古诗早春韩愈范文.doc

古诗早春韩愈范文 早春全称早春呈水部张十八员外这首诗咏早春能摄早春之魂给读者以无穷的美感趣味甚至是绘画所不能及的 早春呈水部张十八员外 韩愈 天街小雨润如酥草色遥看近却无 最是一年春好处绝胜烟柳满皇都 注释 呈：恭敬地送给 天街：京城街道 酥：乳汁这里形容春雨的滋润 最是：正是 绝胜：绝绝对;胜胜过 皇都：帝都 张十八员外：指张籍(766830)唐代诗人在同族兄弟中排行第十八曾任水部员外郎 译文 皇城下着小雨把大地湿润得松软 小草钻出地面远看一片浅绿近看却无 一年之中最美的就是这早春的景色 它远远胜过了满城烟柳的京晚春景 赏析 这首小诗是写给水部员外郎张籍的张籍在兄弟辈中排行十八故称“张十八”诗的风格清新自然简直是口语化的看似平淡实则是绝不平淡的韩愈自己说：“艰穷怪变得往往造平淡”(送无本师归范阳)原来他的“平淡”是来之不易的 全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了试想：早春二月在北方当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候春在何处?连影儿也不见但若是下过一番小雨后第二天你瞧吧春来了雨脚儿轻轻地走过大地留下了春的印迹那就是最初的春草芽儿冒出来了远远望去朦朦胧胧仿佛有一片极淡极淡的青青之色这是早春的草色看着它人们心里顿时充满欣欣然的生意可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽却反而看不清什么颜色了诗人象一位高明的水墨画家挥洒着他饱蘸水分的妙笔隐隐泛出了那一抹青青之痕便是早春的草色远远望去再象也没有可走近了反倒看不出这句“草色遥看近却无”真可谓兼摄远近空处传神 这设色的背景是那落在天街(皇城中的街道)上的纤细小雨透过雨丝遥望草色更给早春草色增添了一层朦胧美而小雨又滋润如酥酥就是奶油受了这样的滋润那草色还能不新?又有这样的背景来衬托那草色还能不美? 临了诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍因为“遥看近却无”的草色是早春时节特有的它柔嫩饱含水分象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳呢?已经是“杨柳堆烟”时候何况“满”城皆是不稀罕了到了暮春三月色彩浓重反倒不那么惹人喜爱了象这样运用对比手法与一般不同这是一种加倍写法为了突出春色的特征 “物以稀为贵”早春时节的春草之色也是很娇贵的“新年都未有芳华二月初惊见草芽”(韩愈春雪)这是一种心理状态严冬方尽余寒犹厉突然看到这美妙的草色心头不由得又惊又喜这一些些轻淡的绿是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈晚春)这时那怕柳条儿绿得再好人们也无心看因为已缺乏那一种新鲜感 所以诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处”是呀一年之计在于春而春天的最好处却又在早春 这首诗咏早春能摄早春之魂给读者以无穷的美感趣味甚至是绘画所不能及的诗人没有彩笔但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩一种淡素的、似有却无的色彩如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔便不可能把早春的自然美提炼为艺术美 拓展阅读：晚春韩愈 晚春 草树知春不久归百般红紫斗芳菲 杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞 【注释】 晚春：春季的最后一段时间 不久归：这里指春天很快就要过去了 杨花：指柳絮 榆荚：亦称榆钱榆未生叶时先在枝间生荚荚小形如钱荚花呈白色随风飘落 才思：文艺创作的思路;文思 解(ji)：知道 【白话译文】 花草树木知道春天即将归去都想留住春天的脚步纷纷争奇斗艳 就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞随风起舞好像漫天飞雪 【赏析】 晚春是韩诗颇具奇趣的小品历来选本少有漏选它的然而对诗意的理解却是众说纷纭 诗题一作“游城南晚春”可知诗中所描写的乃郊游即目所见乍看来只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去似乎所有草本与木本植物(“草树”)都探得了这个消息而想要留住她各自使出浑身招数吐艳争芳刹那间万紫千红繁花似锦可笑那本来缺色少香的柳絮、榆荚也不甘寂寞来凑热闹因风起舞化作雪飞(言“杨花榆荚”偏义于“杨花”)仅此寥寥数笔就给读者以满眼风光的印象 再进一步不难发现此诗生动效果与拟人化的手法大有关系“草树”本属无情物竟然能“知”能“解”还能“斗”尤其是彼此竟有“才思”高下之分着想之奇是前此诗中罕见的最奇的还在于“无才思”三字造成末二句费人思量若可解若不可解引起见仁见智之说有人认为那是劝人珍惜光阴、抓紧勤学以免如“杨花榆荚”白首无成;有的从中看到谐趣以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花一如人之无才华写不出有文采的篇章;还有人干脆存疑：“玩三四两句诗人似有所讽但不知究何所指”(刘永济唐代绝句精华)姑且不论诸说各得诗意几分仅就其解谈之歧异便可看出此诗确乎奇之又奇 清人朱彝尊说：“此意作何解?然情景只是如此”此言虽未破的却不乏见地诗人写诗的灵感是由晚春风光直接触发的因而“情景只是如此” 不过他不仅看到这“情景”之美而且若有所悟这样才写出“无才思”的奇语可见应有所寄寓 “杨花榆荚”固少色泽香味比“百般红紫” 大为逊色笑它“惟解漫天作雪飞”确带几分揶揄的意味然而若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色你不觉得小有缺憾么?即使作为“红紫”的陪衬那“雪”点也似是不可少的再说谢道蕴咏雪以“柳絮因风”自古称美;作者亦有句云： “白雪却嫌春色晚故穿庭树作飞花”(春雪) 雪如杨花很美;杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花仍是晚春具有特征性景物之一没有它也就失却晚春之所以为晚春了可见诗人拈出“杨花榆荚”未必只是揶揄其中亦有怜惜之意的尤当看到“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙不畏“班门弄斧”之讥避短用长争鸣争放为“晚春”添色正是“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”(红楼梦黛玉葬花词)这勇气岂不可爱? 如果说诗有寓意就应当是其中所含的一种生活哲理从韩愈生平为人来说他既是“文起八代之衰”的宗师又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物颇具胆力他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调不也属于“杨花榆荚”之列?由此可见韩愈对他所创造的“杨花榆荚”形象