《组歌》教案设计.doc

组歌教案设计 教学目标 1、朗读与细读相结合； 2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合； 3、锻炼学生自由想象的能力； 4、引导学生热爱自然、敬畏生命 教学重难点： 对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系 教学课时：二课时 第一课时（浪之歌） 一、课文导入 简介诗人纪伯伦(18831931) 黎巴嫩诗人、散文作家、画家生于黎巴嫩北部山乡卜舍里12岁时随母去美国波士顿两年后回到祖国进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画学习期间,曾创办真理杂志,态度激进1908年发表小说叛逆的灵魂,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国后去法国在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑曾得到艺术大师罗丹的奖掖1911年重返波士顿次年迁往纽约长住从事文学艺术创作活动直至逝世 纪伯伦青年时代以创作小说为主定居美国后逐渐转为以写散文诗为主他的小说几乎都用阿拉伯文写成有短篇小说集草原新娘(1905)、叛逆的灵魂和长篇小说折断的翅膀（1911）等折断的翅膀写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗谴责贪婪、狡诈和屈从歌颂自尊、意志和力量他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜他用阿拉伯文发表的作品还有散文音乐短章（1905）散文诗集泪与笑(1913)、暴风雨(1920)诗集行列圣歌(1918)以及珍闻与趣谈（1923）、与灵魂私语(1927)等 他用英文写的第一部作品是散文集疯人(1918)此后陆继发表散文诗集先驱者（1920）、先知(1923)、沙与沫(1926)、人之子耶稣(1928)、先知园(1931)、流浪者等以及诗剧大地诸神、拉撒路和他的情人等先知被认为是他的代表作作者以智者临别赠言的方式论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题充满比喻和哲理具有东方色彩纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图 纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”他的作品多以“爱”和“美”为主题通过大胆的想象和象征的手法表达深沉的感情和高远的理想他的思想受尼采哲学影响较大他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献他的作品已译成世界多种文字受到各国读者的欢迎他的作品最先介绍到中国来的是先知（冰心译1931）从50年代起他的其他作品也逐渐为中国读者所了解 二、朗读感知 朗读全文注意读出感情和节奏 集体朗读和自由朗读相结合 找一下这首诗的韵脚（散文诗不严格压韵段落间换韵）： 第一节：人、近（邻韵）、分； 第二节：晨、盟、中、吟、吻（多为邻韵）； 第三节：拗、躁心； 第四节：他、下 三、感知课文的内涵 在这首散文诗里海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象它首先作为“海岸”的情人出现在前四节里铺陈出的是一个热恋中的女性形象在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分接下来这个女性化的形象融进了更深广的喻义它成为一个人世界的守护者“夜阑人静万物都在梦乡里沉睡惟有我彻夜不眠”在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中它发出永恒的共鸣“时而歌唱时而叹息”而海浪的歌唱也就是海浪的叹息 也因此我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵那不仅仅是对海岸的爱情是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情这博大的爱情闪耀着母性的光辉 “爱情的真谛就是清醒”因为爱着这世界所以怕“彻夜不眠让我形容憔悴”也要守护着这个世界它的和谐它的美 在这里我们恰恰看到了诗人自己的形象诗人正应是这世间种种美好价值的守护者正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”在这里海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音 诗中海浪的形象是极为感人的她对情侣海岸一往情深爱的热烈爱的深沉黎明她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚她又为爱情唱着祈祷的诗篇潮涨时她热情洋溢紧紧与情人拥抱；潮退了她难舍难分依恋地扑到在情侣的脚下面对她这诚挚炽烈的情爱海岸是异常感激的他亲吻她还容忍了她的“任性”但与海岸连在一起的“礁石”却不同情她、理解她不管她如何向他献媚、微笑倾吐心声始终装聋作哑置之不理他这种态度使海浪感到伤感、苦恼寂静的夜晚大地万物都在睡神环抱中沉沉酣睡唯有她辗转反侧难以安眠然而她的恋情并没有因此而减退也没有因此而动摇对爱情的信念决心只要“一息尚存”就要“这样消磨岁月”显示出 无限的忠诚海浪对海岸的这种态度也正是诗人对祖国深厚情爱的反映 海浪除具有人的特点能借以很好地表达诗人的情感外还具有浪的特点如她的“任性”总不能平静的心胸晨昏情感的变化潮水涨落时不一的举动等等 四、问题探究 “呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴纵使我满腹爱情而爱情的真谛就是清醒”这里的连结词使用好像不合常规 确实如此这也正是散文诗不同于抒情散文的地方这里用“然而”或“但是”来替换“纵使”在语义上更明白一些语法上也较符合规范不过“纵使”至少在汉语里有鲜明的强调意味用在这里使文意为之一紧因而在效果上不仅获得了某种转折的味道而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有气势和诗的结尾联系在一起凸现出诗人一种类似我们熟悉的“虽九死其犹未悔”的形象 第二课时（雨之歌） 一、反复朗读感悟 二、感悟文本 这首散文诗的绝大部分雨的形象是一个奉献者和使者的形象它滋润万物同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理从第三节“我哭”开始由此引起一系列相关意象 花草云彩和田野等等”相应加以拟人化一方面雨的形象也时时在变化或拟人的角度不同或者由拟人很微妙地转换为拟物例如第六节“我从湖中升起借着以太的翅膀翱翔、行进”似乎又获得了一只鸟的形象此外除了自然界的具体的物象之外一些抽象的事物也常常被拟人化如第二节“清晨的女儿”中的清晨以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡可以说是运用于无形 文中的空间感依然是宽广浩大的天上地下雷电云雨山河湖海无所不至但由于拟人手段的广泛运用使文中的世界成为一个“人之境”不过直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现才真正引出了人的世界 原来万物有灵只是因为人的存在或者更准确地说是因为有灵性的人的存在有了他们的凝视万物才显出人间的情态有了他们的聆听雨点的敲击才构成一种乐曲 也是因为人的存在雨才获得了一种新的使者的身份在潺潺的雨水中我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想一个深邃的精神的世界 在自然界中雨水意味着一个循环正如爱情在人类世界中意味着一个循环它滋润生命传递着生命的能量使之生生不息纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面而自然乃是人类世界的一面运动着的镜子 三、问题探究 1、作者在短小的篇幅里分别用了几种形象来描绘雨 银线珍珠传情的信使大海的叹息天空的泪水田野的微笑 2、雨的形象有什么特点作者借雨歌颂了什么 雨是一位奉献者和使者歌颂了无私的爱与奉献精神 3、你是怎样理解“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下终结在不动声色的死神的怀抱”这句话的 （开放题自由理解） 4、为什么“我”哭山河