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文档简介

吕梁高等专科学校中文系大学语文主讲人:吕勇兵,第八讲宝玉挨打,曹雪芹生平及创作情况;红楼梦一书梗概;截选部分的故事情节;分析贾宝玉、贾政、林黛玉等人物的性格特点,曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小说家。名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。为满洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。雍正初年,在统计阶级内部政治斗争牵连下,雪芹家受到重大打击,其父免职,产业被抄,遂随家迁居北京。他早年经历了一段封建大官僚地主家庭的繁华生活,后因家道衰落,趋于艰困。晚期居北京西郊,贫病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他生活在我国已有资本主义生产萌芽的封建末世,在其后期又有机会接触到下层人民,因而对当时社会阶级斗争和思想斗争有较具体的感受,看到了统治阶级的腐朽凶残和内部的分崩离析。曾以十年时间,从事石头记(即红楼梦)的创作。,书中通过一个贵族官僚大家庭的盛衰历史的描写,塑造了许多典型人物形象,对当时社会的黑暗腐败,进行了深刻的解剖和批判,并热情地歌颂了具有异端思想的男女青年,成为我国古典小说中伟大的现实主义作品。但其中也反映了作者为封建制度“补天”的幻想和找不到出路的悲观情绪。据称先后曾增删五次,但未成全书而卒;今流行本一百二十回,后四十回一般认为是高鹗所续。也能诗,又善画石,但作品流传绝少。,红楼梦又名石头记、金玉缘,以贾、王、史、薛四大家族背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时,通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘,牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题,昭示了封建社会末期的世态,暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶,歌颂了追求光明的叛逆人物,通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说,红楼梦是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。红楼梦塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外,他视仕途为禄蠹,以应酬文字为沽名钓誉之工具,视读圣贤为畏途,既具有浓厚的贵公子的纨裤习气,又具有反封建的叛逆性。他尊重女性,尊重个性,追寻自由,是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型;黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐,她视爱情如同她的生命,但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁;宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女,她同样是封建制度的牺牲品。,红楼梦突破了传统的取材和构思方式,将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现,贾府实际上是整个社会的缩影。红楼梦写人的技巧达到了炉火纯青的地步,所描写的人物皆栩栩如生,个性鲜明,具有多重性格,打破了以往小说写人类型化的特征,作者塑造人物形象的主要手法有:在广阔的社会背景上,以精雕细刻的工夫,塑造不同的人物形象;注意人物的个性化,心理描写具体而简洁;把人物放在特定的艺术气氛里,烘托人物的内心情绪。红楼梦吸取了中国古典文学语言的营养,又提炼了大众语言,熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言。,红楼梦的情节安排脉胳分明,是一个有机的整体;其结构既筋络相联,纵横交错,又主次分明,有条不紊,一如生活本身,不露人工斧凿之痕。红楼梦表面看来都是平常的生活琐事,但能够以小见大,见微知著,反映生活的本质,具有丰富深刻的社会意义。红楼梦问世后,以其深进的思想意蕴与精湛的艺术魅力,震撼着一代代读者的心灵,产生了跨越时空的巨大的影响,在学术研究领域形成了声势浩大的“红学”。在经历了二百多年风风雨雨之后,“红学”不唯没有衰微,反而更为兴盛,这足以说明红楼梦所具备的艺术价值。红楼梦的版本有两个系统,一是仅流传八十回的脂评抄本系统;一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。年人民文学出版社出版的红楼梦回校订注释本,是一种较为完善的新读本。,内容讲析,本文节选自红楼梦33回“手足耽耽小动唇舌,不肖种种大承笞挞”和34回“情中情因情感妹妹,错里错以错劝哥哥”。本文是红楼梦情节发展的一个高潮,通过宝玉挨打事件,刻画了贾府上下各种人物的性格特征,反映了贾府错综复杂的矛盾。,层次结构,本文按情节发展分为三大部分:第一部分(1-12)写宝玉挨打的原因。宝玉没有热情地应酬虚伪的贾雨村,不重视仕途经济;同时为丫头金钏的投井自杀而“五内摧伤”精神恍惚,应对不似往日。宝玉在家荒废学业,在外流荡优伶,表赠私物,无视尊卑等级制度;同时和戏子交往之事得罪了忠顺王爷,忠顺王府派人来向贾府告状寻人,使贾政惊惧万分,惟恐招来官场上的祸事,故而引起万丈怒火。贾环处于嫡庶之间的嫉恨,在贾政面前诬告宝玉“淫辱母婢”,逼死人命,这如同火上浇油,宝玉的挨打便不可避免了。,以上是直接原因。宝玉挨打还有更深入的本质原因:是宝玉的离经叛道,他不重视仕途经济,不肯走封建正统道路,人性乖张、鄙视功名。贾政害怕宝玉会坏了他官场上的大事,会毁了贾府的前程。宝玉挨打的实质是封建阶级和封建阶级叛逆者之间不可调和的矛盾,是这种矛盾的总爆发,是封建阶级对叛逆者的一次残酷的镇压。贾政的态度变化:原本无气倒生了三分气气得目瞪口歪气得面如金纸,大叫拿宝玉来。,第二部分(13-26)写宝玉挨打的过程。贾政下狠手毒打宝玉,甚至要亲手勒死宝玉。王夫人出场。贾府最高的权威人物贾母出场。第三部分(27-39)写宝玉挨打后,贾府上下前来探伤的情景。袭人探询宝玉挨打的原因,以及对宝玉的精心护理。宝钗探伤送药、安慰和规劝宝玉。林黛玉探伤,为宝玉伤心痛哭。,中心思想,本文通过宝玉挨打这场父子冲突,反映了封建统治阶级内部斗争的尖锐与残酷,揭示了这个千疮百孔的封建大家庭行将灭亡的历史趋势。,写作特点,善于通过人物的语言、行动和心理描写来刻画人物。善于在同一事件的矛盾冲突中表现不同人物的不同性格特征。,人物性格特征分析,家政是封建制度和封建思想的忠实维护者。他同叛逆者宝玉的矛盾对立是不可调和的,他要求宝玉读书科举,走仕途经济之路,以此光宗耀祖。而宝玉不重视仕途经济,无视尊卑等级制度,带有明显的叛逆性。为了消除叛逆者对封建制度的威胁,家政借故毒打宝玉,甚至要亲手勒死宝玉,表现了他作为封建卫道者的狠毒面目,为了维护封建统治、为了光宗耀祖,他连起码的父子之情都不顾了。家政的凶残,不过是他对叛逆者感到恐惧和束手无策的表现。在毒打宝玉之后,他并未制服宝玉,反而促使宝玉在离经叛道的道路上愈走愈远。贾母出场后,他躬身赔笑苦苦叩头认罪

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