《后赤壁赋》高中语文教案.doc

后赤壁赋高中语文教案 知识目标： 1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法 2、了解前后赤壁赋的异同和联系 能力目标： 1、体会本文情、景、理交融的技巧； 2、培养鉴赏古代散文的能力 情感目标： 理解作者的人生感悟及其“”外儒内道”的思想 教学重点、难点： 1、本文写景语句的鉴赏 2、诗人情感的变化轨迹 3、道士化鹤的寓意 教学时数： 二课时 教学准备： 1、布置学生复习前赤壁赋 2、制作多媒体课件 教学步骤： 第一课时 一、导入 苏轼自题金山画像： 心似已灰之木身如不系之舟 问余平生功业黄州惠州儋州 这是诗人去世前两个月所写就其政治事业而言这话当然是自嘲但对文学家的苏轼来说他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的 （苏轼平生受到两次严重的政治迫害第一次是岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州一住四年第二次是在岁时被贬往惠州岁时贬至儋州到岁才遇赦北归前后在贬所六年虽说苏轼早就名震文坛贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文但黄州时期仍是他创作中的一个高峰散文如前、后赤壁赋诗如寒食雨二首词如念奴娇赤壁怀古等名篇都创作于此时） 贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜苏轼对苦难并非麻木不仁对加诸其身的迫害也不是逆来顺受而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来从而做到了蔑视丑恶消解痛苦这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力 前后赤壁赋都写于苏轼被贬黄州期间一个写于元丰五年（1082）“七月既望”一个写于同年“十月之望”前后仅相隔三个月这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢现在就让我们带着这个疑问学习第十四课后赤壁赋 二、赏析课文 、齐读至“复游于赤壁之下”正音、释义 皋go坂行鲈 从：使跟从译为“带领” 坂：山坡斜坡 乐：以之为乐 行：走 已而：不久一会儿 何：办 薄：迫近 举：撒 顾：可是 谋：商量 诸：兼词相当于“之于” 须：通“需“ 1、在复游赤壁之前诗人写了“夜游黄泥坂”这样一个轻松而富有生活情趣的事情这件事写得颇有波澜请找出文中能显示情节变化波澜的动词 顾乐叹谋游 （初到黄州苏轼寓居城东定惠院不久他的家眷也来到了黄州便迁居到城南江边的临皋亭由于家里人多口阔仅靠他微薄的薪奉生活很感困难后蒙老友马正卿为他请得城东荒地数十亩让其开垦耕种粮食才基本解决了生活问题他还在这里修房子因是在大雪中修的四壁绘有雪图故取名为雪堂堂前屋后广种果木佳蔬可供生活不时之需并将雪堂自比为陶渊明的斜川因此地位于黄州的东坡遂自此取号为东坡居士） 2、究竟样的美景令诗人“顾而乐之行歌相答” “霜露既降木叶尽脱人影在地仰见明月” 、教师直译这四句写景的句子 、让学生用一段文字描述一下这四句所写之景点一到两位学生朗读所写语段 “直译”到“描述”对作品的鉴赏层面从意读上升到了美读这是一个很重要的飞跃只有对作品的语言进行想象、还原才能深入理解作品的内涵这其实就是一个“再创造”的过程这也是很多学生缺乏也未能给予重视的一种审美能力 白描式的写景语言质朴清新语淡而意丰寥寥十六字便逼真地写出了初冬月夜景色之清朗环境之清空静谧宁馨的气氛烘托出主客浓厚的游兴并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫 （广东的学生对霜没有生活的认识有必要说明一下 “大火流兮草虫鸣繁霜降兮草木零”我国东汉著名科学家张衡的诗描述了火星西移的深秋时节秋虫鸣叫繁霜出现草木凋零的景象“严霜杀物”令“百工休”霜并非是露结成而是二物同一气都是水气凝成凝成物若暖则是露;若寒甚水汽直接凝华为冰晶则是霜“山明水净夜来霜数树深红出浅黄”唐刘禹锡的诗说霜使秋色更美南宋诗人杨万里也在诗中也赞美霜后色愈浓“荒荒瘦日作秋晖稍稍微喧破晓霏只有江枫偏得意夜摇霜水染红衣”可见霜的出现可带来美景和好的旅游季节） 3、主、客、妇三方的对话 要特别提一下“以备子不时之须”与友人一起饮酒赏月进而诗歌相和本来就是文人雅事、快事更何况此酒乃贤妻所备在患难之中能有这样一位懂得体贴自己的妻子不也是人生一大幸事 （在生活中的苏轼是位什么样的人呢苏堤和东坡肉在普通百姓中早已闻名遐迩而苏轼的家庭生活呢在他的小品文中我们可以一窥一二这些类似便条、日记的小文记录了他作为普通人日常的喜怒哀乐而最令人动容的当属二红饭： “今年东坡收大麦二十余石卖之价甚贱而粳米适尽故日夜课奴婢舂以为饭嚼之啧啧有声小儿女相调云是嚼虱子然日中腹饥用浆水淘之自然甘酸浮滑有西北村落气味今日复令庖人杂以小豆做饭尤有味老妻大笑日：此新样二红饭也” 这篇小品文写于被贬黄州时当时苏轼由于政治上坚持己见遭贬斥连累了妻儿甚至连工资也没有他把所有的钱都吊在屋顶以防浪费每天只用一吊生活异常艰苦有时甚至要采杞食菊充饥苏轼也亲自耕种大麦和着粳米做饭当然很难下咽小儿女为此调笑说像嚼虱子于是他设法改进工艺加入了小豆妻子就美名其曰为二红饭在艰苦的环境下一家人没有怨言没有责难有的只是其乐融融的支持和理解 文中的老妻即是王闰之一位能够懂得体贴诗人的女性她是王弗的堂妹因排行的兄弟姐妹很多称“二十七娘”她是苏轼的知已不仅能够诗情画意的生活在患难中也能相伴共苦 在“乌台诗案”中王闰之“几怖死”哭得死去活来苏东坡也万箭钻心、却“无一语之”只回头“顾老妻曰：子独不能如杨处士妻作一诗送我乎”王闰之听后“不觉失笑”看到妻子笑了于是东坡便分手而去由此可看出东坡与王闰之的感情极为笃厚当此生离死别之时尚能以旷达态度处之说明他们间的理解是极深的 黄州的日子令苏轼成熟起来也让他有了充分的时间思考自省从而找到真正的自己余秋雨在苏东坡突围中写到：“他成熟于一场灾难之后成熟于灭寂后的再生成熟于穷乡僻壤成熟于几乎没有人在他身边的时刻”其实他并不是一个人医治诗人伤痛最好的心灵补剂恰恰是来自他的家庭良好的家庭生活提供了一个细细体味生命的平台） 4、学生甲朗读第一段 良宵、贵宾、佳肴、美酒四美已具重游赤壁乘兴而为 时隔三月初冬的赤壁又是怎样一番妙境呢 、齐读第二段正音、释义 巉chn栖q鹘h冯png划hu悄qi凛n 断：阻隔 曾：才刚刚 摄：提 上：方位名词作动词向上 履：践踏踩 巉岩：险峻的高山此处指赤壁 披：拨开 蒙茸：茂盛的草丛 踞：蹲坐 危：高 焉：相当于“之”译为“我” 悄：忧愁样子 肃：恐惧的样子 凛：恐惧的样子 1、来到赤壁首先进入诗人一行视线的是怎样的景色这四句写景句子你 最喜欢句为什么（先教师直译这四句写景的句子而后学生分析其意境最后教师小结） 前赤壁赋：“清风徐来水波不兴”、“月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江水光接天”、“纵一苇之所如凌万顷之茫然” “江流有声断岸千尺山高月小水落石出” 全用白描状景写情字字如画景色清冷峭拔不同于前赋的清幽它不仅展现了月色下山水的那份遗世独立的美态而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情造物者的天工和历史情绪达到了完美的统一 2、由此诗人发出了怎样的感慨 既有对人生短促、年华似水的深重感慨更有对大自然造物之神奇的惊叹 诗人由此生发了下小舟、登高山与大自然和而为一的冲动 3、学生翻译“予乃摄衣而上俯冯夷之幽宫” 目的在于训练学生翻译文言文的能力体会该语段句式参差所造成的特殊表达效果 该语段使用了一系列动词：“摄”、“履”、“披”、“踞”、“登”、“攀”、“俯”写登山以六字句开头间以三字句后以六字句收尾节奏呈“缓急缓”的变化节奏由急而缓暗示着登顶行为已结束也预示着诗人情感的进一步变化 4、诗人为何会“划然长啸” 融入自然后情绪转为激昂（平静的乐激昂的乐）以啸声抒发内心感慨 5、诗人又为何会“悄然而悲”“凛乎”不可久留呢 登山所见景物“巉岩”、“蒙茸”、“虎豹”、“虬龙”、“危巢”、“幽宫”色彩 是阴暗的“草木震动山鸣谷应风起云涌”营造的是阴森恐怖的氛围与自然和而为一后诗人又震撼于大自然的伟力而深感个体的渺小正如前赤壁赋所写：“寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟哀吾生之须臾羡长江之无穷”高昂的情绪陡然低落转为高处不胜寒的忧惧、伤感 6、长啸之后的寂静悲伤使苏轼不敢久留重新回到船上放任一叶扁舟 从流飘荡表现出诗人什么样情感变化 随遇而安的态度感情又转为平静 这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化因此他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态并能从人生无常的怅惘中解脱出来理性地对待生活苏轼采取的是一种政治性的退避“宁固穷以济意不委屈而累己”他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径 7、小结： 诗人在夜游赤壁的过程中情感经历的变化： 江山不可复识划然长啸凛乎不可久留听其所止而休 情感的变化：平静的乐激昂的乐悲平静 第二课时 三、齐读第三段正音、释义 裳chng缟go戛ji翩pin跹xin揖y俛f 东：名词作状语向东 裳：古人穿的下衣 缟：原指白绢此指白色 西：向西飞方位名词作动词 羽衣：名词用作动词穿着羽毛做的衣服 翩跹：形容轻快地跳舞 俛：同“俯”向下低头和“仰”相对 畴昔：过去以前 寤：睡醒与“寐”相对 户：泛指门 1、该段共三层： 、江中见鹤 、梦中道士化鹤 、不见其处 2、如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人的情感 这一段是本文的重点也是理解上的难点正如金圣叹所说：“前赋特地发明胸前一段了悟后赋是承上文从现身现境一一指示此一段了悟”“若无后赋前赋不明；若无前赋后赋无谓”要读懂此段应引导学生对前后二赋进行一个比较深入地把握苏轼“外儒内道”的思想世界 清夜录云：苏轼有词曰：“休言万事转头空未转头时皆梦赤壁之游乐则乐矣转眼之间其乐安在以是观之我与二客鹤与道士皆一梦也”那夜半飞鸣而过的孤鹤那梦中神情翩然的道士一为方外之禽一为方外之人孰真孰幻鹤化道士抑或鹤本道士所化如庄周梦蝶一片迷离恍惚见鹤本为生活在为杨道士书帖中苏轼曾追忆此事：“十月十五日与杨道士泛舟赤壁饮醉夜半有一鹤自西南来掠余舟而西不知其为何祥也”而见道士则在梦幻之中未必是真亦未必非真由实生虚虚虚实实营造出一种恍惚奇幻的气氛含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态与前赋“遗世独立羽化而登仙”是一脉相承的 （苏东坡被贬谪黄州某天与几个朋友在江上饮酒说话不觉已经入夜看江天一色风露浩然他有所触动填了一首临江仙夜归临皋词下阕云：“长恨此身非我有何时忘却营营夜阑风静縠纹平小舟从此逝江海寄余生”（上阕为：夜饮东坡醒复醉归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣敲门都不应倚杖听江声）写完之后与客人们高声唱了几遍这才各自散去第二天不知道一传很多人就嚷嚷：苏东坡已经把冠服挂在江边坐一条小舟长啸而去不知逃到里隐居去啦！郡守徐君猷听了是又惊又怕担心真的走失了这个罪人急急忙忙赶到苏宅察看却见大苏先生还酣睡未醒呢“小舟从此逝江海寄余生”只是一时兴起说说罢了然而这事传得非常邪乎连远在东京汴梁的宋神宗都听说了也将信将疑的） 3、学生乙朗读第三段 四、朗读全文 五、总结前后赤壁赋的不同与联系（先学生说教师小结） 1、景物不同：清幽的秋色江与月；峭拔的冬景江月木石 2、起兴不同：预先计划；对美景陡起游兴 3、游踪不同：人不离舟；舟游、山游、舟游 4、抒情方式不同：主客问答自发议论；记游后以道士化鹤结尾 后赋用道士化鹤印证前赋抒发超脱的情怀 六、小结 后赤壁赋全篇着重苏轼自身情感的转换由景而乐乐而歌得鱼酒更乐乐而再游赤壁因景物而生豪壮之气而有豪壮之行又因景物而生忧忧而长啸长啸后的寂静孤寂放任漂流的平静心情梦境的空灵等鲜明地表现出视觉、听觉、动态及心中的感受尤其情感随景物的转换更是巧妙全篇描述了这么多的情感与景物却完全融合为一体若不是心中感触必然无法达到这样的境地而将难以言喻之情以精简的文字呈现可见苏轼文学修养的不凡 无论人生的感叹或政治的忧伤都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度从而自然山水在他的笔下不再是象魏晋诗