宣外初一作业唐代人物画.ppt

唐代人物画,主讲：,唐代绘画的繁荣:,中国唐代时期（公元618年-公元907年），是中国古代绘画全面发展的时期。由于隋、唐两代全国的统一，特别是唐代中期的一百多年间，政治稳定，国力强大，经济繁荣，国内各民族关系融洽，中外文化交流也相当活跃，这一时期是中国绘画史最具有跨时代意义的历史阶段。,忆昔(杜甫),忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。,有诗为证：,唐朝人物画的发展，是和统治者在文化政策上的措施与倡导密不可分的。唐太宗贞观十七年下诏：“自古皇王，褒崇勋徳，既勒名于钟鼎，又图形于丹青。是以甘露良佐，麟阁注其美；建武功臣，云台纪其迹”，明确的提出用绘画表彰功勋的要求。因此，唐代美术首先在题材上明显地透露出时代特征，反应和歌颂整治统一和国家强盛，表彰功德勋臣，或者直接用来反应贵族多方面的生活。,唐代绘画类别:,山水画,花鸟画,界画,风俗画,人物画,唐代人物画特点,反映现实生活刻画人物的精神气质细致精到富贵大雅大家气象,唐代人物画著名画家,吴道子：与东晋（公元317-公元420年）顾恺之不同，他改变了以前画风那种粗细一样的“铁线描”，善于有节奏的“兰叶描”。突破南北朝时期（公元420-公元581年）的艺术形式，形成独特的风格。吴道子善于把握人物传神生动，注意整体形象的塑造，所画女子壁画十分精彩。他的风格影响到日本、韩国等地。张萱：擅画妇女和婴儿，由于他生活在长安，目睹了贵族豪门的生活，导致他的创作人物画多半是描写宫廷妇女的闲散生活。画贵族游乐生活场景，不仅以人物生动和富有韵律的组合见长，还能为花蹊竹榭，点缀皆极妍巧，注意环境和色彩对画面气氛的烘托和渲染。阎立本、阎立德：前者为唐代画家兼工程学家，特别长于刻画人物神貌，笔法圆劲，气韵生动，能从画中看出人物的性格特点，后者为唐代建筑家，工艺美术家，画家。绘画以人物、树石、禽兽见长。,“画圣”吴道子,在唐代武则天当政时期出生于河南，幼年失去双亲，为了生计，跟民间画匠学习雕工学艺。曾拜大书法家张旭、贺知章等学习书法。吴道子一生的绘画创作主要是壁画，作壁画三百余壁，所作人物、鬼神、鸟兽、台阁等也冠绝一世，后人奉其为“画圣”，民间画工称其为“祖师”。开元以后，寺观壁画多流行“吴家样”。,又名释迦降生图，描绘的是释迦降生后，他的父亲净饭王抱他去拜谒天神的情景。作品成功表达了不同人物的心理状态和佛祖降生后威严隆重的场面。,送子天王图,艺术特色：其画风“落笔雄劲”。其线描富有运动感、节奏感和粗细变化，被后人称为“莼菜条”描。所勾衣纹流畅飘洒，被称为“吴带当风”。独创“于焦墨痕中，略施微染”的淡彩画法，被称为“吴装新格。”吴带当风：吴道子用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了物象的份量感和立体感，所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。,吴道子虽然逝去一千多年了，他亦不像历史上许多文人学士或者高官巨宦那样，在正史上留下许多可稽之史料，他的人生与作品大多以野史轶闻或杂技小说的方式在广大市民阶级口口相传，他为唐代文化所作的规范化导引工作是功不可没的。,张萱虢国夫人游春图,画的是杨贵妃的三姐虢国夫人同秦国夫人带着小孩、乳母以及侍从女官骑马出游的场面。作品重人物内心刻划，通过劲细的线描和色调的敷设，浓艳而不失其秀雅。设色典雅富丽，具装饰意味，格调活泼明快。全画构图疏密有致，错落自然。人与马的动势舒缓从容，图中用线纤细，圆润秀劲，在劲力中透着妩媚。画面上洋溢着雍容、自信、乐观的盛唐风貌。,张萱捣练图,捣练图，原属圆明园收藏，现藏美国波士顿博物馆，宋微宗摹本。捣练图是表现贵族家庭妇女们制作丝绢的劳动场面。人物形象均为“丰颊硕体”，线描是劲挺流畅，匀整而细腻的铁线描，设色华丽丰富。服装的织物图案也极富丽，整个作品色彩十分明快协调。,唐代初年，任职宫廷，具有丰富学识而又技艺杰出的画家，首推阎立德，阎立本兄弟二人。阎立德，在高祖时掌宫廷礼服仪仗的设计，在太宗即位后，主持帝王宫室陵墓的设计。阎立本，追随太宗李世民，代其兄任为工部尚书，总章元年（668年）为右相，共理国家大事。他的绘画创作密切着唐初巩固政治的需要。历时三朝官居极品。,阎立德与阎立本,阎立本步辇图,步辇图内容反映的是吐蕃(西藏)王松赞干布迎娶文成公主入藏的事。舍去一切背景，用极其简洁的手法描绘了唐太宗乘坐步辇接见吐蕃使者禄东赞的场面。,唐贞观年间，吐蕃年轻的领袖松赞干布派遣使臣禄东赞携带贵重聘礼到唐朝京城长安晋见唐太宗，请求和唐通婚，唐太宗同意了吐蕃的请婚，并订成婚约次年，文成公主入藏，并带去了有关农业医学营造等大量技术人才和工具种子书籍对密切汉藏关系，加强边疆起了很大作用，对发展西藏的文化，生产也作出了巨大贡献，产生了深远影响,步辇图背景,步辇图的画面采用不对称的均衡式构图，画的右半边唐太宗坐在步辇上，身姿端庄，神态威严而又自若，宫女九人簇拥在四周她们有的抬辇，有的扶辇，有的执扇，有的撑伞，姿态轻盈，看似徐徐向前而行，富有动感左半边三人排队肃立，与右边形成鲜明对比，有一种静的意境前面穿红袍执笏者是朝廷的引见官，第二位就是吐蕃使者禄东赞，第三位穿白衣者可能是随从或翻译画中所有的人物，不管是左边静的一组，还是右边动的一组，在动态上都不作过分的艺术夸张，而是集中在人物表情深刻的刻画上。步辇图在设色上也用色浓重，大胆泼辣，上色采用平敷为主，略有晕染的方法，除用黑色外，主要用大红、赭黄、白、石绿等色彩，显得着稳重而有富丽气息。,步辇图赏析,图中刻画了唐太宗威严而又自若的仪态，从而流露出乐意和吐蕃亲善的表情。,使者禄东赞:拱手肃立，既诚恳又恭敬的心情。使者长袍上的精密花纹，既体现了明显的疏密变化，又充分表现了少数民族服饰的特色。至于引见官和随从两人，由于地位身份的差别，在表情和气度上又是多么悬殊。,十位宫女:只是一般描绘，起烘托的作用可见，画家刻画人物表情性格时掌握得真是恰到好处，发挥了中国画以形写神的特点，充分地表现了这一历史事件。这幅画所采用的勾线技法，也非常有特色，阎的线条是铁线描，线条质感劲力细挺，但又显得沉着坚实，一定程度上也受六朝画家的影响，还带有一些古拙味，大多数人物的衣纹较为简洁，但在简洁中画家也充分注意衣纹的疏密变化，不同质地的服装也能用不同手法的线条去表现，使其不单调乏味。,阎立本：历代帝王图,共画了十三位皇帝形象，加上身后侍从，共四十