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清明节手抄报内容ppt 清明节最基本的仪式是到追念祖先为了使纪念祖先的仪式更有意义我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史下面是关于清明节手抄报内容ppt欢迎阅读 【清明节由来】 我国传统的清明节大约始于周代已有二千五百多年的历史它在古代不如前一日的寒食节重要因为清明及寒食节的日期接近民间渐渐将两者的习俗融合到了隋唐年间(581至907年)清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日成为扫墓祭祖的日子即今天的清明节因此清明节而成为中华民族一种固定的风俗寒食节寒食即禁火只能吃冷或预先煮好的食物相传这个习俗起源于春秋时代当时晋国有人欲害死大公子重耳忠臣介之推(又名介子推)便护送重耳逃亡甚至在饥寒交迫之际割下自己的肉给重耳吃希望日后他安然回国当上国君并勤政爱民十多年后重耳终于回国当上了国君即春秋五霸之一的晋文公并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人却忘了介之推他经旁人提醒才赶忙差人请介之推前来领赏可是介之推和母亲到深山隐居晋文公与臣子在山中遍寻不获有人提议放火烧山介之推是孝子一定会救母亲出来可是大火烧了三日三夜仍不见介之推火熄灭后人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体晋文公非常伤心和懊悔将二人安葬在柳树下晋文公将放火烧山的一天定为寒食节规定人民禁止用火寒食一天以纪念介之推的忠诚第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推他们发现安葬介之推的老柳树死而复活晋文公上前折了柳枝围成圈儿戴在头上并将杨柳挂在门外以示纪念逐渐演变成今天的清明节习俗在春光明媚、桃红柳绿的三四月间中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了清明节就是现在的民族扫墓节按主日说约在四月五日前后按农历则是在三月上半月古人把一年分为二十四节气以这种岁时历法来播种、收成清明便是二十四节气之一时在春分后十五天按“岁时百问”的说法：“万物生长此时皆清洁而明净故谓之清明”所以“清明”本为节气名后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的本来寒食节与清明节是两个不同的节日到了唐朝将拜拜扫墓的日子定为寒食节寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天约在清明前后因此便将清明与寒食合并为一了在墓前祭祖扫墓这个习俗在中国起源甚早早在西周时对墓葬就十分重视东周战国时代孟子齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品可见战国时代扫墓之风气十分盛行到了唐玄宗时下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一因此每逢清明节来到“田野道路士女遍满皂隶佣丐皆得父母丘墓”(柳宗元与许京兆书)扫墓遂成为社会重要风俗而在仍有些寒冷的春天又要禁火吃冷食怕有些老弱妇孺耐不住寒冷也为了防止寒食冷餐伤身于是就定了踏青、郊游、荡秋千踢足球、打马球、插柳拔河斗鸡等户外活动让大家出来晒晒太阳活动活动筋骨增加抵抗力因此清明节除了祭祖扫墓之外还有各项野外健身活动使这个节日除了有慎终追远的感伤还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪又到处是一派清新明丽的生动景象真是一个极富特色非常特别的节日清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗据载古代“墓而不坟”就是说只打墓坑不筑坟丘所以祭扫就不见于载籍后来墓而且坟祭扫之俗便有了依托秦汉时代墓祭已成为不可或缺的礼俗活动汉书.严延年传载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看严延年的举动是合情合理的因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家宜许上墓编入五礼永为常式”得到官方的肯定墓祭之风必然大盛清明节是一个纪念祖先的节日主要的纪念仪式是扫墓扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现基于上述意义清明节因此成为华人的重要节日清明节是在仲春与暮春之交也就是冬至后的106天扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月 【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的除了讲究禁火、扫墓还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动相传这是因为清明节要寒食禁火为了防止寒食冷餐伤身所以大家来参加一些体育活动以锻炼身体因此这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪又有踏青游玩的欢笑声是一个富有特色的节日 荡秋千这是我国古代清明节习俗秋千意即揪着皮绳而迁移它的历史很古老最早叫千秋后为了避忌讳改为秋千古时的秋千多用树桠枝为架再栓上彩带做成后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千打秋千不仅可以增进健康而且可以培养勇敢精神至今为人们特别是儿童所喜爱 蹴鞠鞠是一种皮球球皮用皮革做成球内用毛塞紧蹴鞠就是用足去踢球这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏相传是黄帝发明的最初目的是用来训练武士 踏青又叫春游古时叫探春、寻春等三月清明春回大地自然界到处呈现一派生机勃勃的景象正是郊游的大好时光我国民间长期保持着清明踏青的习惯 植树清明前后春阳照临春雨飞洒种植树苗成活率高成长快因此自古以来我国就有清明植树的习惯有人还把清明节叫作“植树节”植树风俗一直流传至今1979年人大常委会规定每年三月十二日为我国植树节这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动有着十分重要的意义 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动每逢清明时节人们不仅白天放夜间也放夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼象闪烁的明星被称为“神灯”过去有的人把风筝放上蓝天后便剪断牵线任凭清风把它们送往天涯海角据说这样能除病消灾给自己带来好运 扫墓清明扫墓谓之对祖先的“思时之敬”其习俗由来已久明帝京景物略载：“三月清明日男女扫墓担提尊榼轿马后挂楮锭粲粲然满道也拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者焚楮锭次以纸钱置坟头望中无纸钱则孤坟矣哭罢不归也趋芳树择园圃列坐尽醉”其实扫墓在秦以前就有了但不一定是在清明之际清明扫墓则是秦以后的事到唐朝才开始盛行清通礼云：“岁寒食及霜降节拜扫圹茔届期素服诣墓具酒馔及芟剪草木之器周胝封树剪除荆草故称扫墓”并相传至今 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行但由于每家经济条件和其它条件不一样所以祭扫的方式也就有所区别“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式所谓“包袱”亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包过去南纸店有卖所谓“包袱皮”即用白纸糊一大口袋有两种形式：一种是用木刻版把周围印上梵文音译的往生咒中间印一莲座牌位用来写上收钱亡人的名讳如：“已故张府君讳云山老大人”字样既是邮包又是牌位另一种是素包袱皮不印任何图案中间只贴一蓝签写上亡人名讳即可亦做主牌用关于包袱里的冥钱种类很多 一、大烧纸九K白纸砸上四行圆钱每行五枚; 二、冥钞这是人间有了洋钱票之后仿制的上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样并有酆都城的图案多系巨额票面背后印有佛教往生咒; 三、假洋钱用硬纸作心外包银箔压上与当时通行的银元一样的图案; 四、用红色印在黄表纸上的往生咒成一圆钱状故又叫“往生钱”; 五、用金银箔叠成的元宝、锞子有的还要用线穿成串下边缀一彩纸穗旧时不拘贫富均有烧包袱的举动是日在祠堂或家宅正屋设供案将包袱放于正中前设水饺、糕点、水果等供品烧香秉烛全家依尊卑长幼行礼后即可于门外焚化焚化时划一大圈按坟地方向留一缺口在圈外烧三五张纸谓之“打发外祟” 有的富户要携家带眷乘车坐轿亲到坟茔去祭扫届时要修整坟墓或象征性地给坟头上添添土还要在上边压些纸钱让他人看了知道此坟尚有后人祭罢有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝甚至互相比赛进行娱乐活动妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝将撤下的蒸食供品用柳条穿起来有的则把柳条编成箩圈状戴在头上谓“清明不戴柳来生变黄狗”此即是扫墓又是郊游兴尽方归 插柳据说插柳的风俗也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的有的地方人们把柳枝插在屋檐下以预报天气古谚有“柳条青雨蒙蒙;柳条干晴了天”的说法黄巢起义时规定以“清明为期戴柳为号”起义失败后戴柳的习俗渐被淘汰只有插柳盛行不衰杨柳有强大的生命力俗话说：“有心栽花花不发无心插柳柳成荫”柳条插土就活插到里活到里年年插柳处处成阴 清明节春风明媚绿树成荫人们在这一天踏青、扫墓、上坟人人都要戴柳家家户户门口插柳枝这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中当时的歌妓无不爱其才华并以受柳永青睐为荣但因为生活不轨柳永一生为仕途所不容虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的每年清明节歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念久而久之就成了清明插柳的习俗其实这个习俗早在唐代就有了唐人认为三月三在河边祭祀时头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害宋元以后清明节插柳的习俗非常盛行人们踏青玩游回来在家门口插柳以避免虫疫无论是民间传说还是史籍典章的记载清明节插柳总是与避免疾疫有关春节气候变暖各种病菌开始繁殖人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节是百鬼出没讨索之时人们为防止鬼的侵扰迫害而插柳戴柳柳在人们的心目中有辟邪的功用受佛教的影响人们认为柳可以却鬼而称之为“鬼怖木”观世音以柳枝沾水济度众生北魏贾思勰齐民要术里说：“取柳枝著户上百鬼不入家”清明既是鬼节值此柳条发芽时节人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东跨水作桥汉人送客至此桥折柳赠别李白有词云：“年年柳色灞陵伤别”古代长安灞桥两岸堤长十里一步一柳由长安东去的人多到此地惜别折柳枝赠别亲人因“柳”与“留”谐音以表示挽留之意这种习俗最早起源于诗经.小雅.采薇里“昔我往矣杨柳依依”用离别赠柳来表示难分难离不忍相别恋恋不舍的心意杨柳是春天的标志在春天中摇曳的杨柳总是给人以欣欣向荣之感“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿古人送行折柳相送也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条希望他到新的地方能