（教育经济与管理专业论文）大学组织文化建构中存在的问题及其解决策略.pdf

摘要 二十一世纪是一个充满着机遇和挑战的世纪，新世纪的各种新问题对人的综合素 质提出了更高的要求，而作为人才培养基地的大学，也相应的面临着各种新的挑战。曾 经的大学管理规章制度，在今天看来存在着主体性缺失等一系列问题，已经远不能满足 现在社会对大学提出的新要求。这其中，大学组织文化对培养高素质人才所起着重要的 作用。这促使我们不断思考、努力探索出一套能够应对新世纪各种挑战的，培养出更高 素质人才的大学组织文化建构策略。 本文以文化、组织文化理论为基础和结构框架，试图通过对大量文献和实例的归纳 分析，明确大学组织文化的内涵和特征，在深入剖析大学组织文化建构中存在的问题及 原因和影响因素的分析的基础上，提出解决大学组织文化建构中存在的问题的解决策略 的一系列设想。 关键词：大学组织文化；问题；影响因素；策略 a b s t r a c t i sat w e n t y f n s tc e n t u r yi sf u l lo fo p p o r t u n i t i e sa n dc h a l l e n g e so ft h ec e n t u r y , t h en e w c e n t u r y , av a r i e t yo fn e wp r o b l e m so nt h eo v e r a l lq u a l i t yo fah i g h e rd e m a n d ，a n da sa t r a i n i n gb a s e i nu n i v e r s i t i e s ，a l s of a c e dw i t ht h e c o r r e s p o n d i n gn e wc h a l l e n g e s t h e u n i v e r s i t yh a sr u l e sa n dr e g u l a t i o n s ，t o d a yi ts e e m st h e r ei sal a c ko fs u b j e c t i v i t y , s u c ha sa r a n g eo fi s s u e s ，h a sb e e nf a rf r o mb e i n ga b l et os a t i s f yt h eu n i v e r s i t yc o m m u n i t y t ot h en e w r e q u i r e m e n t s a m o n gt h e s e ，t h eu n i v e r s i t yo fo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r eb yc u l t i v a t i n g l l i g h q u a l i t yp e r s o n n e lt op l a ya ni m p o r t a n tr o l e t h i sp r o m p t e du st ok e e pt h i n k i n g e f f o r t st o e x p l o r ea s e tt om e e tt h ec h a l l e n g e so ft h en e w c e n t u r yt oc u l t i v a t em o r eh i g h - q u a l i t yt a l e n tt o b u i l dt h eo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r eo ft h eu n i v e r s i t ys t r a t e g y i nt h i sp a p e r , c u l t u r e ，o r g a n i z a t i o n a lc u l t u r ea n ds t r u c t u r eo f t h e o r y - b a s e df r a m e - w o r k e ，al a r g en u m b e ro fa t t e m p t st os u m m a r i z et h el i t e r a t u r ea n dc a s ea n a l y s i s ，ac l e a r c o n n o t a t i o no ft h eu n i v e r s i t yo fo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r ea n dc h a r a c t e r i s t i c s ，i n - d e p t ha n a l y s i s o ft h eu n i v e r s i t yo fo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r ei nc o n s t r u c t i o np r o b l e m sa n dt h ec a u s e sa n d e f f e c t so ff a c t o r sb a s e do nt h ea n a l y s i so f o r g a n i z a t i o n a lc u l t u r et oa d d r e s st h ec o n s t r u c t i o n o ft h eu n i v e r s i t yo ft h ep r o b l e m st h a te x i s ti nas e r i e so f e n v i s a g e ds o l u t i o n s k e yw o r d s ：u n i v e r s i t yo fo r g a n i z a t i o n a lc u l t u r e ；i s s u e s ；i m p a c tf a c t o r ；s t r a t e g y i i 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得 的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包 含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东：l k n 范大学或其他 教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的 任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。 学位论文作者签名：二拿每季牡日期：j 塑季二厶兰一 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规定， 即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和 磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将学位论文的全部 或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保 存、汇编学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名： 日期： 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： 东北师范大学硕士学位论文 引言 ( 一) 研究的背景 中国大学的环境正在经历着剧烈的、前所未有的变化。外部环境：全球化的浪潮正 以不可阻挡之势向我们涌来，其背景下的高等教育竞争的帷幕应经在慢慢开启，中国大 学唯我独尊、一统江湖的局面被打破。香港内地招生、国内报考雅思、托福的学生数也 在增加。内部环境：中国大学在传统体制的束缚下，其作为政府的部门机构，缺乏应有 的自主权利，自身也缺乏改革的动力，被称为计划经济最后的堡垒，其落后的管理理念 和僵化的管理体制以及造成的粗放式的、低效率的管理越来越引起了广大教师、管理人 员和学生的强烈不满。对大学组织文化进行建构研究有利于： 1 有利于提高大学的管理水平。纵观发达国家的管理历程，从最早的经验管理、科 学管理到现在的文化管理，其本质是从原来的强调规章制度的刚性管理逐步转向以人为 中心的柔性管理进化，而我国的大学管理则带有强烈的行政色彩，强制和服从是其主要 特征，这样就不利于发挥人的积极性，使管理效率低下。 2 有利于建成和谐社会、和谐校园。从文化管理角度看，组织文化作为一种有意识 的管理活动，它强调以人为中心，充分尊重人的价值，重视人的需求的多样性，特别重 视人际关系的和谐和团队精神的建设。 ( 二) 国内外相关研究 1 国外研究现状 从研究范围看：国外关于学校组织文化的研究，主要围绕“组织气氛 而进行，包 括三方面的内容，一是客观描述组织气氛，二是了解组织气氛与组织效能的关系，三是 预测并控制组织气氛。这其中尤其以第一方面的考察最多，并且这一方面的研究结论也 是发展的最完善的。由于学术界关于学校组织效能的指标确定仍有很大的争议以及客观 上也存在影响学校组织效能的庞大的复杂因素，难以对其进行科学的测量和评估，所以， 组织气氛与组织效能之间的关系研究还相当薄弱。而且，与其他科层制结构明显的社会 组织相比，学校组织存在很大的复杂性，更易受到所处环境、本身性质等不定因素的影 响，至今，教育者们尚未研究出何种组织气氛或文化是学校的最佳选择。 从研究内容上看，对学校组织文化的研究基本上停留在静态的描述上，强调己然形 成的组织文化特征，忽略了对其形成动因、发展变化、对组织发展的影响等一系列变化 的分析。从研究方法来看，研究者们仅限于利用问卷量表工具对学校组织文化进行“唯 理性 化的研究。 东北师范大学硕士学位论文 2 国内研究现状 在我国，教育界对学校组织文化的研究基本上倾向于对以学生为对象的校园文化进 行研究，主要有以下几种典型的理论视角： 社会学视角：将学校视为独立的社会系统，研究该系统构成要素及要素之间的关系， 并论述校园作为社会总体的子系统之一与其它系统的关系，其核心是校园主体的社会化 问题。 教育学视角：运用教育学的基本原理考察学校组织文化发生发展，阐释校园文化的 涵义，特性及功能。 文化学视角：将学校组织文化作为文化学的一部分，运用文化学原理考察这一现象。 研究者们用文化概念演绎校园文化概念，运用文化关系学考察校园文化与社会文化的互 动关系，运用文化冲突论考察中外文化在校园碰撞中出现的诸多现象，运用文化的分层 理论及文化形态学考察分析学校组织文化的结构类型及其功能。 现象学视角：这种视角主要从校园热现象考察入手，探讨校园文化的整体流向。 思想政治工作( 德育) 视角：主要把校园文化作为学校精神文明建设的一部分进行研 究，旨在强化校园文化导向机制，培养四有新人。从这一角度出发研究校园文化的文章 占校园文化研究成文的绝大多数，作者往往为第一线的教育工作者、学生工作者，他们 根据多年的工作经验来探讨校园文化在思想政治工作方面的特殊效应以及建设意义，倾 向于经验性描述，缺乏一定的理论提升。校园文化研究虽一度成为教育界的一大热点， 大量成果己著成文字发表，但在这些纷纷扬扬的表象背后，却潜藏着许多令人担忧的问 题：其一，纠缠于个别问题的理性思辨，缺乏必要的系统性。以发表的文章来看，多数 文章都只是围绕校园文化的定义、性质、结构、功能等几个问题加以表述，鲜有视野开 阔的理论文章对校园文化横向纵向的更深研究。其二，校园文化研究的视角局限阻碍了 其理论及实践研究的发展。由于“校园文化 这一概念最初由大专院校的学生工作者提 出，局限之处在于未能系统地提出“学校组织文化 概念，只圈于对学校成员主体之一 的学生群体进行研究，忽略了学校其他群体一教师群体、领导群体、职工群体对文化的 需求，因而未看到“文化 在学校管理上的重要意义。其三，缺乏实证研究，除北京大 学的程正方一曾主持过中小学领导行为类型与学校组织气氛的实证研究课题外，其它关 于学校组织文化的研究或者注重“应然”的理沦描述，或者对某一学校校园文化建设进 行经验总结。 ( 三) 研究的目标和方法 1 研究目标 组织文化作为一种群体经验性的产物之于组织管理作用是巨大的，因为管理的对象 是人，而组织文化又时时刻刻影响着组织中的人，它作为一种价值取向，规定着人们所 追求的目标，具有导向的功能。同样，学校组织文化对于学校的管理也是至关重要的， 本文试图从文化管理角度作为切入点，构建一个系统的学校组织文化建设的理论框架， 2 东北师范大学硕士学位论文 给实践以指导。 2 研究方法 文献研究法：检索相关文献，了解国内外组织文化和教育管理研究发展状况，为自 己所做的研究做好文献综述。 比较研究法：通过比较不同行业的组织文化建设路径，找到学校组织文化同其共 性的地方，以及其特殊性所在，并且从文化管理角度入手，阐明大学组织文化建设的路 径。 3 东北师范大学硕士学位论文 一、大学组织文化的内涵和特征 ( 一) 大学组织文化的内涵 1 相关概念的界定 文化释义 ( 1 ) 文化的界定 文化是我们日常生活中经常听到也经常说出的一个概念，但是究竟什么是文化，文 化的内涵是什么? 它包括哪些特征? 可谓仁者见仁智者见智，不同的人有不同的理解和 体会，同时，文化也在随着社会的发展而不断创新发展中。 在我国，汉朝时的刘向就在说苑指武篇里说：“圣人之至天下也，先文德而 后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛 。晋朝束皙补亡诗：“文化内 辑，武功外悠”。南齐王融的曲睡诗序日：“折神理以景俗，敷文化以柔远。 在这 里，更强调文化是与硬性的武力相对的，是怀柔的，可以说与我们现今所说的文化含义 有相似之处。 现如今，我国的学者更多地从社会学的角度诠释“文化 。杨宪邦认为：“文化是一 个社会历史范畴，是指人类创造社会历史的发展水平、程度和质量的状态。张汝伦则 认为：“文化可以说是人与自然、人与世界全部复杂关系种种表现形式的总和 。张岱年 说：“所谓文化包括哲学、宗教、科学、技术、文学、艺术以及社会心理、民间风俗等 等。 在西方，“文化 一词的出现可以追溯到公元前4 至5 世纪的希腊；自泰勒1 8 7 1 年 发表原始文化这一里程碑式的著作并给“文化 下了第一次定义之后，有关对文化 的界定就如雨后春笋般出现。泰勒对文化的界定如下：“文化是一个复杂的总体，包括 知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类社会里所有一切的能力与习惯。 这 是一种最早的且较为科学的定义，也是一个最流行，最有代表性的定义。 当代美国社会学家戴维彼普诺在社会学中定义“文化 ：文化由三个主要元 素构成：符号、意义和价值观，这些都是用来解释现实和确定好与坏、正确与错误的 标准；规范准则，或者对一个特定的社会中人们应该怎样思维、感觉和行动的解释； 物质文化，实际的和艺术的人造物体，它反映了非物质文化的意义。 美国文化人类学家克鲁伯和克拉克等定义“文化 ：“文化是人类历史上所创造的生 存式样的系统，即包括显型式样又包括隐型式样；它具有为整个群体共享的倾向，或是 在一定时期中为群体的特定部分所共享。文化存在于思想、情感和起反应的各种业已 模式化了的方式当中，通过各种符号可以获得并传播它，另外，文化构成了人类群体各 有特色的成就，这些成就包括他们制造物的各种具体形式。文化基本的核心由两部分组 成：一是传统的思想，一是与他们有关的价值。 4 东北9 币范大学硕士学位论文 可见当前学术界对文化的界定还没有一个统一的认识，从以往的研究成果来看，据 辞海：文化在广义上指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。 在狭义上指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。这种说法得到了学术界 大多数人的认可。 ( 2 ) 文化的特征 第一，文化是与人的活动密切相联系的，人区别于自然的本质，是有意识、有目的 的实践活动，即人类摆脱蒙昧与混乱，走向文明与有序、从而获得人之特征的状态和过 程。文化世界就是人的生活世界，人存在于文化世界中，文化世界反过来又影响着人类， 让人类不断充实、完善自身，这一过程是通过人对文化世界的感受、享受、认识、评价、 选择、再造来完成的。 第二，文化的传承性特征。继承性是对文化的发展过程而言的。任何一种文化，都 不是静止不变的，而是动态发展的，它经历一个从无到有，从少到多，从低级到高级的 渐进过程，今天的文化就是昨天文化的继承和发展。认识到这一点，我们才能用发展的 观点来看待我们的文化世界。同时，文化又不是一成不变的，它有着自己的时代特征， 它要紧跟时代步伐，坚持创新，坚持与时俱进，这是文化的根本生长点。 第三，文化具有群体性和社会性。文化不是单属于个人的文化，而是依靠由一个个 个体所组成的群体的选择和积累来延续和推广的。但是个体无一例外的置身于群体或社 会之中，参与文化的创造并接受文化的规范和约束。个体不能脱离集体社会，个体也就 脱离不了文化，所谓人的个性实际上不过是个人对社会文化的感受和选择的差异，并不 意味着个体可以超脱自己所属的文化背景，其行为方式无时无刻受到其周围文化的影 响，而这种影响既有正面的也有负面的。 组织文化释义 ( 1 ) 组织文化的界定 组织文化与企业文化是密切相联系的。本世纪8 0 年代后，组织理论和企业管理理 论成为人们研究的热点。组织理论和企业理论发展的一个显著特点，是对组织中的人有 了更为深刻的认识，把人在组织和管理中的作用，提高到了前所未有的重要地位，组织 文化和企业文化崭新概念的提出就是明显的标志。 在西方，有关组织文化的概念的阐释也是众说纷纭，没有一个统一系统的认识。希 恩在1 9 8 4 年对组织文化所下的定义是：“组织文化是特定的组织在处理适应外部环境和 内部整合过程中表现的种种问题时所发明、发现或发展起来的基本假说的规范。这些规 范运行良好，相当有效，因此被用作教导新成员观察、思考和感受有关问题的正确方式。 克拉克、霍恩则认为组织文化是“主要依靠符号来获得和传递的思想、感受和反应 的方式 ，“其基本核心是传统意识和价值观 。 在我国，有关组织文化的界定大致分为三类： 三层次说。认为组织文化是由三个层级内容构成的。第一个层次是文化的外显部 o 辞海缩印本，上海，上海辞书出版社，1 9 8 9 ，1 7 3 1 5 东北师范大学硕士学位论文 分，指企业组织中的厂房、设施、机械、装备、产品、服务、厂容厂貌等外显的、物质 形态的东西。较深一层次的第二个层次被称为制度文化。指组织的规章制度、公约、纪 律等制度形态的东西。最深层次也是最核心的层次，称为精神文化。指组织的价值观念、 信念、理想等精神形态的东西。这三个层次总和起来，便是组织文化。 两元说。认为组织文化是由包括两方面内容，即物质文化和精神文化。物质文化 是指有形的、可见的东西，物质文化又称为外显文化、硬文化和表层文化。精神文化是 指那些无形的、不可见的方面，如组织中的价值观、信念、传统、气氛、作风、作为准 则等，与之相对，精神文化又称为内隐文化、软文化和深层文化。 精神文化说。认为组织文化是以价值观为核心的包括信念、作风、行为规范在内 的各种精神现象。它体现在物质形态之中，并发挥其影响和制约作用，但不能把物质文 化的东西包括在内。 卢盛忠、余凯成等人编著的组织行为学中对组织文化概念的阐释如下：组织文 化应是在一定的历史条件下，某一组织( 包括企业、学校、医院等) 在其发展过程中形 成的共同价值观、精神、行为准则及其规章制度、行为方式和物质设施中的外在表现。 我认为，这种阐释不仅注重了组织文化的现时代意义，又涵盖了组织文化所涉及到的各 个方面内容，全面而深刻。 ( 2 ) 组织文化的功能 组织的教化功能。组织文化通过非强制性手段，让组织中的个人在潜移默化中受 到熏陶与濡染，进而影响着个体的价值取向，人格塑造，思维方式，道德情感，行为习 惯等等，让个体在浓厚的文化氛围中受到熏陶和教育，以提高他们的思想境界和综合素 质，形成个体文明、群体文明的局面，再推及社会形成社会文明，从而使经济、社会、 生态的可持续发展有一个扎实的社会基础和条件。 组织文化的凝聚功能。这一功能有助于形成共同的组织价值观，提高组织的管理 功能。所谓价值观，简单地说，就是关于价值的观念，它是客观的价值关系在人们主观 意识中的反映，是价值主体对自身需求的理解，以及对价值客体意义、重要性的总的看 法和根本观点。它包括价值主体的价值观，以及价值主体对价值客体和自身的评价。价 值是客观的，价值观则是主观的。由于人们的社会生活条件、生活经验、目的需求、兴 趣爱好、情感意志的不同，因而人们的价值观念也不同，这种主体的差异是价值观念的 一个重要特点。组织的价值观具有共享性、稳定性以及复合性的特点，个人价值观是 与学校价值观相互联系，相互影响，相互作用的整体，从而可以使群体目标成为个人目 标，使之生成具有团队精神的组织，这样就使组织中的个体目标和组织目标在整合中实 现管理的双赢，形成对组织有效地管理。 组织文化的激励功能。东北师范大学附属中学校长孙鹤娟认为，在科学管理中， 以外塑为主，依赖于工作的外部条件。而在文化管理下，以内激励为主，着重满足职工 。卢盛忠、余凯成等人编著，组织行为学，第4 6 4 页 。张仁德、霍洪喜企业文化概论天津：南开大学出版社，2 0 0 0 6 东北9 币范大学硕士学位论文 的自尊和自我实现的需要，依赖于工作本身的魅力。组织文化的激励功能，是指组织 文化具有使其成员从内心产生一种高昂情绪和发奋进取精神的效应。组织文化及组织文 化活动即可以陶冶人的情操，提高素质，激励组织中的人努力学习和工作，也可以鞭挞 落后人员改变陈旧的文化观念，达到转化的目的。组织文化这种积极向上的思想观念及 行为准则，可以形成强烈的使命感，持久的驱动力，成为组织中每一个人自我激励的座 航标。 2 大学组织文化的定义 ( 1 ) 大学组织文化的界定 要理解大学组织文化的含义，首先要了解学校组织文化的含义。学校组织是属于组 织的子概念，一方面，学校组织有其不同于一般组织的特性，同时学校组织文化同组织 文化也有其相似性。但是，学校组织文化更强调学校文化在学校组织管理方面的意义， 通过对上述有关文化以及组织文化的阐述，我们可以得到学校组织文化的定义如下：学 校组织文化是学校在长期的教育实践与各种环境要素的互动过程中创造和积淀下来并 为其成员认同和共同遵循的信念、价值、假设、态度、期望等价值观念体系；制度、程 序、仪式、准则、纪律、气氛、教与学的行为方式等行为规范体系；以及学校布置、校 园环境、校舍建设、设施设备、符号、标志物等物质风貌体系。是一所学校区别于其他 学校的重要特征。圆 大学组织文化同学校组织文化相比，更强调校园文化在大学组织管理方面的意义。 高等教育处在初等、中等、高等教育三级学制体系中的最高阶段，是在完全的中等教育 基础上进行的专业教育，是培养各类高级专门人才的社会活动，其根本特点是传播与研 究相对高深的专门知识和学问。高等学校是实施高等教育的机构，通常包括大学、学院 和专科学校；它们处于教育体系的龙头地位，所培养的人将直接进入社会，站在物质文 明和精神文明的第一线，民族文化水平的高低，社会文化的发展都与其有直接联系。所 以，大学组织文化要更加强调学术自由，学生和教师的自主发展和自我实现，更加注重 校园文化和谐以及校园文化发展的多元化，追求百花齐放，百家争鸣的最高境界。 ( 2 ) 大学组织文化的结构 依据大学组织文化概念的不同界定，大学组织文化的结构也有所不同，主要有以下 两种结构： 第一种，四元结构论。认为大学组织文化同校园文化一样含有四个层次内容。具体 为：物质层、制度层、精神层和行为层。 物质层 这是大学组织文化的表层部分，或者成为外显部分。是形成精神层和制度层的条件， 物质层往往可以渗透学校的办学理念、教育方针、人才观以及学风校风等内容。物质层 主要包括学校的校容校貌、教学手段、科研条件和课外文化体育科技活动。校容校貌主 要指学校的自然环境、建筑风格、教室布置、体育场所分布、生活条件等。教学手段和 孙鹤娟学校文化管理教育科学出版社，2 0 0 4 范国睿编学校管理的理论与实务 m 上海：华东师范大学出版社，2 0 0 3 ，第3 1 5 页 7 东北师范大学硕士学位论文 科研条件，不是指教学设施、科研仪器、实验室设备这些物体本身，而是凝聚其中并通 过它们反映出来的教育思想、治学态度等；课外文化体育科技活动主要指学生课外的文 化艺术、科技学术和体育健身活动的品位、层次、频度等所反映的学校办学方针、人才 观、校风学风等。 制度层 大学组织文化的制度层主要包括各种校纪校规、公约、行为规范及约定俗成的习俗 等。制度层是物质层更为深一级的层次。这一层次是对学校的教职员工以及学生产生规 范和约束影响的部分，它集中体现了校园文化的精神层和物质层对个体和群体的行为要 求。当前我国高等院校的制度规章主要表现在对学校各个部门所进行工作的行为准则的 规定以及其管理活动的宗旨的规定，如一切管理活动要以学生发展为中心，一切管理活 动必须围绕和发展学术为中心等。 精神层 学校管理活动是围绕人展开的，学校管理是依靠人的管理，被管理对象是教师和学 生，其目的是促进人的发展的管理。在这一管理过程中，学校领导、学校教职工、学生 各有其自身的基本信念、价值标准、道德风尚和精神风貌，而他们之间的交流融合成为 校园文化的核心和灵魂，是形成学校物质层和制度层的前提和根源。校园文化的精神层 的优劣直接影响了一所学校的发展程度，好的校园精神会引领全校教职工团结一致，追 求卓越，同时，学校在发展过程中还要追求个性的发展，追求自身特色，这样才能在众 多高校中独树一帜。学校精神层主要包括五个方面：学校目标、办学思想、学校精神、 校风学风、学校道德。 行为层 行为文化是校园文化的实践与体现。它主要包括以教学为中心的各种行为方式和业 余生活方式等。如校风、教风、学风、班风、学术风气、人际关系等群体行为和文体活 动、社团活动、宿舍文化、生活方式等等。 第二种，三元结构说。 依据人们对文化的结构分析，我认为大学组织文化同样可以归为三方面的结构层 次：即物质文化层次、制度文化层次和精神文化层次。其中物质文化层次是外显部分， 是其他两个层次的载体和体现形式；制度文化层次是中间层次，是物质文化层次和精神 文化层次的连接；精神文化层次是内隐的核心层次，是大学组织文化的集中体现。 除此以外，依据人们研究角度的不同，也有人将大学组织文化的结构依次划分为行 为形态；共享行为规范；共享价值观和基本假设四个部分。 o 哈尔滨工程大学硕士学位论文第1 0 页 8 东北师范大学硕士学位论文 ( 二) 大学组织文化的特征 1 继承性和创新性是大学组织文化的基本特征 继承性是对大学组织文化的发展过程而言的。任何一所学校的文化，都不是静止不 变的，而是动态发展的，它经历一个从无到有，从少到多，从低级到高级的渐进过程， 今天的学校组织文化就是昨天学校组织文化的继承和发展。认识到这一点，我们才能用 发展的观点来看待我们的大学组织文化。 2 0 0 6 年，在全国科学技术大会上，胡锦涛发表讲话，提出走中国特色自主创新道 路，为建设创新型国家而奋斗的宏伟目标。科技创新，关键在人才。杰出科学家和科学 技术人才群体，是国家科技事业发展的决定性因素。当前，人才竞争正成为国际竞争的 一个焦点。无论是发达国家还是发展中国家，都把科技人力资源视为战略资源和提升国 家竞争力的核心因素，大力加强科技人力资源能力建设，源源不断地培养造就大批高素 质的具有蓬勃创新精神的科技人才，直接关系到我国科技事业的前途，直接关系到国家 和民族的未来。 培养大批具有创新精神的优秀人才，是时代赋予大学的光荣使命! 学校文化又不是 一成不变的，它有着自己的时代特征，它要紧跟时代步伐，坚持创新，坚持与时俱进， 这是学校文化的根本生长点。创新能力主要体现在以下几个方面：对问题很敏锐，能 够发现知识中的矛盾、空白、不一致性，以及在习惯和传统思维方式和处理方式上的问 题。超常的忍受能力：能够承受内在的高度紧张和孤独。创新工程中会经历许多错误， 但从不放弃。能产生大量新主意( 例如联想、想象、象征、主意) ，常常象儿童一般。 灵活性：能够改变思维、期望、和观点，善于听取别人，形成新的知识和经验。超 常的精力：创造性需要反复不断探索问题，能够克服困难、阻碍、错误和不断出现的新 问题。超常的评价能力，以识别问题和有希望的解决方法。多种专业知识以及特定 的基础知识。因此能够形成确定的目的、吸收所需的信息、方法和条件。能够把创新 的东西与别人交流，把它转变成语言( 词语、颜色、声调、画面、象征) 。 当代大学生要主动自觉的培养这八个方面的能力，提高自己的学术创新能力，把科 学转化为科技，把科技转化为生产力，承担起建设社会主义创新型国家的重任。 2 道德是大学组织文化的重要组成内容 高校校园道德文化是校园文化的主要组成部分，是校园道德价值理念、道德规范体 系以及承载着道德精神的文化符号实体所构成的整体。同时，社会的主体是人，学校 是育人的场所，学校培养出怎样的人，社会就会形成怎样的道德风尚，从这一意义上来 讲，学校更要注重对学生、对教师的道德精神的培养。然而随着我国经济体制的转型， 对外开放程度的不断提高，一些外来的文化被不假思索的引入国内，尤其表现在思想文 化领域，人们思想活动的独立性、选择性、差异性明显增强，价值观念的多样性也凸现 出来。当今大学生道德建设出现各种各样的问题，拜金主义、享乐主义屡见不鲜。我认 oh t t p ：b l o g s i n a c o m c n s b l o g 一4 9 a 7 c c 5 a o l o 0 0 6 n w h t m l o 郭建新，试论当代高校校园道德文化的构建 9 东北师范大学硕士学位论文 为，道德建设是当今学校文化建设的重中之重，没有良好的道德修养作为基石，其他的 制度文化建设、物质文化建设都失去了其存在的意义。道德文化建设为制度文化建设和 物质文化建设提供了方向。一个人没有道德，他就不会孝敬父母，又何谈回馈社会。因 此，现时代的高等院校更应该注重对大学生的思想道德教育，不要因为一味追求个性发 展而忽视了大学生的道德教育，要培养他们的共产主义理想，培养他们成为四有新人， 培养他们助人为乐，培养他们舍己为人。我想这应该是所有高校组织管理中的一项重要 内容。 3 大学组织文化对社会文化具有示范性和领导性 大学组织文化所具有的示范性和领导性是大学组织文化建设的本质特征。不仅表现 在对广大师生员工在校园内的价值取向具有示范性，而且对整个社会文化和其他群体文 化也有不同程度的示范性，即校园文化在社会文化中具有带头作用，并成为其他群体文 化在一定程度上追随和模仿的对象。同时，走出校门的学生作为校园文化的特殊作品， 也易于成为青年模仿和追随的对象。除此以为，大学校园文化活动能够迅速的汇集并传 播各种社会思潮，“五四 时期的新文化运动就是这方面的例子。一批大学生接受并宣 传西方民主、自由的思想，高举“科学 、“民主 的爱国主义旗帜，在社会上掀起了一 场轰轰烈烈的爱国主义运动。 4 价值取向与价值实现是大学组织文化的个性体现 价值取向与价值实现是一所大学区别于其他大学的首要标志。价值取向是价值哲学 的重要范畴，它指的是一定主体基于自己的价值观在面对或处理各种矛盾、冲突、关系 时所持的基本价值立场、价值态度以及所表现出来的基本价值倾向。价值取向具有实践 品格，它的突出作用是决定、支配主体的价值选择，因而对主体自身、主体间关系、其 它主体均有重大的影响。我认为，价值实现可以定义为这种价值取向得以实现和实践。 每一所大学都有其各自的价值取向，其实现方式也不尽相同，这就形成了不同的学校个 性差异，可以说，富有特色的价值取向和实现方式是一所大学的形象标志，如果加以发 展，会形成相应的品牌特色。 。h t t p ：b a i k e b a i d u c o m v i e w 1 1 5 1 6 2 3 h t m 1 0 东北师范大学硕士学位论文 二、大学组织文化建构中存在的问题 ( 一) 存在的主要问题 大学组织文化是社会文化的重要组成部分，我国国内学者对大学组织文化的研究在 2 0 世纪8 0 年代末才较为系统地进行，在我国尚处于起始阶段，还没有形成符合我国国 情的系统化的大学组织文化理论体系。随着我国改革开放的深入，社会形势发生了深刻 而复杂的变化，经济结构的变化和经济体制的转型，引发了多元化的利益诉求，与此同 时，全球化进程中伴随着西方文化、价值观念、生活方式的渗透，这就使我国大学组织 文化在建构过程中不可避免地存在着一些问题。 1 学校管理中的主体性缺失问题 主体性是一个哲学范畴，“是指人在与一定客体的关系中，通过自己的自觉能动活 动而获得对客体的主动态势，发挥出能动的积极性作用并取得支配地位。”上世纪9 0 年代初，主体性问题在教育理论界兴起，“学生既是教育的客体又是教育的主体这一 命题在教育领域引起了广泛的思考。随着理论研究的深入，“目前主体性教育理论对教 育主体性的研究主要集中在以下三个相互联系、相互制约的方面：一是由哲学上人的主 体性问题生发到教育领域内的有关学生的主体性问题；二是教育活动的主体性问题，其 中最主要的是师生在教育活动中的主客体关系问题；三是教育系统本身的主体性问题。” 大学组织文化作为高校整体建设的重要组成部分，同样需要确立明确的主体，毋庸 置疑，这个主体理所当然是教师和学生，他们是大学组织文化的承载者、传播者和推 动力量，脱离了广大的教师和学生，大学组织文化便成了“无源之水，无本之木”，便 会失去生机和活力。然而在当前的大学组织文化管理过程中，教师和学生的主体性缺失 却是一种普遍的现象。所谓教师和学生的主体性缺失是指教师和学生在大学组织文化建 构和管理的过程中不同程度地被剥离出来，束缚于教条陈规，自主性和主观能动性缺失， 仅仅作为大学组织文化的被动参与者，接受管理机构的灌输。 在大学组织文化建构与管理过程中，教师和学生的主体性缺失主要表现在以下几个 方面：第一，自上而下的命令式管理。当面临一项大学组织文化建设任务或者倡导、开 展某一组织文化的建设过程中，高校管理者往往是以强制性的命令的形式向广大师生定 指标、定任务，无视师生的主动性，不能采取切实可行的措施调动其积极性，最终导致 大学组织文化建设流于形式，不能收到预期效果。第二，无视师生个性。命令式管理的 必然结果就是师生的个性被埋没，师生在大学组织文化中仅仅作为被管理和被约束的对 。董璐，论学校管理中教师主体性缺失问题，江西金融职工大学学报2 0 0 6 年6 月第1 9 卷，第2 6 3 页 国吴航，我国主体性教育理论研究的现状及反思，华中师范大学学报人文社科版，2 0 0 0 年第6 期，第1 3 6 页 东北师范大学硕士学位论文 象。大学是倡导自由的场所，广大师生都有很强的个性，正是这种强烈的个性使得大学 校园文化生活丰富多彩，然而无视师生个性的管理模式，必然会导致大学组织文化建设 缺乏活力和创造力。第三，师生无法真正参与大学组织文化的建构和管理。在当前的大 学校园，组织文化建设大多被认为是管理层的事情，师生只是被动的接受，不能全程参 与其建构和管理，使得大学组织文化建设存在脱离实际、适应性不强的情况。 2 大学组织文化建设的理论探索仍需整合多方面的力量 大学组织文化理论从其缘起来看，是管理科学最新理论组织文化理论在高校领 域的特定表现形式。所谓组织文化，从组织行为学的理论来看，是组织成员在认识和行 为上的共同理解。它贯穿于组织人的全部活动，影响组织的全部工作，决定着组织中全 体成员的精神面貌和整个组织的素质、行为和竞争力。 大学组织文化作为组织文化的一种，是教师、学生和高校管理者共同传承和创造的 精神、物质成果的总和。我国学者在2 0 世纪8 0 年代末才开始对大学组织文化进行系统性 研究，目前还没形成一个成熟的理论体系，因此，大学组织文化建设的理论探索仍需投 入更多的资源和力量，以为我国大学组织文化的健康发展并发挥其应有的作用提供理论 支持和思想指导。当前，我国大学组织文化在理论探索方面存在下列几个问题。 ( 1 ) 领导层在观念上对大学组织文化的理论研究重视不够，物质投入有限。 在一些高校管理者眼中，大学组织文化隶属于学校管理和思想政治工作范畴，作为 附属性和日常性的工作，无需投入过多的资金进行专门的理论研究。这种观念上的错误 认识导致某些高校组织文化领域的学者因得不到足够的支持转而从事企业、管理机构等 其他组织文化理论或者宏观组织文化理论研究。 ( 2 ) 大学组织文化理论研究缺乏专门的人才。 人是理论探索的主体，离开人再多的物质投入也将没有用武之地。我国的大学组织 文化研究起步较晚，虽然在2 0 世纪9 0 年代末有关“大学精神 、“大学理念”等大学文 化在我国学术界引起了广泛地讨论，但是这样的大学文化还没有深入到理论建构的层 面。受西方组织文化理论的影响，我国学者的研究侧重点也大多集中于宏观层面，而专 门从事大学组织文化理论探索的专家、学者为数不多，目前关于这方面的学术著作也不 多见，这阻碍了我国大学组织文化理论研究的深入开展。同时，作为大学组织文化的承 载者，是其理论建设的重要来源，然而，广大教师和学生由于其主体性的缺失，主动性 和能动性不足，积极性调动不起来，这也是当前高校在组织文化建设中普遍存在的现象。 ( 3 ) 大学组织文化理论研究缺乏系统性的制度保障。 在当前高校众多的管理制度中并没有关于大学组织文化理论研究方面的制度存在， 大学组织文化理论研究缺乏正确的指导。制度的重要作用是规范和保障，在制度构建中 同时会附带激励机制。当前，在缺乏必要的物质和人才支撑的形势下，如果有完善的制 度保障，为仅有的部分资源提供激励措施，或许大学组织文化理论建设会取得一定的成 果。然而，现实情况是这样的制度也是不存在或者说极不完善的，在这方面我们需要做 国李鹏祥，组织文化理论和高校校园文化建设，今日科苑2 0 0 6 年第1 l 期，第1 0 9 页 1 2 东北师范大学硕士学位论文 的工作还很多。 3 物质文化建设缺乏系统性和目的性 大学物质文化是大学组织文化的有机组成部分，“是指由大学教育教学物质条件构 成、能被人们感觉到的客观存在的实体文化，是大学文化的物质基础和外部表现形态， 其存在形式为校园环境、建筑布局、人文景观、学科专业、师资队伍、教学设施和手段 等有形事物。 大学的物质文化具有地域性、形象性、生态性、学科性、人文性、发 展性等特性，这是有别于其他组织物质文化特性的，反映了大学物质文化的本质和发展 规律，需要在大学组织文化建设过程中得到足够的尊重和遵循。 物质文化对大学的精神文化产生影响。校园物质文化不仅对教师、学生的精神状态 有影响，而且它还通过潜意识，以潜移默化的形式影响着师生的情感、意志、态度、价 值观念等等的形成与发展。优美、整洁的校园环境会使教师和学生自觉地控制言行举 止，收敛平时生活中的不良习惯，同时，在良好环境的长期熏陶下所形成的审美情趣可 以聚合强大的力量，凝聚成集体荣誉感。在物质文化建设过程中要遵循因时、因地而宜 的原则，同样应符合实用、美观、合理、有特色、有规则等要求。然而在当前的校园物 质文化建设中，缺乏系统性和目的性是普遍存在的现象。 物质文化建设作为大学组织文化的物质基础建设是一项系统性的工程，理应有详细 的规划和较强的针对性。然而，在当前的高校物质文化建设中，跟风现象时有发生，一 些形象工程悄然而起，这在物质文化的重要组成部分建筑文化的建设中表现地尤为 突出。教学楼、生活楼、学生宿舍楼、校园文化的标识性建筑等，都难以凸显本校的个 性。马克思在评普鲁士最近的书报检查会中说“你们赞美大自然悦人心目的千变万 化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们 为什么却要求世界上最丰富的东西精神只能有一种存在形式呢? 马克思在这里强 调的是精神的存在的形式物质载体应是多种多样的，高等院校作为思想解放、个性 突出的场所，在物质文化建设中一定要突出自身独特的个性追求。 当前，高校的物质文化建设同样缺乏目的性。物质是精神的载体，是精神文化的物 质体现，理应为体现大学的精神文化、宣扬大学的校园文化理念服务。在我国，很多高 校在进行物质文化建设时并没有如此强烈的针对性，许多东西都是应景性的，适应性不 强，很难发挥其在大学组织文化建设过程中的承载功能。 4 制度文化建设有待完善 制度的内涵在学术界倍受争议，最能精确界定制度一词定义的是“由规则调节着的 建立起来的秩序。”对这一定义可以作以下解释，一是作为一种社会生活中实存的一种 建制结构的综合体：二是这种建制结构的综合体包括正式与非正式的规章制度与规范； 三是这种建制结构的综合体形成的过程。由此可见，制度或者是现实社会中实际存在的 规章制度和建制结构，或者是“典章化”与“法典化”的过程。由于大学的社会活动 主要集中在教学、科研和社会服务三方面，因此大学制度文化主要包括教学、学术研究 。仇中海，论大学物质文化的特性，中国高教研究2 0 0 4 年第9 期，第7 2 页 。刘升芳，校园物质文化建设的基本要求，天津市教科院学报2 0 0 0 年第6 期，第5 5 页 1 3 东北师范大学硕士学位论文 和社会服务中体现的结构和规范。制度文化是大学组织文化建设中核心和关键的因素， 发挥着协调、统筹和整合的功能。大学制度文化建设往往涵括制定制度运行实践一 一反馈修订这样一个不断完善的过程，这样的制度文化需要建设者进行系统性思维和全 盘考虑，不能搞形式主义。然而，传统的大学制度文化建设还存在着许多不足之处，有 待于进一步完善。 ( 1 ) 大学制度文化建设中过度强调人的依赖性，过多地强调管理而忽视人的主体性， 强调个人利益服从国家和集体利益，导致个人的利益诉求不同程度地被抹杀，这导致广 大学生和教师缺乏参与制度文化建设的积极性，影响了大学制度文化建设的进程。 ( 2 ) 大学制度文化建设中价值引导欠缺。大学制度文化主要应发挥的作用是价值引 导，通过其规范性、约束性和指向性引导教师和学生树立正确的世界观、人生观和价值 观。邓小平同志曾指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法 充分做好事，甚至会走向反面。”然而，当前的大学制度文化建设重管理约束，轻指引 引导，导致部分大学生无法树立正确的价值观，这是与高等教育的目的相违背的。 ( 3 ) 大学制度文化缺乏规范的运作意识。“大学制度外在的制约是大学人养成遵从规 范意识的必要，也是避免工作上的随意性，增加决策上的科学性的必要前提与基础。通 过有序的制度安排和遵从有序的规范，为大学教学秩序和工作秩序的稳定和有序发展 提供必要的制度保障。”大学制度文化要发挥好制约约束作用，推动大学校园形成良 好的职业道德、公民道德和学术道德，就必须在自身的运作过程中增强规范意识。但是， 现实的情况是许多高校的制度文化在运行过程中具有或轻或重的随意性，无法切实做到 规范管