文学论文格式

1 / 32 文学论文格式 毕业论文格式标准 1、引言 制订本标准的目的是为了统一规范我省电大本科汉语言文学类毕业论文的格式，保证毕业论文的质量。 毕业论文应采用最新颁布的汉语简化文字、符合出版物汉字使用管理规定，由作者在计算机上输入、编排与打印完成。论文主体部分字数 6000 8000。 毕业论文作者应在选题前后阅读大量有关文献，文献阅读量不少于 10 篇。并将其列入参考文献表，并在正文中引用内容处注明参考文献编号。 2、编写要求 页面要求：毕业论文须用 A4 标准、 70 克以上白纸，一律采用单面打印；毕业论文页边距按以下标准设置：上边距为 30mm，下边距为 25mm，左边距和右边距为 25mm；装订线为 10mm，页眉 16mm，页脚 15mm。 页眉：页眉从摘要页开始到论文最后一页，均需设置。页眉内容：浙江广播电视大学汉语言文学类本科毕业论文，居中，打印字号为 5 号宋体，页眉之下有一条下划线。 页脚：从论文主体部分开始，用阿拉伯数字连续编页，页码编写方法为：第页共页，居中，打印字号为小五号宋体。 2 / 32 前置部分从中文题名页起单独编页。 字体与间距：毕业论文字体为小四号宋体，字间距设置为标准字间距，行间距设置为固定值 20 磅。 3、编写格式 毕业论文章、节的编号：按阿拉伯数字分级编号。 毕业论文的构成： 前置部分： 封面 题名页 中文摘要，关键词 英文摘要，关键词 目次页 主体部分： 引言 正文 结论 致谢 参考文献 附录 4、前置部分 封面：封面格式按浙江广播电视大学汉语言文学本科毕业论文封面统一格式要求。封面内容各项必须如实填3 / 32 写完整。 题名：题名是以最恰当、最简明的词语反映毕业论文中最重要的特定内容的逻辑组合；题名所用每一词必须考虑到有助于选定关键词和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息；题名一般不宜超过 30 字。题名应该避免使用不常见的缩写词、首字缩写字、字符、代号和公式等；题名语意未尽，可用副标题补充说 明论文中的特定内容。 题名页置于封面后，集资列示如下内容： 中央广播电视大学“人才培养模式改革和开放教育试点”汉语言文学专业本科毕业论文 论文题名 学生姓名 学 号 指导教师 专 业 年 级 分校工作站 摘要：摘要是论文内容不加注释和评论的简短陈述，应以第三人称陈述。它应具有独立性和自含性，即不阅读论文的全文，就能获得必要的信息。摘要的内容应包含与论文同等量的主要信息，供读 者确定有无必要阅读全文，也4 / 32 供文摘等二次文献采用。 摘要一般应说明研究工作目的、实验研究方法、结果和最终结论等，而重要是结果和结论。摘要中一般不用图、表、公式等，不用非公知公用的符号、术语和非法定的计量单位。 摘要页置于题名页后。 中文摘要一般为 300 汉字左右，用 5 号宋体，摘要应包括关键词。 英文摘要是中文摘要的英文译文，英文摘要页置于中文摘要页之后。申请学位者必须有，不申请学位者可不使用英文摘要。 关键词：关键词是为了文献标引工作从论文 中选取出来用以表示全文主题内容信息款目的单词或术语。一般每篇论文应选取 3 5 个词作为关键词。关键词用逗号分隔，最后一个词后不打标点符号。以显著的字符排在同种语言摘要的下方。如有可能，尽量用汉语主题词表等词表提供的规范词。 目次页：目次页由论文的章、节、条、附录、题录等的序号、名称和页码组成，另起一页排在摘要页之后。章、节、小节分别以、等数字依次标出，也可不使用目次页。 5、主体部分 格式：主体部分的编写格式由引言开始，以结论5 / 32 结束。主体部分必须另页开始。 序号 毕业论文各章应有序号，序号用阿拉伯数字编码，层次格式为： 1、 、 、 1) a、 论文中的图、表、公式、算式等，一律用阿拉伯数字分别依序连编号编排序号。序号分章依序编码，其标注形式应便于互相区别，可分别为：图、表等。 注：论文中对某一问题、概念、观点等的简单解释、说明、评价、提示等，如不宜在正文中出现，可采用加注的形式。 6 / 32 注应编排序号，注的序号以同一页内出现的先后次序单独排序，用、依次标示在需加注处，以上标形式表示。 注的说明文字以序号开头。注的具体说明文字列于同一页内的下端，与正文之间用一左对齐、占页面四分之一宽长度的横线分隔。 论文中以任何形式引用的资料，均须标出引用出处。 结论：结论是最终的、总体的结论，不是正文中各段的小结的简单重复，结论应该准确、完整、明确、精炼。 参考文献：参考文献应是学位论文作者亲自考察过的对毕业论文有参考价值的文献。参考文献应具有权威性，要注意引用最新的文献。 参考文献以文献在整个论文中出现的次序用 1、2、 3、 4形式统一排序、依次列出。 参考文献的表示格式为： 著作： 序号 作者、译者、书名、版本、出版地、出版社、出版时间、引用部分起止页。 期刊： 序号 作者、译者、文章题目、期刊名、年份、卷号、引用部分起止页。 会议论文集： 序号 作者、译者、文章名、文集名、会址、开会年、出版地、出版者、出版时间、引用部分起止7 / 32 页。 河北北方学院外国语学院本科毕业论文写作规范 一、 毕业论文的基本要求 1论文应用英语撰写。 2论文中采用的术语、符号、代号必须统一，并符合规范化的要求。使用新的专业术语、缩略语、习惯用语等，应加以注释。 3论文一律用 A4 纸单面打印，左侧装订。每一页面的边距分别留边 3 cm。 4论文中的附表应有对应的表题及编号。 由“表”和从 1 开始的阿拉伯数字组成，如“表 1”、“表 2”等。表的编号应一直连续到附录之前，与论文章节编号无关。只有一个表时，仍应标为“表 1”。表应有表题，置于表的编号之后，表的编号和表题应置于表上方的居中位置； 如图表较多，可以分别列 出清单置于目录页之后。图的清单应有序号、表题和页码。 5论文的文档格式 论文题目： 2 号 Times New Roman 字体，加粗； 目录标题即 “ Contents”字样： 2 号 Times New Roman字体，目录内 容小 4 号字体，倍行距；章和节的层次要明显，章标题顶格，第一级节标题空两格，第二级节标题再空两格，8 / 32 依次类推。但最好不要超过四级。目录右侧的页码要对齐。 摘要：中文摘要：小 4 号宋体，倍行距，“摘要”二字 2 号楷体， 空 4 个格，居 中； 英文摘要： 标题为 2 号， Times New Roman 字体，加粗，居 中；摘要内容小 4 号， Times New Roman 字体，倍行距； 关键词：中文小 4 号宋体；“关键词”需加粗；英文小 4 号 Times New Roman 字体，“ Key words” 需加粗； 中英文关键词均用分号相隔； 正文标题：均加粗，段前后均行。一级标题： 3 号，二级标题： 4 号，三级标题： 小 4 号；均为 Times New Roman字体 正文： 小 4 号， Times New Roman 字体，倍行距； 参考文献： 小 4 号， Times New Roman 字体，倍行距。 注释：小 4 号， Times New Roman 字体，倍行距； 二、 毕业论文各组成部分的要求 毕业论文包括论文封面、目录、论文题目、中英文摘要、引言、论文正文、 9 / 32 结论、注释、参考文献等主要组成部分，具体要求如下： 1、论文封面 一律采用统一格式的封面。严格按照给定的模板打印。 2、题目 题目是反映论文 内容的最恰当、最简明的词语组合。题目语意未尽可用副标题补充说明论文中的特定内容。要求如下： 题目准确得体并能准确表达论文的中心内容，恰当反映研究的范围和深度，不能使用笼统的、泛指性很强的词语和华丽不实的词藻； 题目应简明，使读者印象鲜明，便于记忆和引用。题目一般不宜超过 20 字； 题目所用词语必须有助于选定关键词和编制题录、索引等二次文献，以便为检索提供特定的实用信息； 题目应避免使用非共知共用的缩略词、字符、代号等。 3、目录 目录页 每行均由章节名称和页码组成，章和节的层次要明显，章标题顶格，第一级节标题空两格，第二级节标题再空两格，依次类推。但最好不要超过四级。目录右侧的10 / 32 页码要对齐。 4、摘要 摘要是对论文内容不加注释和评论的简明归纳，应包括研究工作的目的、方法和结论，重点是结果和结论。用语要规范，一般不用非规范符号术语，不出现图、表等。采用第三人称撰写，一般在 150-300 字左右。 5、关键词 关键词是为了满足文献标引或检索工作的需要而从论文中选取出的用以表示全文主题内容信息的词 或词组，而不能是论文题目的分解。 每篇论文中应列出 3 8 个关键词，它们应能反映论文的主题内容，列于摘要段之后。关键词间用分号。 6、引言 引言又叫前言，其目的是向读者交代本研究的来龙去脉，作用在于读者对论文先有一个总体的了解。引言要写得自然，概括，简洁，确切。内容主要包括：研究的目的、范围和背景；理论依据、实验基础和研究方法；预期的结果及其创新意义及使用价值。 从 Contents 至 Introduction 之前，页码设置为小写罗马数字 i, ii, iii, iv 等， 从 Introduction 开始至 Conclusion 文末页码为阿拉伯数字。 11 / 32 注意： Introduction 不编号 7、正文 正文是论文的核心部分，占主要篇幅，论文的论点、论据和论证都在这里阐述。由于论文作者的研究工作涉及的学科、研究对象和研究方法和结果表达方式等差异很大，所以对正文的撰写内容不作统一规定。但总的思路和结构安排应当符合“提出论点，通过论据或数据对论点加以论证”这一共同的要求。正文应达到观点正确，结构完整、合乎逻辑、符合学术规范，无重大疏漏或明 显的片面性。其他具体要求有： 主题的要求 A. 主题有新意，有科学研究或实际应用价值； B. 主题集中，一篇论文只有一个中心，要使主题集中，凡与本文主题无关或关系不大的内容不应涉及，不过多阐述，否则会使问题繁杂，脉络不清，主题淡化； C. 主题鲜明，论文的中心思想地位突出，除了在论文的题目、摘要、前言、结论部分明确地点出主题外，在正文部分更要注意突出主题。 结构的要求 A. 章、节、小节格式如下： 每两级标题之间应有一个 简短的引导段落，总体概述本章节的主要内容。新的一章开始，要另起一页。节标题12 / 32 在正文中要顶格。 B. 正文写作时要注意抓住基本观点。数据的采集、记录、整理、表达等均不应出现技术性的错误；分析论证和讨论问题时，避免含混不清，模棱两可，词不达意 ；不弄虚作假。 C. 正文内如有引用，用文末注，注释号采用右上标。如： They also argue that “ other things being equal, the greater the contextual effects, the greater the relevance” 2. Generalizations that are presented as accepting exceptions are very difficult if not impossible to refute because any counter-example can be dismissed as an testing of relevance theory claims, but no test so far has come near falsifying the theory, quite the opposite5. 引用一段文字时，所引用文字 5 号字，两端缩进对齐；与上下文之间均为双倍行距。注号必须和“注释”部分一一对应。引文不能超过论文内容的三分之一。 8、结论 结论即结束语、结语，是在理论分析和实验验证的13 / 32 基础上，通过严密的逻辑推理得出的有创造性、指导性、经验性的结果描述。反映了研究成果的价值，其作用是便于读者阅读和二次文献作者提供依据。主要包含本研究结果说明了什么问题，得出了什么规律性的东西，或解决了什么实际问题；本研究的不足之处、尚待解决的问题或提出研究设想和改进建议。 注意 ：以下部分单独起排页码，不顺延论文正文页码。 9注释 编号必须与正文内的注号完全对应，格式、空格、空行、大小写及标点必须严格按照下面范例安排： Notes Unless otherwise indicated, all selections are quoted from The Old Man and the Sea. , New York 1980. 1. Ralph Waldo Emerson. Ralph Waldo Emerson: Selected Essays. Penguin Books, New York 1982. 2. Ralph Waldo Emerson. Ralph Waldo Emerson: Selected Essays. Penguin Books, New York 1982, 3. 王诺 . 欧美生态文学 . 北京大学出版社 , 北京 XX, 4. Allen Josephs. Hemingway s Spanish Sensibility. Shanghai Foreign Language Education Press, 14 / 32 Shanghai 2000, 6. 陈剑澜 . 生态主义话语 : 生态哲学与文学批评 7. ibid. 8. John Simons. Animal Rights and the Politics of Literary Representation. New York Palgrave, 2002, 9. ibid. 10、参考文献 应是论文作者亲自考察过的对毕业论文有参考价值的文献， 应包括中文和英文参考文献。参考文献应具有权威性，要注意引用最新的文献。参考文献按字母顺序排列。具体格式如下： 1、期刊内的文章 引注参考资料的顺序是：作者 . 文章名 . 刊期名 , 年份 , 卷号：页数 .。 其中文章题目不用斜体，期刊名用斜体。 期刊文章，只有一个作者。 举例： Kember, to eolment of part-time students: A classification system based upon students perceived lifelong learning. Higher Education Research & Development, 2001， 20： 265-280. 期刊文章，有两个作者。 15 / 32 举例： Zhang, W. Y. & Shin, N. M. Imported or indigenous? A comparative study of three open and distance education models in Mainland China, India and Hong Kong. Open Learning, 2002， Vol. 12： 167-176. 期刊文章，有三至六个作者。 举例： Kernis, M. H., Cornell, D. P., Sun, C. R., Berry, A., & Harlow, T. Theres more to self-esteem than whether it is high or low: The importance of stability of self-esteem. Journal of Personality and Social Psychology, 1993，： 1190-1204. 期刊文章，有六个以上作者。 举例： Harris, M., Karper, E., Stacks, G., Hoffman, D., DeNiro, R., Cruz, P., et al. . Writing labs and the Hollywood connection. Journal of Film and Writing, 2001， 20： 213-245. 注：以上的“ et al.”是“等等”的意思。 2、书籍 引注参考资料的顺序是：作者 . 书名 . 出版地点 : 出版社， 出版年份 . 16 / 32 举例： 目录 摘要 关键词 前言 一、 由汉字的造字理据分析中国传统思维方式 1 、 象 形 表 意 法 和 形 象 思维 2 、 指 事 、 会 意 表 意 法 和 抽 象 思维 17 / 32 3 、 形 声 表 意 法 和 综 合 整 体 思维 二、由汉字的相关部件探求中国古代的生活习俗 1 、 女 部 字 和 女 性 生活 2 、 玉 部 字 和 玉 文化 3 、 酉 部 字 和 酒 文化 三、 由汉字的形体结构看汉民族的审美取向 1 、 追 求 外 形18 / 32 美 2 、 注 重 内 蕴美 3 、 达 到 和 谐美 小结 致谢 注释 19 / 32 参考文献 论汉字构形的文化意义 学 生： 指导教师： 教学单位：三峡大学文学与传媒学院 摘要：形训是训诂学的一种方法，即以形说义。凭借对汉字形体的分析不仅可以寻找字所记录词的理性意义，而且可以分析理性意义之外的文化意义。汉字的构形是有理据性的，形体结构是分析汉字文化的主要依据。本文尝试把汉字学分支中的汉字构形学和汉字文化学结合起来，以探讨汉字 构形的文化意义。 Abstract:for not only its rational sense reflected in the coinage but also its cultural meanings by analyzing its irrational senses. The conformation of any Chinese character has its theoretic or cultural basis. Therefore, the external conformation of a 20 / 32 Chinese character is the main basis of analyzing its cultural sense reflected. Based on the study of Chinese characters, I attempt to explore the cultural meanings of the external conformation of a Chinese character by combining the two branches of the study of Chinese characters-the morphology of Chinese characters, and the study of the culture reflected in Chinese characters. 关键词：汉字 ；构形；文化；思维；部件 Keywords: Chinese characters； the external conformation； culture； thinking； components 前言 汉字是世界上历史最悠久、使用最广泛的文字之一，传承至今，一直保持着旺盛的生命力。原因是汉字是中华民族文化的载体，是中华民族文化思想延伸、传播和交流的基本工具，在悠久的历史文明进程中发挥着重要作用。然而汉字曾经受到不公正的待遇，“汉字落后论”的说法存在了很长时间，西方人认为汉字是世界上最落后的文字，因为古老的文字如埃及象形文字都早已消失，就连有些中国人自己也认为汉字是教育及信息化的瓶颈，拖了现代化的后腿，并发出“汉字拉丁化”甚至废除汉字的呼声。近些年来，随着汉字研究 热的兴起，安子介提出了：“汉字是中华民族的21 / 32 根，是中华民族的第五大发明。”在 1995 年 5 月召开的学术会议上学者们一致认为：“汉字落后论的时代已经结束， 21世纪是汉字发挥威力的时代。”这一观点有力地批驳了“汉字落后论”，力求把汉字放在新的高度上来研究，从研究中发现汉字的许多优点。 汉字属于表意体系的文字，寓义于形是表意文字的本质特征。汉字的形体和字义密切相关，根据汉字形体的结构特点和规律分析字的本义，进而说明引申义和假借义，这些意义由字形这一原点出发向相关的方面派生，形成了意义的关系网。这些意义的阐 释深深植根于中华民族的文化土壤中，与本民族的文化特质、民族心理、生活习惯及思维方式相一致。“文化”作为术语，源于易经。易经曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”西汉刘向说苑曰：“圣人之治天下也，先文德而后武力，凡武之兴，为不服也，文化不致，然后加诛。”这里的“文化”是指与“武力”相对的教化，其内容有两个方面，诗、书、礼、乐，与礼仪风俗。由此可见，在中国古代，文化就是文治教化、礼乐典章制度。文化有广义和狭义之分。广义的文化指人类为了生存而替自己创造的自然环境以外的第二环境，包括物质文化、精神文化和各种社会制度，如政治、法律、经济、教育等。狭义的文化指精神文化，如伦理、宗教、民俗、哲学、科学及艺术等。本课题揭示的是广义的文化。 22 / 32 汉字构形的分析是沟通汉字和文化的一座桥梁。字形是音和义赖以存在的躯壳，要了解汉字的音和义总离不开对形体的分析。王宁提出了汉字构形学说，它包括个别字的构成方式和汉字构形的总体系统中包含的规律，对汉字构形的基本元素进行了深入研究，显示出构形的系统性。王宁认为，汉字发展到小篆时代，构形大部分具有理据性，这种理据性带有文化内涵，是人类生活经验的反 映，体现了人类对事物的观察和文化心理观点。总体来说，目前在汉字形音义的研究上取得了很大的成果，但是汉字形体研究的理论深度相对其它两个方面来说显得相对薄弱些。 语言是有声的，文字是有形的，用语言学的观点来看，语言是第一性的，文字是第二性的，语言决定 文字，文字反作用于语言。从目前很长一段时间来看，汉字和汉语是相适应的。两者适应的主导原因是汉字记录汉语，不断完善和扩大语言交际这一工具。在交际过程中汉字具有文化镜像功能，用书面形式记载的一个个形体，用徐德江的话说是“开发智力学习汉语的图画、 积木和魔方”。一个小小的方块汉字都是一个魔块，里面藏着丰厚的文化和惊人的智慧，映射出了一幅社会物质精神的画面，启迪着现代人，让我们去挖掘汉字形体的内在价值。 要了解某个汉字的文化意义，可以从两个方面着手：一是对汉字的构形中所携带的文化信息进行分析。从构形中23 / 32 追溯古代文化，揭示规律真相。二是从文化的角度看该字，研究历史文化对该字的影响，用文化的眼光观察汉字，因超出本课题的范畴，故不再详述。汉字历史悠久，其形体在不同阶段又存在很大的差异，演化和变革为汉字形体的文化意义研究带来了一定的难度。但只要抓住汉 字据形示义的特点，就能悟出它的意义。 一、汉字的造字理据分析中国传统思维方式 “从汉字形体中反映出来的原始造字意图，文字学称之为造意或构意。造意一旦为使用的群体所公认， 1 便成为一种可分析的客体，称之为造字理据。”造字方法是研究和运用这种造字理据的具体体现。汉字 的造字方法，是按字理，即把汉字的形体、读音和意义三者结合起来分析的，大致有前人总结出来的“六书说”和“三书说”。“六书”是汉代人根据小篆的形体归纳出来的六种造字方法和造字原则，即象形、指事、 会意、形声、转注和假借。清代学者戴震进一步明确了六书的四体二用，前四种是造字之法，后两种是用字之法。到了近代唐兰把六书加以综合，分成象形、象意、形声。陈梦家也提出了“三书说”，即象形、假借、形声，裘锡圭又有不同的新“三书说”，即表意、假借、形声。不管是“三书说”还是“六书说”，汉字的造字是有源流的，并可以找出字的演变脉络，整个发展历程非常清晰。申小龙说：“汉字是一个以形达意、与思24 / 32 维直接相联系的独立的表意系统，因而汉字的结构系统体现出汉民族看待世界的样式。这种样式不把客观世界与思维主体对立起来，而是从内在的主 体意识出发，按照主体意识的评价和取向，赋予世界以某种意义。” 2 申小龙强调了汉字的形体与思维的关系。本文主要由汉字形体归纳出来的汉字造字法来看中国的传统思维，以突出汉字表意性的特点。 1、象形表意法和形象思维 ,这类表动物的词都是对实物的形象描摹，直观地展示了事物的外部形态，具有鲜明的形象思维特征。每一个象形字，均是一幅可读的图画，对象形字分类可分为两类：第一是直接描摹整个客体，如 、，这些物体取的是所象之形的整体，这类象形字被称为独体象形，在象形字中占多数，最能体现原始思维的状态 ，停留在事物的表象上。第二是为了突出特征，把与所象之形密切相关的另一事物也画出来。如 ，在“宀”字的基础上加一个“口”，表示墙上的洞，本义为窗子。又如 ，在目上面又加上眉毛。这是古人为了追求真正的象形，从侧面烘托，把所象之形表现得淋漓尽致，反映了象形程度的至高境界。这也可能是文字还没脱胎图画的综合反映。值得一提的是，少 数象形字比较特殊，它所表示的并不是所象之形的具体实物，而是这种实物具有的某种性质或状态。如 ，本25 / 32 像台观之形，而这个字表示的并不是台观，而是台观具有的性质或状态 。这说明了华夏民族造字有自己的独特视角，追求的不是形似而是神似。那些虎、马和犬的形状栩栩如生，生龙活虎，除了形象的逼真外，更为重要的是内在神韵的相通，突出大头，突出长髦，突出卷尾，把最有区别性的特征通过线条表现出来，以显现动物的神灵之气。因为虎有了大头才显得凶狠勇猛，马有了长髦才显得高大健壮，狗常常卷起尾巴，从外在的字形可以看出内在性格习性。 由于文字符号特征的要求，汉字在发展演变中图画性逐渐淡化，文字象形象意的形态进一步减弱，便于书写的符号形态增强，尤其是隶变使汉字形体彻底摆脱了古文字象形象意 的桎梏，冲破篆书线条结构的严密束缚，但隶变后的汉字仍然有一定的索形依据，隶变并没有改变象形象意的性质，只是简化了象形象意的手段。如“鹿”字在甲骨文中为 ，是一个头、角、腿、尾俱全的形象，角还有许多交叉。在小篆中已减为两个交叉，而在隶书中为 鹿，只有象征性的一点一横。“车”字在甲骨文中为 ，画的是车厢和车轮，在隶书中为车 ，保留了一个车厢和两个象征性的车轮。在隶变的过程中一种追求简洁明快的心理起了重要作用，字形充当记录语言的符号，总是越简单、越便于书写就越好，如果形体过于繁杂，就会阻碍社会 文化的交流。总之，隶变后的汉字字形虽然褪去了古汉字26 / 32 原始的象形特征，但在笔势笔画中保留了相当程度的象形象意的理据。归根结底，形象思维方式使汉民族太习惯于用相应的具体形象以做到概念生动，有所依托。 2、指事、会意表意法和抽象思维 由逼真的图画到抽象的概念，可以说是汉字思维方式的历史飞跃。因为现实现象是复杂多变的，除了能直接感知到的客观对象外，还有许多不能感知的概念，无法通过具体的形象来描绘，这是一种抽象思维。 6 所谓抽象思维，是“运用抽象概念进行判断、推理、得出命题和规 律。”如果说象形字停留在“观物” 上，那么指事字、会意字就处在“取象”上。“取象”无疑是一个抽象的过程，是对物象特征的高度概括，对蕴涵其中的“情”和“理”的象征与表达。 汉字的形成发展需要一个过程，思维的发展也如此，但这并不意味着汉字和思维同步进行，汉字的构形只是思维演变的一条狭长的轨迹。造字之初有象形，后来又发展到指事和会意。六书曰：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”指事实质上是在象形字的基础上加指事性的符号，以标示字意所指的造字方法。指事的造字思维介于形象和抽象之间，因为 指事以象形作为基础，其指事符号具有抽象性，起标明、标识事物的作用，如 “寸”字，在 的上面加指事符号，表明这个字的本义是腕关节下面27 / 32 的一点寸口。又如“亦”字，在 的上面加指事符号，表明这个字的本义是两腋，是“腋”的本字。 有些指事字包含了抽象思维的辩证法。所谓辩证法，是“关于世界普遍联系和永恒发展的科学，它是用联系的、发展的、全面的观点看世界。对立统一规律是唯物辩正法的实质和核心。” 7 传统思维方式认为，有无、阴阳、刚柔、虚实、动静相辅相成，因而在主观世界中建立了客观事物对立统一的观点。有些指事字正好是这种辩证思维的见证，这类字表达相对相反的概念，字多是同中存异，异中求同。如甲骨文 、 ，长划是古人大脑中想象的基准，空间被分为上下两部分，用短划指代向上或指代向下，中间一横是两者共同的联系。“本末”二字都与木有关，“本”字在木的下面加一条短横，表明字的本义为树木的根，“末”字在木的上面加一条短横，表明字的本义为树木的梢部，所以本末相对，有源流之别，有轻重之异，本末不能倒置。中华民族在看待世界的同时，创造了富有辩证特征的汉字，反映了事物本身存在对立统一的两面，双方既相互 依赖又相互对抗。借助汉字放射智慧的光芒，汉字的广泛应用，使辩证思维的哲学深入人心，因而汉字呈现出汉民族的文化心态。 由“观物”、“取象”到“比类”、“体道”，是认识逐28 / 32 渐深化的过程。“比类”、“体道”是把对象作为活动着的相互关联的整体，运用凝练、浓缩和相互比较的方法加以把握，体会更为深刻的“情”和“理”。会意字就是根据事物之间的关系来组合成新字新义，比起象形、指事显得更为空泛和模糊，完全要凭我们的理性思维，必须根据事物之间位置的关系和意义的关系才能推断，是一种纯粹的抽象思维。六书曰：“会意者，比类 合谊，以见指撝，武信是也。”如“監”字，甲骨文写作 ，下方是一盛水的器皿，上方为 一人俯首临视，表临水正容之义。又如，从人，从木，意思是人靠在大树旁休息。象形和指事一般是相对独立的静态事物或人，以图示意，而会意字表示动态的行为过程，需要根据已积累的经验进行判断。 从字的构形和字义的关系来考察，会意字可分为两类：一是表意直接的，即把两个或两个以上的独体字义进行简单叠加，如“林”、“从”字，双木为林，两人一前一后为从。二是表意较为间接和隐曲的，字 义需要根据某种情理、 经验对两个或两个以上的独体字义进行推断，须发挥想象才能得其意旨，如 “息”字，从自，从心，古人认为动物的呼吸发于心脏行于鼻腔，本义为气息和呼吸。又如“灋”字，从廌，从去，从水，廌是一种神兽，能分辨是非曲直，去其不平，使诉讼得以公平似水，29 / 32 反映了古人对公平执法的向往。 3、形声表意法和综合整体思维 当汉字出现了形声表意法时，整个汉字体系拥有了一种强大的生命力。前面提到的用象形、指事、会意方法造出来的字的数量远远不及形声，而且这三种的造字能力比形声表意法显得逊色些，为什么形声刚刚产生就很快 占了上风？ 六书曰：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”形声字是由两个或两个以上的独体或合体组合而成，其中一个独体或合体起表义作用，称之为意符，另外一个独体或合体起标音作用，称之为声符。当意符和声符组合在一起时，表意性就大大增强了。因为形声字是合体字，具有整体的综合效应，一直深受汉民族的喜爱。有人认为，方块汉字是一种意音的形声制度的文字，它有着四千年的演变历史，事实上一部形声字发展的历史，是一部形声字的比重不断增加，不断取得优越的历史。这些话虽然说得有些过头，但确实能发现形声字的许多优点。 形声字克服了前几种单一表意的局限性，使汉字朝着声化规律发展，遵循了世界文字共同的方向：表意 表意兼表音 表音。