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行测常识考点之礼仪宗法制度 导语：宗法是指调整家族关系的制度它源于氏族社会末期的家长制依血缘关系分大宗和小宗强调前者对后者的支配以及后者对前者的服从中国君主制国家产生之后宗法制与君主制、官僚制相结合成为古代中国的基本体制和法律维护的主体在历史上还是西周的重要政治制度这种宗法制是以血缘关系为基础核心是嫡长子继承制这种制度起着维护西周政治等级制度和稳定社会秩序的作用 宗法是中国古代社会血缘关系的一种原则其主要精神是嫡长继承制与此相关产生了一系列的礼仪制度简要介绍如下： 一、冠礼和笄礼 冠礼是成人礼是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪在氏族社会男女青年发育成熟时要参加一种“成丁礼”这样才能成为自己部落的正式成员享受应有的权利和履行应尽的义务冠礼应当是从这种“成丁礼”演变而来的 男子二十而冠女子十五而笄女子在15岁许嫁之时举行笄礼结发加笄也要取“字”结发是将头发梳成发髻盘在头顶以区别童年时代的发式礼经中并无笄礼详文梁代贺瑒说笄礼由主妇为笄者结发著笄由女宾以酒醴礼之女子到了20岁虽然还未许嫁这时也要举行笄礼表示今后要以成人相待 二、家庭礼仪 1.排行伯(孟)仲叔季兄弟行辈中长幼排行的次序伯(孟)是老大仲是老二叔是老三季是老四古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行字的后面加“父”或“甫”字表示男性构成男子字的全称如伯禽父、仲尼父、叔兴父等 2.宗法孝悌 孝指对父母要孝顺、服从;悌指对兄长要敬重、顺从孔子非常重视孝悌把孝悌作为实行“仁”的根本提出“三年无改于父道”、“父母在不远游”等一系列孝悌主张孟子也把孝悌视为基本的道德规范秦汉时的孝经则进一步提出：“孝为百行之首”儒家提倡孝悌的目的是为了维护宗法等级秩序 三、丧礼 以仪礼的记载为主要依据的中国古代丧礼制度等级分明同样是死说法就尊卑有别“天子死曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死”丧礼也有不同的等级 四、年龄称呼习惯 古人对年龄称谓一般不直接说出实际年龄而是用一定的词语代替 1.襁褓不满周岁 2.黄口婴儿 3.孩提二三岁 4.始龀七八岁 5.垂髫三四岁到八九岁 6.总角八九岁到十三四岁 7.束发十五岁左右 8.豆蔻年华女子十三四岁 9.及笄之年女子十五岁 10.弱冠男子二十岁 11.而立之年三十岁 12.不惑之年四十岁 13.知天命之年五十岁 14.
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