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口 统战史话 口 谈, 向政府提交了“ 南京市城镇企业职工养老保 险的现状与建议” , 得到市政府的高度重视。在 医疗改革方面, 我们针对医疗费用居高不下 , 给 政府财政和企事业单位带来过重负担的状况, 进行了深入细致地调研, 向市政府提交了 社会 主义市场经济条件下医疗改革初探 和 对当前 我市卫生系统创收的意见和建议 两篇调研报 告, 分析了产生以上状况的原因, 在南京市率先 提出了国家、 集体、 个人共同承担医疗费用的解 决方案, 市政府十分重视, 张连发副市长批示 “ 很适合全市情况, 并且有操作性” 。 在深化教育 体制改革方面, 南京民革选择了加强中等职业 教育及推行素质教育两个方面的课题, 撰写了 对当前我市中等职业教育情况的分析及建议 和 加强青少年素质教育 的调研报告 , 被政府 采纳。 在加快南京城市建设步伐过程中, 市民革 向市政府提交 对南京城市总体规划的建议 、 尽快建立房地产业的宏观调控机制 、 完善拆 迁法规, 加强拆迁管理, 促进城市建设 等一批 调研报告, 供政府在决策前参考。 l 9 9 3 年, 市政 府在对中山北路快车道改造是否伐去安全岛上 一 排法桐争议较大、 矛盾较尖锐时, 南京民革及 时组织城建专家, 邀请了客座专家进行调研, 吸 取各方面意见, 提交了 关于拓宽中山北路快车 道, 改善交通条件的建议 , 阐明了我们的意见 和理由。市政府采纳后于 l 9 9 4 年动工改造 , 十 分成功, 南京民革在参政中勇于直言, 得到市政 府一致好评。当市民对环境污染和医疗广告市 场混乱不满时, 南京民革主动开展调研, 向政府 提交了 保护南京生命之河对长江南京段 水污染的分析及建议 、 保护栖霞风景区 对治理水泥粉尘污染的思考及建议 和 医疗广 告亟待整顿和加强管理的建议 的调研报告被 采纳后, 政府满意, 群众满意。 五十年的历史充分证明, 民革与中国共产 党风雨同舟, 过去是, 现在是, 将来永远是中国 共产党的诤友。口 ( 作者单位: 民革南京市委会宣传处) 6 2 广告用语点评 o 胡昌方 ; , i 名副其实、 充满魁力的广告用语, 每每给人 以语言艺术的享受。你听: “ 孔府家酒, 让人想 家” , 多么温 馨、 多么醉人!你看: “ 不打 不相 识” 这家打字公 司的招牌何等诱人、 何等坦 诚!不过, 下面笔者点评的这几类广告用语 , 就 与此大相径庭了。 误人广告 邻居家上小学的丽丽捧着老师改后下发的 试卷, 委屈地向爸爸嘟囔着小嘴: “ 这 随心所 浴 到底错在哪里? ” 爸爸拿起笔: “ 这 浴, 字应 该改成 欲 呀! ” “ 那电视上为 玉环热水器 作 广告时不都是这样写的吗? ” 爸爸哑然。 当初, 人们对于电视和报刊上偶 尔出 现一条别具匠心、 巧入成语的广告词儿, 每每津 津乐道。后来, 一些广告媒体在创作广告用语 时, 一窝蜂地“ 滥改成语” : 桂龙药“ 咳” 不容 缓, 乾龙杯 有口皆“ 杯” , 三孔啤酒“ 圣” 气“ 灵” 人 , 达 克眼罩 一“ 明” 惊人 如此 你仿我效、 一哄而起, 怎么不倒人 胃口, 又误人 子弟? 欺人广告 信手拈来“ 巨奖销售” 中某些媒体为商家策 划的一些广告: “ 买票摸奖能致富, 瞬间跨入小 康路” ; “ 人人都可中大奖, 祝君一步达小康” ; “ 参与明智的选择, 参与小康的机遇” 。 事实上, 在“ 巨奖销售” 中喜得大奖的 毕竟是极少数人。退一步讲, 即便有谁碰上了 “ 运气” 得到万而八千的, 也不能说其已经“ 跨入 维普资讯 江苏 省社会主 义学院 学 报 2 0 0 0 I 口 诤 育 口 小康路” 。倘若真的“ 人人都可中大奖” , 中奖就 算“ 达小康” , 那么国人干脆整天啥事不干, 都去 抓住“ 机遇” 参与“ 巨奖销售” 好了。 无须赘言, 这 类以美丽动听的“ 时髦” 语 言来愚弄顾客的广 告 , 已经 完全 变 了味 , 跑 了调 。 损人广告 据 服务导报 1 9 9 9 年 l 1月 2 8日 3版报 道 : 不久前, 武汉市武广 8 楼新开张的一家“ 天 堂 P P娱 乐广场” 在大门口挂 出一块广告牌 , 上面写道: “ 你愿作一个笨蛋吗?N 0, 不愿意! 全城最低价格的 自助餐 , 如果不来尝一尝, 你就 是一个笨蛋。 ” 有道是“ 开门大吉” 、 “ 抬头见喜” ! 可这 家娱乐广场倒好: “ 开门” 对人不恭, 来客“ 抬头” 生 气。这块牌子上的“ 用语” , 哪能算是广告宣 传?分明是出言不逊, 张口骂人。试想: 不食其 自助餐的广大消费者难道都是笨蛋?如此泼妇 骂街式的经营作风, 岂能招揽顾客? 又怎么能使 生意兴隆?口 精简主席 台 。 张永辉 眼下, 不少会议都设有“ 主席台” 。 主席台上 人员往往是一大排, 有时, 人数多还要在后面加 上几排。 坐在台上的当然是领导, 最高级别的领 导坐正中, 以后左右依次按行政级别高低排列。 许 多坐在台上的领导从 头至尾并不讲一句话 , 只是坐坐而已, 大家散会, 他也散会。 因此, 我们 常常看到, 台上坐的有的脸色难看, 象是硬撑 的, 有的交头接耳窃窃细语, 有的萎靡不振打瞌 睡, 影响 了会议的严肃性和政府的形象。 坐在台上不讲一句话, 到底 图个啥? 有人会 说, 让领导坐在台上是对领导的尊重, 那么对台 下的群众就可不尊重吗? 或者认为, 让领导坐在 台上说明会议的重要, 对会议的重视, 但仅靠领 导在台上一坐, 此会落实就一定有效果吗? 我看 不一定。在老百姓看来坐主席台是“ 官本位” 封 建思想的延续, 台上、 台下暴露出高贵尊卑的等 级 差别。 在我国漫长的封建社会, 等级森严, 人分三 六九等, 等级不同享受的待遇也不一样, 即使一 个“ 坐” 也大有讲究, 苏东坡有副名联: “ 坐、 请 坐、 请上坐; 茶、 敬茶、 敬香茶” , 说明“ 坐” 早就有 讲究了, 并不是两片屁股一放就万事大吉的。 怎 么坐, 坐在什么地方都有严格的规定, 不可越雷 池一步。 古代皇帝的座位称“ 宝座” , 坐在上面可 发号施令, 一言九鼎, 可以让你升官发财, 亦可 让你身首分离; 坐在上面可睥睨天下, 显示出无 限的威风。臣民则不行, 即使受皇帝“ 赐坐” , 也 只能“ 侧身而坐” , 决不可正对君主, 更不可翘腿 亮脚, 或大叉其腿, 否则被称为“ 坐没坐相” j皇 帝身边坐的也是有讲究的, 左为上, 右为次。我 们今天开会排主席台名单就是从老祖 宗那里学 来的, “ 坐” 的传统 当今仍在发扬光 大, 在 家族 中, 舅太爷最为上, 安排席位应坐最上位, 如弄 错 了, 舅太爷可要掀桌子的。 今天, 坐主席台完全是封建等级观念的反 映, 它与共产党的性质、 宗旨格格不入。 西方国家 开会, 一是圆桌会议, 二是台上只设一个发言席, 谁发言谁就上台讲话, 重要嘉宾或领导可安排前 排就座, 这很值得我们借鉴、 学习。因此, 笔者建

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