个宫女泪流满面准备投井东方朔慌忙上前搭救并问明她要自杀的原因原来这个宫女名叫元宵家里还有双亲及一个妹妹自从她进宫以后就再也无缘和家人见面每年到了腊尽春来的时节就比平常更加的思念家人觉得不能在双亲跟前尽孝不如一死了之东方朔听了她的遭遇深感同情就向她保证一定设法让她和家人团聚 一天东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊不少人都争着向他占卜求卦不料每个人所占所求都是“正月十六火焚身”的签语一时之间长安里起了很大恐慌人们纷纷求问解灾的办法东方朔就说：“正月十五日傍晚火神君会派一位赤衣神女下凡查访她就是奉旨烧长安的使者我把抄录的偈语给你们可让当今天子想想办法”说完便扔下一张红帖扬长而去老百姓拿起红帖赶紧送到皇宫去禀报皇上 汉武帝接过来一看只见上面写着：“长安在劫火焚帝阙十五天火焰红宵夜”他心中大惊连忙请来了足智多谋的东方朔东方朔假意的想了一想就说：“听说火神君最爱吃汤圆宫中的元宵不是经常给你做汤圆十五晚上可让元宵做好汤圆万岁焚香上供传令京都家家都做汤圆一齐敬奉火神君再传谕臣民一起在十五晚上挂灯满城点鞭炮、放烟火好像满城大火这样就可以瞒过玉帝了此外通知城外百姓十五晚上进城观灯杂在人群中消灾解难”武帝听后十分高兴就传旨照东方朔的办法去做 到了正月十五日长安城里张灯结彩游人熙来攘往热闹非常宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时惊喜的高喊：“元宵！元宵！”元宵听到喊声终于和家里的亲人团聚了如此热闹了一夜长安城果然平安无事汉武帝大喜便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君正月十五照样全城挂灯放烟火因为元宵做的汤圆最好所以这天叫做元宵节 袁世凯与元宵 传说窃国大盗袁世凯篡夺了辛亥革命成果后一心想复辟登基当皇帝又怕人民反对终日提心吊胆一天他听到街上卖元宵的人拉长了嗓子在喊：“元宵”觉得“元宵”两字谐音“袁消”有袁世凯被消灭之嫌联想到自己的命运于是在1913年元宵节前下令禁止称“元宵”只能称“汤圆”或“粉果”然而“元宵”两字并没有因他的意志而取消老百姓不买他的帐照样在民间流传 节日习俗 自从元宵张灯之俗形成以后历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事梁简文帝曾写过一篇列灯赋：南油俱满西漆争燃苏征安息蜡出龙川斜晖交映倒影澄鲜描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况隋炀帝时每年正月十五举行盛大的晚会以招待万国来宾和使节据隋书音乐志记载：元宵庆典甚为隆重处处张灯结彩日夜歌舞奏乐表演者达三万余众奏乐者达一万八千多人戏台有八里之长游玩观灯的百姓更是不计其数通宵达旦尽情欢乐热闹非常在唐代发展成为盛况空前的灯市中唐以后已发展成为全民性的狂欢节唐玄宗（公元685762）时的开元盛世长安的灯市规模很大燃灯五万盏花灯花样繁多皇帝命人做巨型的灯楼广达20间高150尺金光璀璨极为壮观唐代是实行宵禁的夜晚禁鼓一响就禁止出行犯夜要受处罚；唯独在上元节皇帝特许开禁三天称为放夜沿至宋朝张灯由三夜延长至五夜灯彩以外还放焰火表演各种杂耍情景更加热闹东京梦华录中记载：每逢灯节开封御街上万盏彩灯垒成灯山花灯焰火金碧相射锦绣交辉京都少女载歌载舞万众围观游人集御街两廊下奇术异能歌舞百戏鳞鳞相切乐音喧杂十余里大街小巷茶坊酒肆灯烛齐燃锣鼓声声鞭炮齐鸣百里灯火不绝到了明代朱元璋在金陵即位后为使京城繁华热闹又规定正月初八上灯十七落灯连张十夜家家户户都悬挂五色灯彩彩灯上描绘了各种人物舞姿翩翩鸟飞花放龙腾鱼跃花灯焰火照耀通宵鼓乐游乐喧闹达旦这是我国最长的灯节清代满族入主中原宫廷不再办灯会民间的灯会却仍然壮观日期缩短为五天一直延续到今天 猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜,是元宵节后增的一项活动灯谜最早是由谜语发展而来的起源于春秋战国时期它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏谜语悬之于灯供人猜射开始于南宋武林旧事灯品记载：以绢灯剪写诗词时寓讥笑及画人物藏头隐语及旧京诨语戏弄行人元宵佳节帝城不夜春宵赏灯之会百姓杂陈诗谜书于灯映于烛列于通衢任人猜度所以称为灯谜如今每逢元宵节各个地方都打出灯谜希望今年能喜气洋洋的平平安安的因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外又增设了戏曲表演的内容历代人们除游灯市外又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节在城市元宵喧闹尤为热烈它体现了中国民众特有的狂欢精神传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解人们逐渐失去了共同的精神兴趣复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗舞龙灯 耍龙灯 耍龙灯也称舞龙灯或龙舞它的起源可以追溯上古时代传说早在黄帝时期在一种清角的大型歌舞中就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面见于文字记载的龙舞是汉代张衡的西京赋作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘而据隋书音乐志记载隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的黄龙变也非常精彩龙舞流行于我国很多地方中华民族崇尚龙把龙作为吉祥的象征 踩高跷 踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演高跷本属我国古代百戏之一种早在春秋时已经出现我国最早介绍高跷的是列子说符篇：“宋有兰子者以技干宋元宋元召而使见其技 舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术每逢元宵佳节或集会庆典民间都以狮舞前来助兴这一习俗起源于三国时期南北朝时开始流行至今已有一千多年的历史 划旱船民间传说是为了纪念治水有功的大禹的划旱船也称跑旱船就是在陆地上模仿船行功作表演跑旱船的大多是姑娘旱船不是真船多用两片薄板锯成船形以竹木扎成再蒙以彩布套系在姑娘的腰间如同坐于船中一样手里拿着桨做划行的姿势一面跑一面唱些地方小调边歌边舞这就是划旱船了有时还另有一男子扮成坐船的船客搭档着表演则多半扮成丑角以各种滑稽的动作来逗观众欢乐划旱船流行于我国很多地区 祭门、祭户 古代有“七祭”这是其中的两种祭祀的方法是把杨树枝插在门户上方在盛有豆粥的碗里插上一双筷子或者直接将酒肉放在门前 逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉人们听说正月十五用米粥喂老鼠它就可以不吃蚕了于是这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥有的还在上面盖上一层肉将粥用碗盛好放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死 荆楚岁时记中说正月十五的时候有一个神仙下凡到一个姓陈的人家对他们说：如果你们能祭祀我今年就让你们的桑蚕丰收后来就形成了风俗 送孩儿灯 简称“送灯”也称“送花灯”等即在元宵节前娘家送花灯给新嫁女儿家或一般亲友送给新婚不育之家以求添丁吉兆因为“灯”与“丁”谐音这一习俗许多地方都有陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对希望女儿婚后吉星高照、早生麟子；如女儿怀孕则除大宫灯外还要送一两对小灯笼祝愿女儿孕期平安 迎紫姑 紫姑也叫戚姑北方多称厕姑、坑三姑古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭占卜蚕桑并占众事传说紫姑本为人家小妾为大妇所妒正月十五被害死厕间成为厕神每到迎紫姑这一天夜晚人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像与夜间在厕所间猪栏迎而祀之此俗流行于南北各地早在南北朝时期就见于记载 走百病 “走百病”也叫游百病散百病烤百病走桥等是一种消灾祈健康的活动元宵节夜妇女相约出游结伴而行见桥必过认为这样能祛病延年 走百病是明清以来北方的风俗有的在十五日但多在十六日进行这天妇女们穿着节日盛装成群结队走出家门走桥渡危登城摸钉求子直到夜半始归 偷菜节 流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行节日这天姑娘们便成群结队去偷别人家的菜严禁偷本家族的也不能偷同性朋友家的因为偷菜与她们的婚姻大事有关所偷的菜仅限白菜数量够大家吃一顿即可偷菜不怕被发现被偷的人家并不责怪大家把偷来的菜集中在一起做白菜宴据说谁吃得最多谁能早得意中人同时所养的蚕最壮吐出的丝也最好最多 巴乌节 彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五“巴乌”意为“打猎归来”见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动无固定节日 食俗 正月十五吃元宵“元宵”作为食品在我国也由来已久宋代民间即流行一种元宵节吃的新奇食品这种食品最早叫“浮元子”后称“元宵”生意人还美其名曰“元宝”元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅用糯米粉包成圆形可荤可素风味各异可汤煮、油炸、蒸食有团圆美满之意陕西的汤圆不是包的而是在糯米粉中滚成的或煮司或油炸热热火火团团圆圆同时还要吃些应节食物在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥但这项食品主要用来祭祀还谈不上是节日食品到了唐朝郑望之的膳夫录才记载了：“汴中节食上元油锤”油锤的制法据太平广记引卢氏杂说中一则“尚食令”的记载类似后代的炸元宵也有人美其名为“油画明珠”唐朝的元宵节食是面蚕王仁裕（八八九五六）的开元天宝遗事记载：“每岁上元都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留但不同的应节食品则较唐朝更为丰”吕原明的岁时杂记就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹煮糯为丸糖为臛谓之圆子盐豉捻头杂肉煮汤谓之盐豉汤又如人日造蚕皆上元节食也”到南宋时就有所谓“乳糖圆子”的出现这应该就是汤圆的前身了 至少到了明朝人们就以元宵来称呼这种糯米团子刘若愚（生于一五四一）的酌中志记载了元宵的作法：“其制法用糯米细面内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅洒水滚成如核桃大即江南所称汤圆也” 清朝康熙年间御膳房特制的“八宝元宵”是名闻朝野的美味马思远则是当时北京城内制元宵的高手他制作的滴粉元宵远近驰名符曾（生于一六八八）的上元竹枝词云：“桂花香馅襄胡桃江米如珠井水淘见说马家滴粉好试灯风里卖元宵”诗中所咏的就是鼎鼎大名的马家元宵 近千年来元宵的制作日见精致光就面皮而言就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞榖面馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等咸的有猪油肉馅可以作油炸炒元宵素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵有表示勤劳、长久、向上的意思 制作的方法也南北各异北方的元宵多用箩滚手摇的方法南方的汤圆则多用手心揉团元宵可以大似核桃、也有小似黄豆煮食的方法有带汤、炒吃、油汆、蒸食等不论有无馅料都同样的美味可口目前元宵已成了一种四时皆备的点心小吃随时都可以来一碗解解馋 科学吃元宵 元宵佳节将至很多人家里早已备上元宵一顿吃不完甚至连续几天都是餐桌上的“常客”早餐、加餐甚至夜宵都少不了 俗话说过犹不及其实说起吃元宵来也是一样从营养学来看糯米皮加上豆沙、芝麻、枣泥、花生等甜馅或鲜肉、菜肉等咸馅都是高糖分、高热量的非健康食品那么到底如何吃元宵才能保证美味与健康兼收呢 早餐不宜食用 元宵属于高热量、高糖分的食品还含有油脂但却缺乏营养素除了热量和糖外并没有太多其他营养这样的食品首先是不适合当早餐吃除了缺乏营养外还因为人早起时胃肠道功能是最弱的而元宵外皮的部分都是糯米的黏性高不易消化因此早餐吃元宵很容易出现消化不良而导致泛酸、烧心等情况影响一天的工作和生活 中国各地元宵节习俗 元宵节习俗在全国各地也不尽相同 【北京】 老北京最热闹的节日不是春节而是元宵节从农历正月十三到正月十七北京的老百姓要整整娱乐五昼夜老北京的元宵节最重要的活动是赏灯明代北京的灯市在东城灯市口元宵夜街道两旁列市上至珠宝玉器下至日用百货一应俱全各铺户俱张挂绢纱、烧珠、明角、麦秸、通草制成的各式花灯供人观赏到了清代灯市遍布整个北京城 【河北省】 永平府元宵节有病的妇女群聚窑下称“陶灸”儿女交错度桥称“度百厄”也有人以纸裁剪为九条纸绳信手打结以卜休咎称“结羊肠”又以十二个面盏贮油放入锅中蒸熟以面盏积水之多寡来预卜该月的晴雨静海县上元节以大馒头为节食庆云县元宵节男子请五祖教拳棒女子请紫姑卜休咎 【安徽省】 临近元宵这几天淮南市大通区上窑镇的街道社区和乡村田野里各种民俗文艺表演一场接着一场扭花鼓灯、耍龙灯、狮子滚绣球、高跷、抬阁、花棍、花灯、伞灯、旱船、独竿桥等多彩多姿的表演不仅把新年的气氛推向高潮而且也让十里八乡的老少爷们领略了独特的淮河风情文化淮河两岸旧有“正月xx大似年”的说法年初一到初三的大年三天人们忙于辞旧迎新、探亲访友顾不上吃顾不上玩元宵节才是年味最浓的时刻 阜阳人民勤劳聪明在长期的生产和生活实践中不断发展创造形成独具特色的群众文化有形式活泼、内容丰富的曲艺有独具地域特色的民间舞蹈和戏剧每年的农历正月十五这些异彩纷呈的群众文化汇聚成独具特色的阜阳灯会阜阳灯会始于隋唐盛行于明代宋代欧阳修在颍州任太守时曾写下“去年元月夜花市灯如昼月上柳梢头人约黄昏后今年元夜时月与灯依旧不见去年人泪满春衫袖”一诗说明宋代阜阳的灯会已很盛行每年农历正月十五便是传统的灯会每到这一天群众都会自发地把自己扎制的花鸟虫鱼兽灯、十二生肖灯等等各种不同造型的彩灯悬挂自家门前元宵佳节灯会期间还要唱一些大戏有一台戏或两台以上的戏对唱又称之为“戏台戏”同时各家还燃放各种焰火助兴 【山西省】 元宵农历元月十五日是元宵节又称上元节元宵节是中国最古老的夜的节日相传西汉平定“诸吕”汉文帝元月十五日开基定为元宵节举国上下张灯结彩欢度佳节深宫皇室大家闺秀也可上街看观灯游玩 元宵节家家户户自制元宵（今有专业户专卖）元宵古称“浮元子”是一种雅俗共尝甜而不腻脍灸人口的民间小吃全国流行“星灿乌云里珠浮浊水中”“轻圆绝胜鸡头肉涌腻偏宜蟹眼汤”古诗人如此描摩元宵圆难怪此物历经千年风行不衰 挂花灯是山西人民欢庆元宵节必备的一种形式每逢元农宵节来临之时家家户户都挂起各式各样的灯从十四至十六每晚都开远远望去楼房张灯结采五颜六色将整个城市装扮的富丽辉煌各单位也争相制作各种各样的花灯在街上挂起供人们欣赏花灯样式之多数不胜数有动物的有生肖有谜语猜谜的有宫灯的有现代电器的也是歌颂现代人新生活的飞机火箭飞船的有鼓灯、润饼灯、鱼虾鸡鸭鹅灯、柑桔香蕉菠萝灯、宫灯、如意灯、料丝灯、玻璃灯、走马灯形形色色异彩纷呈 放焰火为山西人民元宵节最为喜人的活动元宵节夜在广场都要进行放烟火活动到时全家都走到大街上去看那美丽的烟火烟火越来变得越美越来越大科技含量越来越高颜色越来越美越来越艳丽 文艺踩街堪称民间文化化妆大游行“装扮故事盛饰珠宝钟鼓喧天一国若狂”（明间乔元闽书）从十四到十六连续三天各县区的都组织大大小小的各种文艺汇演到市里来有民间艺术有现代艺术展示有传统文艺有古老乐曲有八音会有古装戏花样之多数不胜数办大型灯展各单位都想声光色俱全的大型灯展在街上展出有代表吉祥的有代表幸福的有代表古老传说的有带有启迪意义的 【山东省】 淄博市淄川区的元宵节临水人家多放河灯泰安市宁阳县的元宵送灯至祖坟滨州市博兴县的元宵节有照灯的习俗男孩子提著灯绕枣树六圈口念“嘟佬嘟佬开花结枣”六遍就能使枣树丰收日照市莒（j）县男女老少于正月十六到野外踏青称之“走老貌”据说每年走一次可永葆青春年少 【河南省】 襄城县元宵吃馄饨汤称之“团圆茶”娘家接已嫁的女儿回家过节县元宵庆灯时老幼有病者皆以火灸石龟本地有河桥的相率过桥若无桥则以木板搭数丈高之“天桥”称为“走百病” 【陕西省】 凤翔县於元宵节宴请女儿、女婿称之“吃十五”并送灯、送油称之“添油” 【江苏省】 武进区上元日绑缚芦苇成丈许之火炬插於田间称“照田财”用来预卜早潦火色白者为水红者为旱宜兴上元日儿童戴鬼面具屈脚振肩而跳称之“跳鬼” 【浙江省】 杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰多斋素诵经匍匐至吴山礼拜海宁县元宵节以精致的菊花灯为最出名上虞县少於元宵节晚上到戡恃月台上较量武艺建德县人家有新娶媳妇的於元宵节设酒祭床 【江西省】新建县民于元宵扫墓插竹为灯万安县城各乡均於元宵节祀上元神舟 【湖北省】 云梦县（今之江汉）老农夫於元宵夜持火炬偏照田圃叫“照绝地蚕”儿童则以田鼓迎神以卜岁事武昌的“弄龙”要一连三天全村的男女老少都跟随龙灯到邻村赴宴称为“龙换酒” 【湖南省】 常德上元各家以椒为汤加入韭菜儆果诸物款待客人称为“时汤”新田县游完龙灯后将龙灯付之一炬称为“送灾” 【四川省】 四川元宵有“四偷”的习俗：“一偷汤圆二偷青三偷檐灯四偷红”除了偷青是为了强身外其馀皆为求子的习俗开县有对骂的习俗元宵节时人们搬板凳到户外去将平日之怨气尽皆骂出被骂之人不得回骂 【福建省】 泉州花灯别具特色有香灯、纸折莲花灯、丝料宫灯、八结灯等等邵武县元宵夜境内庙宇绕境迎香称为“净街”福建南部有元宵节两村儿童互掷石为戏的习俗据说若不掷石那个村子必定发生瘟疫 【广东省】 新安县民有於去年生男者皆於元宵夜庆灯南雄闹花灯时父母取龙灯上之龙须线给小儿系带据说可保儿童无疾病又取龙灯内残存的蜡烛照床下据说可以产贵子文昌县民元宵夜偷青时偷中的以挨骂为吉祥之兆偷不中者则以不挨骂为吉兆 【云南省】 云龙县於元宵节前迎三崇神沿街立棚祭祀弥勒州元宵后一日燃香於桥投石水中再取水洗眼据说可以去疾病元宵节吃元宵是全国各地的共同风俗这种食品最早出现在宋代诗人姜白石在一首咏元宵的诗中写道：贵客钩帘看御街市中珍品一时来“这”市中珍品即指元宵宋人周必大也曾写过一首元宵煮浮圆子诗：今夕是何夕团圆事事同汤官巡旧味灶婢诧新功星灿乌云里珠浮浊水中岁时编杂咏附此说家风 【台湾省】 在台湾还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗俗称：“偷挽葱嫁好尪”、“偷挽菜嫁好婿”希望婚姻美满的女孩要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜期待未来家庭幸福唐代的灯市还出现乐舞百戏表演成千上万的宫女民间少女在灯火下载歌载舞叫做行歌、