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时新短文整理浙江省洪家中学温逸林,不该对父母说的话周礼不久前，读到一篇小文，题目叫不对父母说的十句话，读后让人感受颇深。“好了，好了，知道了，你真啰嗦”这句话我曾对母亲说过无数次。小时候，当母亲催促我起床时，我说：“好了，好了，知道了，真啰嗦。”上学后，母亲对我说路上注意安全，过马路要走人行道，在学校要听老师的话，要好好学习，我不耐烦地回答：“好了，好了，知道了，真啰嗦，都说了上千遍了，你不烦，我也烦了。”长大后，母亲说：“孩子，要努力工作，要服从领导的安排，要与同事和谐相处，不要熬夜，少喝酒，不抽烟，注意身体。”我不耐烦地说：“好了，好了，知道了，真啰嗦！”“有事吗？没事，那我挂了啊”这句话也是我对母亲时常说的。念大学时，我很少回家，母亲隔三差五地将电话打到我的寝室里来。我每次接电话的开场白都是：“有事吗？”母亲说：“没事，就是想听听你的声音。”我说：“没事，那我挂了啊，我正忙着呢！”母亲特别失望，但她还是极不情愿地说：“好，你忙吧，我就不打扰你学习了，多保重身体。”大学毕业后，我留在了外地工作，每,次母亲兴致勃勃地打来电话，我总是拿“有事吗？那我挂了啊”这样的话来搪塞她。我不知道母亲听到这样的话是什么感受，但我对她说了一次又一次。“说了你也不懂，别问了”这是处于青春期时我常对母亲说的一句话。母亲没有什么文化，但她又很想与我沟通和亲近，于是，她就有意无意地询问我在学校的情况，或生活中遇到的问题。对于母亲的关心，我总是说：“别问了，说了你也不懂。”在我成长的过程中，记不清母亲曾遭到多少次这样的闭门羹。“你那一套，早就过时了”每当母亲以过来人的身份教我为人处世时，我会毫不留情地打断她的话：“你那一套，早就过时了！”母亲听后也不生气，还是语重心长地说：“不听老人言，吃亏在眼前，总有一天你会明白我说的话的。”面对父母的关怀，我们总是不以为然，或认为理所当然，我们一次又一次地脱口而出令父母伤心的话，父母却仍然义无反顾地爱着我们，这份恩情，让我们拿什么报答？广州日报2011、4、24,“被”快乐和“装”快乐张金刚“你快乐吗，我很快乐！”不少人喜欢吼一吼这句歌词，快乐是金贵物，当然要随时拿出来晒晒。不过，扪心自问，你在笑的时候，心里是真的快乐吗？还是“被”快乐或者“装”快乐？我在闲暇之余爱写点文字，抒发情感、记录生活，于是便偶有文字见报、稿费送来。虽然稿费甚微，同事们却视为天上掉下的馅饼，吵着要我请客，要和我分享快乐。一次两次也就罢了，时间一长，我便开始推托、躲闪。因为挖空心思、点灯熬夜的辛苦唯我知晓，每次庆祝，稿费不够、还要加钱的苦闷唯我才能体会，请不请谁、影响团结的纠结唯我独自承受。拿到稿费时还有何快乐可言？不禁暗自苦笑：我这是“被”快乐！有陌生号码来电，说是我的远房表哥，儿子结婚请我去热闹一下，这热闹的潜台词便是随份子。交际圈扩大，,熟人增多，相伴而来的便是随不完的同喜同乐“份子钱”。结婚、生子、乔迁、晋升、生日，不一而足。朋友同事，无可厚非；无奈的是许多根本不熟，甚至八竿子打不着的，也请去同乐。眼见微薄的工资捉襟见肘，我不得不厚着脸皮、有所选择地去“被”快乐了。公司聚会，宴席上领导同事推杯换盏不亦乐乎。几巡下来，不胜酒力的我明显已觉不支，聚会的快乐完全被酒精封杀。可领导得陪、同事得敬，没办法，硬撑着又灌了半斤。呕吐过后，继续满脸赔笑，佯装快乐去K歌。可想唱什么，不由自己，全都围着领导的喜好转。领导唱得好与不好，全部高声喊好。一场应酬欢声笑语，你很难找到真正让自己快乐的因子，完全陷于“被”快乐之中。“被”快乐，透着无奈，让人想要摆脱，尽量远离。还有一种快乐是“装”快乐，“装”快乐带着一些自愿的成分，或为面子，或为责任。公司裁员，我被拿下。一时郁闷纠结，茶饭无味。恰,逢母亲生日，携妻女回老家。为了不让父母担心，每当母亲问及我的工作，我便强打精神，谎称很顺心，今年还加了薪。母亲自是欢喜，吃了满满一碗长寿面。自此，只要回家，我便隐藏所有不快；即便是装，也要将快乐的一面留给父母，能让父母快乐，是我“装”快乐的最好理由。朋友最近刚因老婆有外遇而离婚，带着儿子辛苦度日。可每次到他家小聚，只要儿子在场，朋友都是一副笑意盎然、快乐兴奋的样子，亲自下厨、逗乐解闷，不露丝毫不快。当儿子做作业或看电视，只剩我俩时，他明显为生活犯愁，“为了儿子，我要快乐；要让儿子感到没了妈妈的家，照样幸福”。朋友为了儿子宁愿强咽苦水“装”快乐的举动，令我感慨。“被”快乐有“被”的无奈，“装”快乐有“装”的苦衷，这关乎人情和责任，没有对错，只是生活。如果你的快乐发自真心，那你是多么幸福的人。广州日报2011、4、23,知自我鲍尔吉原野歌德说：我就是我的一切，我通过了解我自己才了解一切。歌德的说法用中国古典哲学表述，或可叫“万法唯心”。透过自己的眼睛感觉光和色彩，透过耳朵感受声波与音律。可是我没有跟歌德抬杠的意思，只向这位思想巨人表达我的一点困惑了解自己比了解世界更困难。医学是最古老的科学，也是在科学当中进展最慢的学科，因为人类对自己的了解太有限了。科学对心脏神秘的功能几乎不了解，无法有效地治疗心脏病。对肝脏、胃也是如此。医疗界对神经以及精神系统疾病的治疗几乎处于茫然状态。拿肾来说，人们知道它每五十分钟过滤一遍全身的血液，但对它识别营养物和废料的方式基本上不了解。除了身体，人尚不能够精确地控制自己的精神活动。人为各种各样的理由快乐，为各种各样的原因烦恼。张三的快乐正是李四的烦恼，而王五的沮丧历时太长，长到他自己都撑不住却不能了断。我们怎么会了解自己？太不了解自己了。听有人对自己的往事不满，说“我怎么能那样呢？真是鬼迷心窍”。人几乎都对过去的自,我不满意，仿佛在进步，其实一直浑浑噩噩。人跟自我的合作、斗争是一辈子的事。有人跟自己斗了一辈子，有人将就自己一辈子。人经常总结跟别人斗争（合作）的历史，很少总结自我斗争史。进入这个领域，好多人茫然，记不住自己跟自己发生了哪些斗争，结果是什么。心理学面临的正是大海一般渊深的自我，它几乎不被认识。回过头说歌德，他是大思想家，他以他巨大的思想力、广阔的视野到达了澄明的境地。他占领了以自我了解而解释人类的高地。他一生的事业是思想，而我们无暇思想，疲于奔命，也就了解不到什么自我与一切了。有人进入垂暮之年，说“我这辈子干了些什么呀？啥也没干”。对此，评论者说“这个人记忆消失了”。我不以为然，这跟记忆无关，是这个人并不了解自我。人经历的事自己没记忆，这一点都不奇怪。有几个人能给自己作主？没几个。人还有一个特性，那就是记忆别人的事超过记忆自己的事。不信你去问垂暮之年的人，问别人的事，特别是别人对不起他的事，他都记着，一点没忘。那是他了解别人吗？也不是。他只不过记一些别人的毛病而已。我们不了解自己的地方太多了，不必去说甲肾上腺素多巴胺之,类，我们甚至不清楚自己老了是什么样子。而我们真到衰老的那天，看到自己的脸，也发表不出什么评论，习惯了。人的脸，从年轻到年老，比一个村的变化都大。每个人都是一场巨变，但谁都安之若素，可见人对自己没什么不习惯的。仅就脸而言，人的老化基本是自我丑化。少数人老了之后脸上还保持着一点可爱，一点睿智，一点谦和。这几个“一点”靠的是读书、内省、仁爱，也就是靠自己对自己的了解来完善自己的脸。人了解一点自己，可以不累、不闲、不骄、不馁，得一点中庸，接近于现在说的实事求是。广州日报2011、4、21,梦到的字行日子过得闲散，早上可以做很多个梦，有个梦是一个空白的文档页面，上面就如打印效果一样的出现字行：它是雏鸡或雏鸭它是幼雏时代的你在树枝的身上叶芽要开花大概从一个星期前开始，我每天在路上走着都会看着那些新叶慢慢舒展，那种含苞欲放的叶芽，这般嫩嫩的、新鲜的、在枝丫冒出，触之即伤，真是可以叫做雏芽。绿色在这里并不可贵，但四季中大部分的绿色都如街头随处可见的师奶一般日常，沉绿带灰。只有在这样的季节，短暂的春天，有一种树木刷刷地在几夜风中掉光叶子，又立刻从树的主干、树枝、树梢及树的全身各处钻出来新芽，才露出春天的意思。一天天过去，等待开花的叶芽儿已经不多了，都是已经开放了的，一团簇的绿叶。而树下的地面上，则掉着曾经包裹过叶芽的白粉色的叶膜。它们才是第一批的落叶，面对脱茧而出而又转瞬即逝的最新鲜的稚嫩，感伤又怎亚于秋天凋落的枯叶？出门去看那一路新绿时光。广州日报2011、5、5,成熟，从不抱怨开始苇笛遇见他，是在一个饭局上。一落座，他就喋喋不休地抱怨开来；怨公司不好，拼死拼活一个月，拿到手里工资没多少；怨上司不公，谁擅长拍马屁谁拿到的项目就油水丰厚；怨同事不善，成天勾心斗角明争暗斗终于，在他暂停抱怨的间隙，我小心翼翼地问了一句；既然工作如此不称心，为什么不跳槽？他一愣，奇怪地看了我一眼，似乎在看一个外星人。“跳槽？现在经济这么不景气，往哪里跳？”这下我算明白了，原来他的工作并非一无是处啊。散席后，尽管他热情地与我道别，并且特意留下他的电话，但我，却再未联系过他。对我来说，一个怨气冲天的人，是不值得交往的。诚然，他的工作确实有不尽如人意得地方，但在这个,世界，又有哪一份工作堪称十全十美呢？要想拿高薪，就得承担超负荷的劳动量；要想出人头地，就得迎接周围挑剔的目光；就算你安分守己不惹是非，那也得接受一些莫名其妙的指责面对人生的不如意，一个人所要做的，就是尽量改变自己能够改变的部分；至于个人无能为力的部分，那就坦然接受吧。如果说一个人抱怨之后，他的不满与郁闷能够随风而去，心境能够变得开朗明亮起来，那他的抱怨还算是有价值的。可问题在于，抱怨恰如一股阴冷潮湿的黑雾，足以遮蔽他的眼光迷惑他的眼光迷惑他的心智障碍他的成长，最终让他在自怨自艾的泥潭里越陷越深。人生就是一段旅程，是一段从青涩走向成熟的旅程。而我相信，真正的成熟，是从不抱怨开始的。读者2010年第4期,美丽的坚持徐新在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花，花期只有两个月，花开之时极为绚丽。然而，谁会想到，为了两个月的花期，它竟然等了100年。100年中，它只是静静伫立在高原上，栉风沐雨，用叶子采集太阳的光辉，用根汲取大地的养料就这样默默等待着，等待着100年后生命绽放时的惊天一刻，等待着攀登者身心俱疲时的眼前一亮。对普雅花来说，等待是一种美丽的坚持。现实世界里，人们缺乏的正是普雅花的毅力，表现为眼高手低，好高骛远，只重成功后的辉煌，忽略或忽视成功前的努力和等待。19世纪，加拿大蒙特利尔麦基尔大学的学生威廉奥斯勒对人生感到困惑，他有远大理想，渴望成功，优越的,身边的小事没什么意义，平凡的生活枯燥乏味，因而成绩每况愈下。威廉奥斯勒的老师推荐他阅读哲学家卡莱里写的一本启蒙读物。在漫不经心的浏览中，他突然发现书中的一句话：“首先要做的事不是去看远方模糊的目标，而要做手边最具体的事情。”他顿悟，是呀，不论多么远大的理想，都需要一点点实现；无论多么浩大的工程，都需要一砖一瓦垒起来。年轻的威廉？奥斯勒开始埋头读书，以优异的成绩毕业。毕业后到一家医院做医生，认真对待每一个患者，很快成为当地的名医，并被授予爵士爵位。生命是一个奋斗的过程，也是一个等待的过程。因为人生不会是一马平川，不会总是春风得意。在太多的不顺心、不如意甚至挫折沮丧面前，我们需要的是平和的心态，想普雅花那样，在等待中积聚力量，最后实现灿烂的绽放。读者2010年第2期,不赚钱就赚人生吴淡如朱先生白手起家，是一位建筑公司老板。虽然目前家大业大，但创业过程并非无风无雨。他很会找地，很会想点子，所在地的政商关系也相当良好，才能耐住台湾建筑业所经历的长时间不景气。朱先生没念过什么书，很希望自己的孩子多读点书，学历高一点。不过，他的独子念的是现代艺术，看来跟家业没什么关系。孩子办展览时缺乏经费，他也都慷慨赞助。很多人听说他没有努力安排孩子接班，问他：“你怎么没要求孩子继承家业？”他总是笑笑说：“当然有暗示过啦。希望他念商或是念建筑，可以把我拥有的资源都给他。不过，他从小就只对画画有兴趣，我也没办法。”“念艺术恐怕连吃饭都有问题吧？”好事者这样问的话，朱先生就会耸耸肩笑道：“也许赚不了钱，但应该会赚到他的人生。,哈哈，我的工作也跟我爸不一样，我爸是种田的，如果我爸要求我继承家业，我恐怕也不会有今天的事业版图吧。上一代总想不到下一代的发展，说不定我儿子将来会开一个比皮克斯更大的动画公司。”以前，父亲越成功，儿子的未来越被局限，现在，已有不少开明家长，愿意让孩子做他喜欢的事情。他们明白，一个人做自己不喜欢的事，是很难成功的。万一不成功，还会怪父母误了他的选择，这种重担，现代父母应该难以消受。我们的人生和金钱的关系，其实只有四种可能状况：赚钱也赚到人生，不赚钱却赚到人生，赚钱却赔上人生，不赚钱也赔上人生。你属于哪一种？广州日报2011、5、6,放弃是一种美德电视剧士兵突击里有一句很经典的台词：不抛弃！不放弃！电影卧虎藏龙里也有这样一句很经典的台词：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。从小到大，我们所受到的教育都是如何去努力、如何去坚持、如何永不言弃。在现实生活中，很多时候，放弃似乎是一种妥协、无奈的表现。有的人以为，放弃是失败的开始，放弃是软弱的象征。其实，很多时候，我们更需要学会如何去放弃。正所谓人生难得糊涂，放弃并不是在任何时候都是弱者的代名词。放弃的是一时，获得的却是一世。有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待，却不说道。他将茶水注入这位客人的茶杯，水溢了，神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时，神父才停住。神父说：你不先把自己的杯子倒空，让我如,何对你说道。大学教授恍然大悟。因为拥有的时候，我们也许正在失去；而放弃的时候，我们也许又在重新获得。放弃的终点正是拥有的始端。小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈；黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。上天是很公平的，给予你一样东西的时候，就意味着要同时拿走你一样别的东西，这就是取舍的合理性。不会放弃，就不能真的去争取到更好的东西。沉湎于不现实的人与事，不能看清楚自己所需要的生活方式，眼睛暂时看不到前面的路，那也无所谓。回头看，可发现原来放弃也是一种找回自己的捷径。曾经有一副对联写道：得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃，又不断得到的过程。关键是要学会放弃，因为放弃，也是人生的一种选择。学会适当的时候放弃的人，往往才是最后的赢家。放弃意味着什么？放弃是一种勇气，是一种美德，但放弃之后，我们将走向何处，更值得深思。广州日报2011、5、13,没有一百分的人生方文山一个人的学业成绩可以用考试的分数来举证，那一个人的一生呢？可以用分数高低来代表其完满与否吗？如果可以的话，那有100分的人生吗？有怎样的人生才算是及格呢？人生的幸福感，其计算方式很复杂。对一个小孩而言，一根得来不易的棒棒糖，就是天大的满足了；对一个企业家来说，面对骄人的销售业绩，或许他还会说：今年销售额增长得太少。为人生的幸福感打分数很难，因为绝大多数的人会因性别、年龄、职位与身份的不同，对幸福所渴望的内容也会不一样。面对同样的加薪升职，有事业心的人可能会说：“这么多年才晋升到副主任，不行，还得再加把劲。”另一个只求安稳的则可能说：“责任大了，搞不好以后要开始加班了。”,论及一个人的成败，必须对他的人生全方位地检视，因为就算是完全相同的一个人，也会因为他最近谈了场恋爱，整个人容光焕发、神采奕奕，个性变得积极与开朗。生活中没有100分的人生，你可能事业成功，却婚姻失败；你可能学业成绩名列前茅，却与同学关系不佳；你可能身居陋巷，却知交满天下由这些例证来看，你很难分得出谁是失败者，谁又算是绝对的成功。人生的幸福指数或满意度，不是课堂上的试卷，有标准答案可供圈选。无人能回答出多少分才算是及格的人生，因为那要看你对人生最大的期待是什么、对幸福感的定义是什么。广州日报2011、5、11,重逢林燕妮在人头涌动的繁忙大街上，突然看见一张似曾相识的脸孔，他的嘴唇一动，我便记起原来是一位多年不见的旧同学。在一阵惊奇与狂喜之下，我们热烈地握手，仿佛在陌生的世界里见到了亲人。我们是很相熟的朋友，但是并不是知己，只是从前大家曾经生活在相同的圈子里，我目击他的恋爱与活动，他亦目击我的恋爱与活动。多年不见，人事变化了多少？骤然相逢，我握着他的手的时候，仿佛看到了自己过去的世界，一阵喜悦，一阵心酸，并不是怀念什么，只是有一种说不出的亲切感。我有莫名的喜悦，因为刹那间我重新拥抱着曾经亲切的东西，我有一阵的心酸，因为有人突然提醒了我一些曾经亲近我心的人与物都已经离我远去。正如我说，我并不喜欢追忆与怀念，平日我并不喜欢自己想过去，我相信今天比昨天好，只是一位旧朋友犹如旧居里面的一盏灯，一个音乐匣，旧房子的情景便如在眼前。,我是一个不向往重逢的人，应该过去了的人与物不应该再出现。我愿意瞻望明天多于回顾昨天。人的一生，曾经历过几个不同的世界，在每一个阶段里，朋友不同，环境不同，爱恨也不同。我没有见到过什么永恒的事。我们在数十寒暑中只是几个不同世界的过客，如果你走过了不回头，可以继续幻想。如果你再回去，那个世界仍然一样，永恒不变。如果你回头，你会发觉一切都已经改变，你曾经以为属于你的世界已经没有地方适合你。有些人一生足迹踏过很多不同的世界，有些人一生只停留在一个世界；有些人一生都不会改变多少，有些人一生都在改变。情感不可能等于永恒，他不变你变，你变了他不变，你变了他又变，变得展望理想完全不同，一生都投契的朋友只是巧合，不是常理。有时我望着眼前的朋友，我心里想，我们什么时候会分开？昨日我也有难舍难忘的朋友，今天不也变成各自营营役役的陌路人？人生就是如此，也不需要有太多的惆怅。广州日报2011、5、10,用美文点亮心灵之灯读人一生要读的60篇美文张光茫当今很多人都在为了生计而奔波，很难静下心来读那些长篇大论，进行人生的启迪与感悟。为此，我们都想在简短的时间内，通过阅读短小、精悍的美文，获得丰富的美感享受，从而让我们浮躁的心变得宁静。为了达到上述的目的，我在书店里寻找到了一本这样的书，叫人一生要读的60篇美文，全书精选了60篇中外名家美文，这里有老舍又是一年芳草绿的细腻精致，给人以美的享受；李广田花潮的激越奔放，给人以思想的震撼。这里还有朱自清对春和绿的描写，唤起人们对自然的喜爱之情；屠格涅夫与纪伯伦那跳跃性的语言，读来像是一首诗，让我似懂非懂，却像是攫住了我的心和灵魂这样的美文贴近生活，在茶余饭后信手拈来，可谓是娱乐、鉴赏两不误。,翻阅着这本书，我感觉每一篇都在作家不动声色、感情惟美的叙述中，蕴涵着深刻的生活哲理。林语堂在人生自然的节奏(节选)中，以自然的四季作比喻，道出了人生几个阶段的特点，“我爱春天，但是太年轻。我爱夏天，但是太气傲。所以，我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄，成熟，丰富，但是略带忧伤和死亡的预兆。”在这篇文字中，我读到了林语堂充满对人生之秋的赞美，显示其在人生哲学上的朴素、宽容、平和而理智的品格和气质。尽管人生之秋如此地幽雅迷人，但是它也是自然到来的，它不能超越春天和夏天。美文展现了生命中一种温暖的爱。冰心在荷叶母亲中，写雨打红莲，荷叶护莲的场景，十分温馨感人，既充满了浓浓的爱意，又让人顺理成章地联想到母亲对子女的呵护及关怀。美文也是生命的一种延续。鲁迅在雪中，写了暖国的雨、江南的雪和朔方的雪，区别不过是各,有各的“幸”与“不幸”而已，正如人生的“幸”与“不幸”的钟摆永远在两极摇晃一样。这就如巴甫柯夫所说：“幸福是不可捉摸的。你从来不知道，它是不是存在。要考查你是不是幸福，只有去看看你周围的人。”席慕容在白色山茶花中写道，“因为每一朵花只能开一次，所以，它就极为小心地绝不错一步。满树的花，就没有一朵开错的。它们是那样慎重和认真地迎接着唯一的一次的春天。”每当读到这里，我的心中特别的感动，她的语言是那样的质朴，却又是那样的深刻；像春日里的细流，缓缓地注入了我的心中。我不得不惊叹于席慕容的才华，如：“就没有一朵开错的”；试想，花有开错的时候吗？因为对于一生仅有一次的生命，我们才必须要尊重，才不能错过，才不能让无情的岁月悄悄地溜走。襄阳日报2009、7、23,读书如吃饭闫怀海俗话说，民以食为天。书是人类的精神食粮。可书的品种很多，得有选择的读。选书如吃饭，不管有多少食物、多少个花样品种，但主食必须天天吃。读书也一样，要有“主食”观念，就是要以自己所从事的工作需要的素质入手，政治素质、品德素质、专业素质等保证工作能力不断提升，否则就是“偏食”。偶尔“偏食”也没什么不可，可以多涉猎一些东西，开阔视野，但最终还需要回到“主食”上去。可供读书的时间很多，关键是要每天坚持。“时间是海绵里的水，只要挤总还是有的。”鲁迅的话为我们读书指明了方向。平日里，有很多人抱怨没时间读书，工作时间事务缠身，业余时间家务琐事烦人，好不容易有点时间想看个报，读点喜爱的书，朋友麻将桌三缺一又被喊走,了，就是找不到可以安心读书的时间。郭沫若曾告诉人们，“读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。”读书还要像吃饭一样，每天必不可少，日复一日，坚持到底，不要老给自己找借口。读的书再多再好，关键要“消化”。宋代学者朱熹曾说过：“读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味。”真正会读书的人，都注重思考，边读边思，边思边读，吸取书的精华，获得知识，受到启发，提高素质。襄阳日报2009、7、23,麦子吐穗的时候马敬福因为从小生活在农村，所以养成了关注节气的习惯。眼看就到小满了，我不禁又想起了家乡的麦子。那一望无际的麦田，仿如绿色的海洋，微风一吹，麦浪起伏，走在其间，自己就变成了大海中穿棱的小鱼，真的好惬意。周末，我开车回了一趟老家，想再感受一下“麦海扬波”的乐趣。一路上，我脑子里想向着家乡的麦子是什么样儿。按照节气推算，现在麦子应该吐穗了。到了小满，麦子开始罐浆，籽粒渐渐饱满。那个时候，麦子是最好看的时候，一个个麦穗就像圆呼呼的纺棰，麦芒舒展着，就像老农高翘的胡须。就要丰收了，麦子在笑，农民在笑，整个世界都在笑。我脸上带着笑，直奔家乡的麦田。那一片麦田我还是很熟悉的，小时候我在那里打过草，收过麦子。那片土地太肥沃了，不用施肥，麦子都会长得白白胖胖，村里人都管那块地叫“风水宝地”，灾荒之年都能长出粮食来。我想，现在那块地里的麦子，应该是最茁壮，最有生机的，在那里转上一圈儿，浑身都会沾上“灵气”，回到家里，肯定是“吃嘛嘛香”。,可是，我开车围着那片熟悉的地方转了三圈，也没找到我渴望看到的麦田，我下车问一位老乡：“今年这里怎么没种麦子呢？”老乡用手一指：“种了，在那里面。”我顺着老乡手指的方向望去，见前面不远处竖起一道铁皮墙，铁皮墙曲曲弯弯，圈了几百亩的地方，铁皮墙内，挖掘机的历爪在空中挥舞着，“咣当咣当”的声音不绝于耳。老乡说：“这里要盖楼房了，想看麦子就快去吧，去晚了就看不见了。”我走到铁皮墙外，隔着缝隙往里看，见一台台铲土机正轰隆隆铲着，铲的不是土，而是一片片麦子。那可是将要罐浆的麦子呀，一个个麦穗就像一张张绽笑的娃娃脸，铲土机的铁铲一过，“娃娃脸”落了一地，太惨忍了，这和血惺屠杀有什么两样？我看不下去了，跑到车上抽起了闷烟。麦子吐穗的时候，也是麦子被“腰斩”的时候，这不能说是一种悲哀。令人痛心的是，这种摧毁不是来自不可抗力。正如那片倒下的麦子说：“如果我们长在不盖楼房的地方该多好！”回家的时候，我从商店买了一把假麦穗，插在了花瓶里，算是对那片麦子的悼念。襄阳日报2011、3、25,我可以接受孩子的“平庸”龙应台有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过；有些路啊，只能一个人走。人生其实就像一条从宽阔的平原通往森林的路。在平原上，人们可以结伴而行，欢乐地前推后挤、追打嬉戏；一旦进入森林，因为草丛和荆棘挡路，所以各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤的群体感情，那无忧无虑无猜忌的同伴深情，在人的一生中也只有少年时期有。离开这个纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越孤独。到了熟透的年龄，即使在人群中，你都可能寂寞无比。有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的开动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆,车究竟在往哪里跑。我其实也在诚实地问自己，思考了之后我自己觉得：天啊，如果我的孩子能够平安而且快乐，不管杰出不杰出，我都已经很感激了。所谓的“成功”好像真的不重要。事实上，这种情形已经发生了。我的很多台北、香港的朋友，他们的孩子在哈佛、剑桥读书，都很优秀，而我的儿子还在寻找人生的意义和方向，且并不以“杰出”作为人生志向。以“不能输在起跑线上”的逻辑来说，他已经差一大截了。但是那一次和儿子的“阳台夜话”后，我整理了自己的思绪。是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他们要能在自己的人生里找到意义。一个社会特立独行的人越多，天分、才气、道德、勇气就越多。每个时代都有思考和不思考的人。广州日报2011、5、19,四十岁男人安子四十岁男人，不惑之年男人，感情而理智，年龄和阅历让四十岁男人心智真正成熟，也使四十岁男人感到步入中年，没了年龄优势，但还有机会机遇出现，不是很多，所以谨慎处世，爱把每件事情做得完美而不让自己感到后悔。四十岁，也是男人渴望出人头地月宫折桂的年龄，但他们已经习惯了与对手竞争，人生犹如马拉松，不在乎谁跑在自己前面，而是想着如何坚持跑到终点。四十岁男人，和善亦宽容，生活中柴米油盐，工作中坎坷曲折，人世间恩怨挫折，给了他们许多答案，好像有一天，突然发现自己生气次数越来越少了，无论是谁和他们有了过节，他们会首先去检讨自己，站在对方角度换位思考问题，他们不会轻易为了一件小事和别人争得面红耳赤，不会因为不明所以中伤而怒发冲冠，学会对事情冷处理，是四十岁男人最先得到的人生宝典。,四十岁男人，重责任也重感情，长辈一一离世，使他们感觉到了生命短暂与可贵，感受到了伤心悲哀和无奈；他们不愿意看到父母在眼花手颤时为了生计劳作，更不愿看到自己的妻儿显得过于苦寒。四十岁男人情感最细腻，他们能从一不经意小事中，体会到人世间浓浓真情真意，并惬意地享受这种情意，因为，这些都是最可贵的东西。四十岁男人爱和老友旧朋一起聚会，呷点老酒，或者郊游，放松紧张心情是他们最爱的事。他们知道，人生如山。登山目的固然重要，但在登山时，却对周边风景不再有着迷恋，因为，四十岁男人清楚地知道这个年龄不再是沉迷风景欣赏的年龄，因为四十岁是男人年当力壮之岁，黄金岁月，还有许多事要做。人在四十岁以前是向前看，四十岁以后是回头看。四十岁男人最懂什么是生活；四十岁，是男人值得留恋珍惜的年岁，男人也开始成为真正男人。今年，我四十岁，最大理想就是想把自己心态永远停留在四十不惑之年中，如畅饮陈年老酒一样，沉而不醉。广州日报2011、5、19,小女人刘丽华看一个相亲节目，有女嘉宾很排斥“小女人”的称谓，可节目看到尾声，我也没看出她有“大女人”的架势来。就女人的“大小”上，我正好和她相反，非常安分地做个小女人。我理解的小女人，是在大女人正襟危坐与男人协商大事时，她披头散发闭门谢客在键盘上敲打心情故事；或在大女人风风火火与男人争业绩时，她是安安静静地做着自己手头的事，这事可以是采访、家访、做文案、画图纸，也可以是逛超市、当厨娘小女人在大多数时候其实是巧女人，“巧”字听起来多悦耳，丝毫也不损女人的尊严。小巧的女人世界，看似平淡，其实丰盈，四两拨千斤。在高大强壮的男人面前，女人的“小”不是一种尴尬，倒是一种体面的收敛。男人的观众，是女人；男人的奋斗，是要女人认可才有价值的。况,且，大凡男人都乐意充当护花使者，大凡女人也乐于做小鸟依人状。当然，这花不是温室里的花，这鸟也不是飞翔不了的鸵鸟。女人的属性、天性、品性、韧性注定了女人的细腻、柔弱、想象力丰富等一系列女人特有的心态和情绪，注定绝大多数女人只能是小女人。可是，有些人把一些“小三”、“小四”等没名分的女人，统统划入到了“小女人”行列，让这三个字变味了。为此，我不得不声明：小女人，不是小妾女人，只是偶尔使点小性子，有点小家子气的女人，而大多数时候会散发出晨光、月影、清风般的气味来，这是强势的大女人身上没有的一种女人味。身为女人，你是做百炼钢式的大女人，还是做绕指柔式的小女人？自己挑吧。广州日报2011、5、21,做条小鱼看星星许静闲来无事和朋友聊天，说起自己最想做什么，我说我想做条看星星的小鱼，朋友大笑，说鱼是一种很傻、很笨的动物，本身没有任何保护色，嘴还馋得可以，一个直钩也会忙不迭地去咬。但我还是想做一条小鱼，藏身于静静的海底，随性地生活，当夜幕映满水面的时候，我会游到浅层去看星星。在这个喧嚣的社会里，我们总要面对无数个选择，总要在竞争中保持清醒，总要无奈地把一张又一张的面具挂在脸上，直到无法正常地呼吸，可即便如此我们也不愿摘下面具，因为我们渴望获得，却不愿失去。当你感觉累了，乏了，想哭了，想休息了，不妨把自己当作一条看星星的小鱼，像鱼儿一样生活，就有了在月夜听风的情趣，有了翠竹林中听雨品茶的心境，有了闻花,识香的快乐，人亦自然了，洒脱了，坦荡了。做条小鱼，不是鲸，亦不是鲨，只是一条小鱼，小到一片水草就可以遮挡全身，一片扇贝就可以成为家，一个珊瑚洞就可以躲避天敌。在静谧的真水中泅渡，在辽阔的海洋里潜伏，我们只在晴暖的夜晚浮出水面，遥望着幽蓝幽蓝的天空，看着星星唱着歌，品味属于自己的幸福。虽然渺小，虽然愚笨，却活得真性真情、活得原汁原味、活得自由自在。广州日报2011、5、19,幸福有个密码阮直幸福有个密码，它远比阿里巴巴寻找藏宝洞的“芝麻开门”困难得多。这是因为阿里巴巴找到的仅仅是金银财宝，幸福比金银财宝还要珍贵，所以更难寻找。幸福不是个东西，要是个东西就好了，它遥远了我们不怕，我们有天文望远镜，微小了我们也不怕，我们也有显微镜，总能找得到它。即便它是个虚的，虚成一种人的同一感受，我们也能找到它。比如高兴、快乐，由于具体可感，我们就可以“制造”了；比如男人讨女人开心；比如相声、小品演员逗观众开心，都有“制造”的成分。可制造幸福的活计却没人敢包揽下来，因为我们根本就不知道幸福是个啥。在荷马时代幸福等同于幸运，在轴心文明时代，无论是希腊还是中国，幸福就是智慧，到了中世纪，幸福就是天堂，在启蒙时代，幸福就成了及时行乐，到了现代，每个人都有自己的幸福定义。所以，幸福就成了没有密码的保险柜了，谁都知道幸福在里边，可谁掌握的密码都不完整。因为幸福是一个人的感觉，它又那么飘忽不定，甚至瞬间消失，比一个精灵都难捕捉。昨天是幸福的事情今,天就不能重新再来一次。比如初恋时与恋人牵手走在撒满落叶的街道上就是幸福，可如今你再重复10次都不会陶醉，也不会有什么幸福感了。小时候，一大家人坐在一起吃团圆饭就有幸福感，今天你再把家族的人聚在一起吃团圆饭，完成的就是一种过年的形式了。但富有了总会比贫困幸福，工作着就比待业的幸福，有钱炫耀着消费，肯定比寒酸着花钱幸福，可这些幸福的长度形不成链条，仅仅是一环，你没有这一环就有那一环。比如买不起宝马的一个穷人有钱买了一辆摩托车，他的满足感和幸福感比你有两辆宝马的还幸福。幸福与物质有关，幸福也与物质无关。比如一个人中了大奖，快乐之中享受了幸福，可三天没过，家族之间都想借光，你多他少“分赃不均”，夫妻反目，分道扬镳了，幸福也就随风而去。比如某官遭到提拔，一时春风得意，幸福感十足，可三年不到成了阶下囚，当初的幸福变成了眼下的“庆幸”自己还健在。所以，啥是幸福，啥是祸，有时真的说不准。我们看别人都有一把打开幸福之门的钥匙，只有自己摸不着幸福的门。为什么别人就生在豪门，我偏偏落户柴门，为什么别人都长得花容月貌，我却歪瓜裂枣，中大奖、被提拔、艳遇撞怀的总是别人。自己幸福的种子也没少撒，就是不见把芽发。这是因为他把,幸福的密码记反了，幸福的密码是献出爱心。人的生命基因中储备最富足的因子就是爱，如果不输出就会憋死，输出的爱越多越有幸福感。为什么有了爱的人即便清贫也幸福呢？因为爱心在生命中有了“河流”，爱的心流在生命中激荡就会活出滋味，被人爱上，也爱上了别人，是最体现人尊严的一件事，可是爱的对象不是谁都能找到的。当我们无法找到爱的对象时，我们不妨把爱心转化为博爱，爱人类、爱生命、爱那些需要我们帮助的人，他们是实现我们生命价值的体现者，他们是成全我们救赎的对象。幸福的事情其实还是富人想得多，穷人想得少，有闲暇时间的人想得多，奔波劳累的人想得少。富人要得到幸福，就要多做善事，幸福的密码有九位数，做一件慈善的事情就能掌握其中的一位数，当他做够九件慈善的事情时，就能掌握打开幸福之门的密码了。广州日报2011、5、18,老的困惑吴玲瑶电视上看到喜剧明星乔治柏恩在庆祝他90好几的生日，旁边仍然围绕着美女，手里拿着他的注册商标雪茄烟。他说自己活得太老了，每天早上起来的第一件事，是看报上的讣闻版，如果没有自己的名字，他就放心地去洗脸刷牙刮胡子。他是个最会开“老”玩笑的老人。他到如今还没有退休，仍然乐在工作中。他认为公司内强迫65岁退休是最莫名其妙的事，他说：“我65岁时，脸上还长青春痘呢！”能老得像他这样乐观的人真不太多。最近听一位老先生说：“什么人生70才开始，他们可没说这是怎样的人生。”病痛缠身是最大的困扰，老了就像用旧了的机器，以至于听过一位长者说：“人活到70岁，早上醒来时如果哪儿都没有痛的感觉，就是死掉了。”“老”总是有许多遗憾，遗憾于好不容易有钱可以旅行，但是精力比钱先用光；可以有一大片时间好好回忆，却发现记忆力不好了；工作上可以驾轻就熟，公司却有强迫退休的制度；许多问题知道了所有答案，却没有人问；老到可以不在乎别人批评了，却没有人批评；像是寻着了通往高山美景的路，却爬不上坡；也遗憾于老了把以前要孩子听话变成得听孩子的话。乐观的人倾向于想到“老”的好处：老了可以免受人寿保险员推,销的干扰；可以一面刷牙一面吹口哨；年轻时想要而得不到的东西，老了以后发现可以不要。也听过一位老先生说他活到80岁，此时男女人数之比是1：6，在他一生中从来没有这种机会，尤其在念大学时理工科系里是40：1。而老也可以说是“二度童年”，责任已过了，可以过过老小孩无忧无虑的日子，享几年清福。“老不老”许多人说是心理因素大于生理条件，只要觉得真正的老年是自己的年纪加上10岁，那就老得跟不上脚步了。詹姆斯舍伯在65岁时就说过：“如果一年有15个月，其实我现在才52岁”说起来也挺有道理的，不知是谁规定1年12个月来着，把每个人的年纪增加好几岁。勃伯霍伯也可以说是忘了“老之将至”的人，直到有一天他发现生日蛋糕上要插的蜡烛比蛋糕还贵时，才蓦然惊觉自己是有点年纪了。一位老先生则是在公车上有孕妇起来让座给他，才拼命照镜子自问：“我有这么老吗？”也有人是从自己消除疲劳的时间比把自己弄累长好几倍中，猛然发现自己已不再年轻。老是一种无法治疗的病，这病是什么都不做而自然得到的，人人都逃不掉；唯一可以避免的方法是年轻时就死掉，但谁都认为活着是一种胜利。重要的是意识到生活不会让我们变老，除非我们自己对生活失去兴趣。广州日报2011、5、18,生活感悟内心强大的女人通常，每一个内心强大的女人背后都有一个让她成长的男人，一段让她大彻大悟的感情经历，一个把自己逼到绝境最后又重生的蜕变过程。一个拥有强大内心的女人，平时并非是强势的咄咄逼人的，相反她可能是温柔的，微笑的，韧性的，不紧不慢的，沉着而淡定的。魅力的特征一个宽阔的胸怀，一种规律的生活制度，一个合理的饮食习惯，一种最适合自己身体的锻炼方法，一种活泼、热情奔放的合群性格，一种不向任何压力低头的意志，一种正确对待任何疾病的态度，一个忘记自己年龄的你，一个永远微笑的面孔。我们，不去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。,有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的好！不要抱怨不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你也要有把垃圾踩在脚下登上世界之巅的能力。这个世界只在乎你是否到达了一定的高度，没人在意你是以怎样的方式上去的，踩在巨人的肩膀，还是踩着垃圾，只要你上得去。广州日报2011、5、18,牙齿为吃而长许成章牙齿是为吃而长出来的吗？这个答案是肯定的。小孩长了牙齿，便可以断奶，就是铁案如山。不过，长大之后，还只是为了吃吗？那又值得商榷了。远古的人类，颇有咬人的习惯，拿牙齿当武器。这个野兽本能，是有价值的。就是直立的人类，也利用过一段长时期。在这原子能世纪里，还可以听得到“吾欲食汝之肉”（电视剧里）；还看到“因打架而咬下对方的耳朵”（报纸上）。虽然就空间而论，食人种之存在已不多。就时间来说，水浒传卖人肉包子的事已成过去。上述言论，不过吓吓人罢了。不相信吗？你看过凶狗咬人时，曾把所咬之肉吞下去吗？是否人肉已腥臭到“不堪入口”，那又另当别论了，但得问问狗。牙齿是为了美观而长的。明眸皓齿是美人的条件。齿,若扁贝是整齐健康的证明。反过来青面獠牙是狰狞的面目，满口黄牙是衰弱的现象。到了年老口中无齿时嘴巴一张开，如无底之洞窟，黑漆漆的真要吓死人。牙齿是为了讲话唱歌而长的。所谓口齿伶俐，所谓咬字清晰。文抄公的行为叫拾人牙慧；张瞧阳督战大呼时，曾“嚼齿皆碎”。可见价值与作用之大，并不单为了吃。可是生在这个好吃的世纪里，除了接吻跟讲话外，没东西可吃时也得嚼口香糖、嚼槟榔。颇像老鼠不咬牙龈便会痒。生活中烟也吃，酒也吃，茶也吃，醋也吃，荤也吃，素也吃。吃力、吃亏、吃紧、吃香、吃苦、吃恼、吃事、吃钱、吃花酒、吃山珍海味；无米吃山草、吃木皮、吃观音土。嘴巴一辈子忙不过来。有点像好为人师的孔子，不知沉默是金，够可怜的。广州日报2011、5、17,乡间花事张蕾春天的乡村，正酝酿着一场热闹的花事。进入二月，杏花传来第一缕春的消息，桃、李、梨紧跟着纷纷登场。几朵淡淡的小花，绽开在老树的向阳枝上。一抹粉白，几点娇艳欲滴的胭脂红，点缀在农舍的垣墙，篱落旁。而在我心中，油菜花，才是春天的象征。有一年的早春时节，大雪覆盖了山野。我们一行人行走在崎岖的山路上，白茫茫一片大地。春寒啊。忽然我看见路边田地里竟有几朵黄色的小花探头探脑，细看一下，那是油菜花！在冰雪的重压之下，一株株油菜仍努力挺直了腰杆，攒足了劲儿，淡黄色的小花奋力钻出看似蓬松的春雪。我深深地感动了，一霎时，心头顿有春光溶溶而来。接下来的路程和时光，我眼前总晃动着这文静而孱弱的油菜花，便不再感到那么艰难。几年之中，见到多少好花，都不如那雪地中的油菜花印象鲜明，常忆常新。还有一年的阳春三月，正是花开时节。那天，我和同事在烟站办完事还早，看天气晴好，就一起到街上走走。谁知道，一出大门，阳光下满眼的金黄顺着小街向前去，路旁有多少块农田，,就有多少油菜花在炽热缠绵地盛开。我们从公路下到油菜花地，沿着田埂向前走。田埂的一侧是油菜花地，油菜花开得气势磅礴，简直成了一条宽阔的金色河流。另一侧，竟是一条清清浅浅的小溪。“溪边，绿柳丝丝。一溪之隔，有疏落的人家，白墙黑瓦，门前，开着淡淡的粉白桃花。油菜花的香味袭人，是最朴素的一种香气，似泥土的味道。油菜花将田野分成许多整齐的小块，微微的阳光下，我们就漫步在这乡间的小路上。有一只狗，忽地从田间窜过。”当我在博客中写下这些时，有朋友说：真美，好似托尔斯泰的描写。朋友啊，这哪里是托尔斯泰的描写，这只是你在城市里不能见到的乡村之美罢了。又是一年三月到。我整日穿梭于街市，还没来得及看到花开的景象。下班回家路上，偶一抬头，只见不远方的半山腰处有了几抹鹅黄。在乡间，油菜花早已盛开，春深似海。襄阳日报2011、3、9,我从山中来张蕾是暮春三月的一个下午，阳光耀眼，南风熏然，我坐在返程的汽车上昏昏欲睡。突然间，拂过面颊的风变得清冽，裹挟着一股庞大的芬芳扑入我的鼻腔直至胸腔。我没有睁开眼，只贪婪地大口呼吸着这沁凉和芬芳，这是山风和油菜花的味道在交织和盘旋吗？在我的视野里每一片油菜花地都不约而同地呈现出一个个三角形，仿佛花儿要无止境地开向山的那边。这时候，渐渐西沉的落日突然出现在山顶林梢之间，那么圆润那么柔亮，随着汽车的行驶在林梢间穿行和隐没。然而，汽车一个急拐弯，这一切都消失了。平坦和宽阔的河流、泥土般芬芳的油菜花、月亮般跟着我走的夕阳，如梦中所遇，隐于无常。迎面而来的是绵绵不绝的座座青山，山脚下急急淙淙的河水。山风幽幽吹过，我知道，现在才到了我家乡的领地，大山的腹地。刚才所见的,那一段美景，好似一首古老浪漫的英文歌曲乡村路带我回家。当我向着大山纵深前进的时候，这曲子轻轻悄悄地停止了，心也已经滤去浮躁沉静安稳下来，如春夜里山顶上静静卧着的那轮满月。坐在车里的我就这样看着山影和月影沉静着，心里有一个字愈来愈清晰：山。家乡的山，故乡的山，生我养我的大山！山里人，深深知道“山”的别义，什么“山里山气”，“山得很”，甚至说一个人是“山派儿”，绝没有人愿意把这样的字眼用到自己身上。山，曾经是多么让人自惭啊，简直是贫穷与落后的符号。当我长大后同很多人一样渴望离开这山，这巍巍群山。确实，我曾经离开过。而来到城市的日子，不见了朝阳跃上山顶，不见了那一道道绿色屏障，我环顾四周而茫然。终于明白，此心安处，便是吾乡。“山中无所有，聊赠一枝春。”这古老的诗句，就在那一个春夜里趁着月色浮现。不远处，一街灯光灿然，群山环抱的小城里，属于我的一扇窗在声声唤归。襄阳日报2011、4、7,梨花深处不知归王章材年前，朋友在薤山之巅许下诺言，今年阳春三月去老河口看梨花。朋友郭先生是爱花之人，更是一位懂美之人，他一直记挂着呢！何况老河口眼下正是一年春好处，万亩梨园花正妍！不乘兴前去，岂不是对不住这风姿绰约的满园梨花？在和煦的春光下，数以亿计的梨花在枝干上摇动着脑袋，肆无忌惮地开放着，舞动出最柔情最醉人的春意，流光溢彩，晶莹璀璨。白皙的花瓣玲珑剔透，像弹指即破的少女肌肤，或许轻轻一弹，便要弹出水来。“天姿灵秀，意气殊高洁”，倚天屠龙记中丘道长用这句诗极言小龙女之高洁，但高洁又岂能概括出梨花的独特韵味？唐朝白居易在长恨歌里称赞杨贵妃：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，极言杨玉环肌肤嫩如“凝脂”，我想莫非那位羞花美女子的前生，便是这雪做肌骨的梨花？,记得唐朝诗人岑参在白雪歌送武判官归京里诗云“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，把冷艳的雪花比作娇媚的梨花，岑参这个比喻真是妙极了，了无生趣的雪花也陡然间有了生命的性灵。同行的靳女士说得好，梨花朴实的花朵孕育着醉人的果实，让人感到的是一种生命蓬勃生长的激情与欣喜呀！汉江古城迎春风，梨花笑迎八方客。同行的友人三三两两，或行、或驻足、或慨叹、或惊诧，风吹动美眉们的秀发，丝丝缕缕在空中飞扬，抚弄出一脸的妩媚。她们在梨花丛中穿梭，淡忘了时间，遗忘了世界，仿佛与梨园融为一体，成为花中的精灵，快乐无比，灿然的微笑与绚烂的梨花相映成趣，不知是这一树树繁花因着那微笑更加妖娆，还是那微笑因着这梨花更加灿烂，简直让人分辨不清到底哪是笑脸，哪是梨花了。漫溯，漫溯，向更芳菲处漫溯。荆棘篱笆之畔的信仰园里，更有几位朋友正在高声吟诵着梨赋：“夫梨,者，山野之嘉植，果木之奇俊。托月映霞，丰神朗朗；搏雷击电，硬骨铮铮。生来瘠地，无伤伟岸之姿；移去膏壤，不改坚韧之性。虬枝夭矫，挽得一冬冰雪；嫩蕊玲珑，吐出三春烟景。花之逸品，粉淡香清韵雅；美之极致，洁白朴素晶莹。袅袅云飞，岂争艳于桃李；滔滔浪涌，当涤俗于乾坤老河口前程似锦，梨乡青春长驻。