（教育经济与管理专业论文）探析课堂管理中文化的冲突与消融.pdf

，。_ _ _ _ _ - - _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ _ 。1 。一 摘要 课堂，不仅是教师和学生聚合存在的一个物理空间，而且是一个独特的社会组织形 式，是一个充满生机与活力的系统整体，具有鲜活的生命意义取向。在新世纪，课堂更 应当洋溢着人文的光辉和生命的光芒，能够让灵感飞扬、情感沟通、智慧增长。新课程 背景下的课堂管理，应立足于学生积极主动的学习态度和正确价值观的形成，应立足于 学生主动参与、乐于探究、勤于动手的养成，应立足于对学生成长的促进。 “文化”无时、无处不在，文化现象比比皆是。文化产生和发展的根本基础是人， 人与人之间的关系无不被文化关系所包纳。文化冲突是文化由“旧到“新 的一个必 然里程，是文化进步的表现，是人类社会中的一种客观普遍必然现象，是人类社会诸种 冲突的深层、根本性原因。 从文化冲突的视角来探讨课堂管理问题，具有了从深层、根本性上分析课堂管理中 某些问题的可能性。在文化中，有相当一部分是人们习以为常的价值观念和行为方式。 教师和学生都很难觉察到他们思想、举止的背后是由一定的“文化”所支配。 而对文化消融的探讨，则有利我们妥善应对不同文化间的接触与交锋。文化消融属 于文化整合同化论的范畴，其反映在课堂管理下教师文化与学生文化的整合中主要体现 为代表主流文化方向的教师对学生亚文化的消融或同化。主流文化之所以能够以强盛的 生命力不断向前发展，这与亚文化的补充和推动也有着密切地联系。学生亚文化生发的 本身会对主流文化产生一定的丰富、补充作用，会为主流文化补充新鲜的血液，并促使 其更富生命力地朝着更为先进的文化方向不断继续前进。从本质意义上说，一种文化的 发展壮大，其实就是这种文化整合的过程及结果。一个越是丰富、越是整合了不同文化 特质的文化体系，其就越富于生命力，其整合能力也就越强。 引发课堂管理中师生间文化冲突的原因是多层面的，既有宏观层面的社会、学校因 素，也有微观层面教师、学生和家庭的因素。这些因素往往还会交融在一起共同发挥作 用。尽管如此，教师是学生最为直接地交往对象，也是较为强势的一方。教师因素是师 生文化冲突生发以及对学生文化进行消融的最重要因素。消融学生文化关键在于教师。 教师若要实现对学生亚文化的消融，至少仍需从以下三大方面做出卓绝地努力和融 厂一一 通地运用，即提升认知，建构多元文化价值观；尊重学生，与其文化生“共鸣”；优化 沟通，斟酌“有限的权威 。此三大方面及其中内容，因论述的需要而出现了排列上的 先后不同，但他们中的任何“一味”，实则暗自互为“君、臣、佐、使 ，无有“亲、疏 。 关键词：课堂管理，文化，冲突，消融 l i a b s t r a c t c l a s s r o o mi sn o to n l yap h y s i c a lr o o mt ob ee x a c t ，b u ta l s oac o m p l e xs o c i a ls y s t e mw h i c hc o n s t i t u t e d b yt e a c h e r , s t u d e n t s ，a n de n v i r o n m e n t i ti si nt h ec l a s s r o o m ，t e a c h e ra n ds t u d e n t sc o m p l e t et h et e a c h i n g p r o g r a mt h r o u g hm u t u a li n f l u e n c ea n ds u p p o r t i nt h en e wc e n t u r y , t h ec l a s s r o o ms h o u l db ef i l l e d 、访t l l g l o r ya n db r i l l i a n c eo fh u m a nn a t u r ew h i c hw i l lc o n t r i b u t et ot h eg r o w t ho fs t u d e n t s i n s p i r a t i o n ，e m o t i o n a n di n t e l l e c t u n d e rt h eb a c k g r o u n do fn e wc u r r i c u l u m ，c l a s s r o o mm a n a g e m e n ts h o u l db a s ei t s e l fo nt h e f o r m a t i o no ft h ep o s i t i v ea t t i t u d ea n dv a l u e ，o nt h ec u l t i v a t i o no fa c t i v ep a r t i c i p a t i o na n de x p l o r a t i o n ，a n d o nt h es t i m u l a t i o no fs t u d e n t s d e v e l o p m e n t c u l t u r ei so m n i p r e s e n t c u l t u r a lp h e n o m e n ae x i s ti ne v e r y w h e r e t h ef u n d a m e n t a lb a s i so fc u l t u r ei s h u m a nb e i n g a l lt h eh u m a nr e l a t i o na r ei n c l u d e di nc u l t u r a lt i e s c u l t u r a lc o n f l i c ti sa l li n e v i t a b l ep h a s e w h i c hg u a r a n t e et h ea d v a n c eo fc u l t u r e c u l t u r a lc o n f l i c ti sa nu b i q u i t o u sa n di n e v i t a b l ep h c n o m c n o no f t h eh u m a ns o c i e t y i ti st h ef u n d a m e n t a lr e a s o no fa l ls o c i a lc o n f l i c t i n v e s t i g a t et h ec l a s s r o o mm a n a g e m e n ti s s u e sf r o mt h ep e r s p e c t i v eo fc u l t u r a lc o n f l i c tw i l lo f f e rt h e p o s s i b i l i t yo fa n a l y s et h e md e e p l ya n dt h o r o u g h l y i nc u l t u r e ，t h e r ea r ea c o n s i d e r a b l en u m b e ro fv a l u e sa n d b e h a v i o u rw h i c hp e o p l ea r ea c c u s t o m e dt o t e a c h e r sa n ds t u d e n t sa r eh a r dt od i s c e r nt h a tt h e i rt h i n k i n go r b e h a v i o u ri sd o m i n a t e db yac e r t a i nc u l t u r e c u l t u r a la b l a t i o nb e l o n g st ot h ec u l t u r a li n t e g r a t i o na n da s s i m i l a t i o nt h e o r y t h ei n v e s t i g a t i o no fi t w i l l h e l pu st o d e a lw i t ht h ec r o s s c u l t u r a lc o n t a c ta n dc o n f r o n t a t i o np r o p e r l y i nt h ec l a s s r o o m m a n a g e m e n t ，i ti s r e f l e c t e di nt h ea b l a t i o no ra s s i m i l a t i o no fs t u d e n t ss u b - c u l t u r eb yt h et e a c h e r s m a i n s t r e a mc u l t u r e t h em a i n s t r e a mc u l t u r e ，w h i c hd e v e l o pc o n t i n u a l l ya n dv i t a l l y , i sc l o s e l yl i n k e dw i t h t h ec o m p l e m e n ta n dp r o m o t eo ft h es u b - c u l t u r e t h es u b - c u l t u r eo fs t u d e n t si t s e l fw i l lc o m p l e m e n tt h e m a i n s t r e a mc u l t u r eo ff r e s hb l o o d ，a n dp r o m o t et h ev i t a l i t yo fi t st o w a r dt h ed i r e c t i o no fam o r ea d v a n c e d c u l t u r e e s s e n t i a l l ys p e a k i n gt h a tt h ed e v e l o p m e n ta n dg r o w t ho fac u l t u r e ，i nf a c t ，i st h ep r o c e s sa n dr e s u l t s o f t h ec u l t u r a li n t e g r a t i o n t h em o r er i c ho f t h ec u l t u r a ls y s t e m ，t h em o r es t r o n g e ro f i t sa b i l i t yt oi n t e g r a t e d u r i n gt h ec l a s s r o o mm a n a g e m e n t ，t h et e a c h e r - s t u d e n tc u l t u r a lc o n f l i c t sa r et r i g g e r e db ym a n yf a c t o r s e v e ns o m ef a c t o r sa r ei n t e r w e a v e dt o g e t h e r t e a c h e r sa r et h em o s td i r e c ta s s o c i a t eo fs t u d e n t sd u r i n gt h e i st os a y , t h ek e yl i e si n o i ld u r i n gt h ec l a s s r o o m 。c u l t u r e ，o p t i m i z et h e i r 目录 摘要i a b s t r a c t i i i 引言1 第一章相关概念的阐述5 1 1 课堂管理。5 1 1 1i 果堂5 1 1 2 课堂管理5 1 1 3 新课程背景下的课堂管理6 1 2 文化冲突7 1 2 1 文化7 1 2 2 文化冲突8 1 3 课堂管理中的文化冲突9 1 4 文化消融1 1 第二章课堂管理中文化的冲突1 3 2 1 课堂管理中文化冲突的根源1 3 2 1 1 人类的先天自然性与后天社会性间的矛盾、冲突1 3 2 1 2 文化自身的矛盾、冲突1 4 2 2 课堂管理中文化冲突的动因1 4 2 3 课堂管理中文化冲突的特点1 5 2 3 1 因果复杂1 5 2 3 2 变化迅速1 6 2 3 3 表现多样1 7 2 4 课堂管理中文化冲突的意义1 7 2 4 1 积极意义18 8 2 4 2 消极影响2 0 v 第三章课堂管理中文化冲突的影响因素及不当处理2 3 3 1 宏观层面的影响因素社会、学校2 3 3 1 1 社会因素。2 3 3 1 2 学校因素2 4 3 2 微观层面的影响因素教师、学生及其家庭2 5 3 2 1 教师因素2 5 3 2 2 学生因素。2 9 3 2 3 家庭因素3 0 3 3 课堂管理中文化冲突的不当处理3 0 第四章课堂管理中文化的消融3 5 4 1 提升认知，建构多元文化价值观3 5 4 2 尊重学生，与其文化生“共鸣”3 6 4 2 1 尊重学生3 6 4 2 2 与其文化生“共鸣”3 7 4 3 优化沟通，斟酌“有限的权威”3 9 4 3 1 优化沟通：3 9 4 3 2 斟酌“有限的权威”4 0 结语4 3 参考文献4 5 致谢一4 7 攻读学位期间发表的学术论文目录4 9 独创性声明和关于论文使用授权的说明5 1 引言 一、研究缘起 引言 课堂管理，是确保教学质量最重要的因素之一，是教育最基础、最重要的组成部分， 是教育教学赖以生存的基本条件，是课堂教学活动顺利实施的重要保障。课堂管理决定 着学生的身心健康和全面发展。师生在课堂中通过交互影响来完成课堂教学及其目标。 新课程背景下的课堂管理，应立足于学生积极主动的学习态度和正确价值观的形 成，应立足于学生主动参与、乐于探究、勤于动手的养成，应立足于对学生成长的促进。 “文化 无时、无处不在，文化现象比比皆是。文化产生和发展的根本基础是人， 人与人之间的关系无不被文化关系所包纳。在教育场域，要建立平等、融洽、协调、合 作的课堂氛围，无论我们是否意识或承认，往往都会受到文化的“软束缚 。文化的冲 突是文化由“旧 到“新 的一个必然里程，是文化进步的表现，是人类社会中的一种 客观普遍必然现象，是人类社会诸种冲突的深层、根本性原因。从文化的视角来探讨课 堂管理问题，具有了从深层、根本性上分析课堂管理中某些问题的可能性。 由于文化的碰撞、冲突，课堂教育、管理中不乏此类现象：课堂气氛紧张沉闷、缺 乏活力；教师缺乏成就感，滋生职业倦怠；学生被“监控 ，心理沉重，等等。这些情 况不仅是与现代教育观念以及新时期的人才培养要求背道而驰，而且导致了课堂教育、 教学效率的严重下降，更为严重的是抑制并重创了学生的身心发展。 二、研究价值 ( 一) 理论意义 在我国当下的教育理论研究中从文化视角来探讨课堂管理问题的资料还不多见。我 国的基础教育改革、课程改革仍在如火如荼地进行，与此相关的课堂研究、师生关系的 研究业已在我国蓬勃发展。这些改革和研究都在不同程度上涉及到了教师与学生文化。 基于这样的现状，从文化的视野打量课堂管理，从文化的视阈诠释课堂中的冲突，将为 提升教师课堂管理的能力与效率，促进课堂教育、管理、教学的开展，实现师生文化间 的消融提供些许理论参考，也在一定程度上将为我国课堂管理研究的纵深发展做出铺 探析课堂管理中文化的冲突与消融 垫。 ( 二) 实践意义 我国正处于社会转型时期，全球化与本土化相交织，传统文化与新兴文化发生着激 烈的碰撞。在这个时代，文化的冲突几乎影响了整个社会，当然也包括作为社会文化重 要传递载体的学校与课堂。因此，从文化的视角来探析课堂管理对于提升教师课堂管理 能力，改善课堂氛围，提高课堂教学效率，改善师生关系，完善教师教育等，都显得十 分必要。 三、文献综述 ( 一) 国外课堂管理的研究概况 2 0 世纪6 0 年代以来，西方国家对于课堂管理给予了越来越多的重视。针对传统课 堂管理的诸多弊端，教育家们不仅在理论上进行了广泛而大量的探索，并总结出了多样 化的理论和模式，而且注重将研究成果运用于教师的培养与培训之中。 西方各国对于课堂管理问题的研究主要表现为以下几个阶段： 1 咨询取向( c o u n s e l i n g ) 性研究。从2 0 世纪6 0 年代开始，研究者开始着眼于 理解学生的行为问题，重在帮助学生更好地了解其行为的利弊，并鼓励他们与教师合作 从而发展起良好行为。这种研究以格拉瑟( w i l l i a mg l a s s e r ) 的现实疗法、德赖库尔 斯( r u d o l fd r e i k u r s ) 的临床诊疗模式和戈登( t o mg o r d o n ) 的教师有效训练法为代 _ 一 衣o 2 行为方法( b e h a v i o r i s t i cm e t h o d s ) 研究。2 0 世纪7 0 年代中后期，伴随行为 主义方法论的出现与盛行，课堂管理的研究重点逐渐由学生向教师转移，尤其着重于教 师对学生问题行为的矫正方面。此时期，最为具有代表性的莫过于以果断纪律法闻名的 坎特( l e ec a n t e r ) 。 3 教师有效( t e a c h e r e f f e c t i v e n e s s ) 研究。2 0 世纪8 0 年代以后，研究转向更 加强调教师如何预防或消解学生的问题行为，而不是事后控制。这主要集中在对学生行 为具有较大影响的三个方面，即教师组织和管理课堂活动的技能、教师传授教材的技能 以及教师构建师生关系的技能。当教师在这三个方面都有良好作为时，教师便成为了有 效教师。“教师有效”能更好地激发学生的积极动机和学习积极性，使教师不仅能够顺 利地消解而且还能更有效地预防学生的行为问题。这一时期的研究以布罗菲( j e r e 2 引言 b r o p h y ) 、埃默( e m m e r ) 、安德逊( a n d e r s o n ) 等人为代表。 上述三个阶段也体现了现代课堂管理研究的三种理念和方法。伴随着学校和教师对 课堂管理尝试地不断变化，课堂管理的观念和运作也处于不断的变革之中。 ( 二) 国内课堂管理的研究概况 在我国，对课堂管理的关注和研究始于2 0 世纪8 0 年代。随着教学实践的发展和教 学理论研究的深化，人们逐渐认识到了课堂管理研究的重要性。 2 0 世纪8 0 年代初期，研究者们主要是从不同方面涉及了课堂管理的一些枝节问题， 而且多是经验的总结。如陈文贵等人的注意与教学一文，对如何吸引学生的注意力 提出了一些建设性的建议。而在8 0 年代中期往后，学者们开始从不同的角度展开了对 课堂管理的研究，诸如课堂中的心理气氛、人际关系、学生管理，等等方面。对于国外 成果的关注也是始于这一时期。 2 0 世纪9 0 年代，我国的教学论著作中也才开始有了课堂管理的专章研究，如刘克 兰主编的现代教学论、胡淑珍等编著的教学技能、田慧生等著的教学论，等 等。这些研究，虽未能全面地探讨课堂管理的方方面面，缺乏对课堂管理的整体把握， 但已开始注意到课堂管理的积极意义，并试图形成一种全新的课堂管理理论和正确的课 堂管理理念。 此时期，课堂管理的研究开始转进“专题”发展阶段，有由课堂中管理与教学的关 系入手进而论述课堂管理功能的安珑山的论课堂管理；有由课堂管理的现状入手进 而建构了课堂管理模型的吴艳茹的以课堂秩序为中心的教师课堂管理；还有对课堂 中环境、规则及交往等方面展开系统论述研究的陈时见的课堂管理论。 此外，还有学者或从社会学、或从生态学等方面展开了对课堂管理的研究。如1 9 9 9 年南京师大出版社出版的吴康宁等学者著写的课堂教学社会学；如2 0 0 0 年人民教育 出版社出版的范国睿著写的教育生态学，等等。这些研究，无论起至于哪一个侧面 和视角，都为课堂管理的具体分析开启了又一片崭新的天空。 通过对所收集到的文献进行分析总结，我国现有对课堂管理的研究中，在课堂管理 的概念、课堂管理的理论基础、课堂管理所应具有的理念和目标、课堂规范的制定与执 行等角度研究较多，而从文化的视角来探讨课堂管理问题的研究相对较少。2 0 世纪8 0 年代后，国人开始对文化进行深刻的反思，并形成了关注文化、研究文化的热潮。此阶 段中，有研究者开始尝试从文化视角去探讨一些教育问题。1 9 9 2 年，刁培萼主编的教 探析课堂管理中文化的冲突与消融 育文化学由江苏教育出版社出版；2 0 0 0 年，郑金洲的教育文化学由人民教育出版 社出版。两书中均有涉及教师文化、学生文化、文化冲突等内容。他们虽未直接从文化 角度去探讨课堂管理及其中的师生问题，但却为以后人们从文化视角展开的深入探讨提 供了理论参考依据。 四、研究方法 ( 一) 研究的理论思想指导 本研究以辩证唯物主义和历史唯物主义思想为指导。 ( 二) 文献法 综述国内外关于课堂管理、关于文化的著作文献，为研究奠定了较详实的理论资料 基础。 ( 三) 比较分析法 对国内外关于课堂管理、关于文化的著作文献进行摘录、比对、分析，以总结其中 的同、异点作为借鉴。 ( 四) 实地观察法 走进课堂、走近师生、走进真实的课堂管理情境来获得第一手的资料。 五、创新与不足 ( 一) 学位论文的创新点： 1 从文化的视角来探讨课堂管理问题。 2 对教师的观念、行为方面进行了丰富和补充。 ( 二) 学位论文的不足之处： 文化的研究博大精深，有些内容若可再进一步深入论之更佳。 4 第一章相关概念的阐述 1 1 课堂管理 1 1 1 课堂 第一章相关概念的阐述 课堂( c l a s s r o o m ) ，一般被认为是进行各种教学活动的场所，与教室相等同。然而， 课堂的内涵却要比教室宽泛得多，它既是师生共同活动所存在的物理空间，更是教师、 学生及其环境之间形成的一种互动场境。此互动场景中，各因素之间无间歇地进行着相 互的作用与影响，进而促进着课堂的不断变化。学生，也正是在这种作用、影响和变化 中不断发展、成长。课堂，不仅是师生聚合存在的一个物理空间，而且是一个独特的社 会组织形式，更是一个充满生机与活力的系统整体。其本身具有鲜活的生命意义取向。 在新世纪，课堂更应当洋溢着人文的光辉和生命的光芒，能够让灵感飞扬、情感沟通、 智慧增长。 课堂，在定义上有广、狭之分。狭义上的课堂，仅指校内建筑中的专门教学活动场 所，如教室、演讲厅、操场等。广义上的课堂，则还包括了前者之外的博物馆、科技馆、 少年宫、工厂、农田、社区等，乃至整个社会也可视为一个大课堂。本文正是以狭义的 课堂作为探讨的对象。 1 1 2 课堂管理 管理( m a n a g e m e n t ) ，通常被理解为对人或物的照管、约束，以使某工作能顺利进行。 伴随社会的进步、发展，人们对管理的理解日渐深入，在逐步超越了“管束 范畴的同 时向“关注生长”演变。管理的作用，渐由传统意义上的计划、组织、控制和解困，转 变为现今的预测、协调及激励。 对于课堂管理，由于其自身的复杂性及学者对它认识的差异，再加之不同学者间相 异的管理理念，这些都致使课堂管理研究范围及界定的迥然相异。从当前的各种界定来 看，人们对其认识着重点的差异主要分布于：有的人着重于教师的行为，有的人着重其 对学生的促进，有的人着重于对环境的控制，还有的人着重其教学目标达成的手段、途 探析课堂管理中文化的冲突与消融 径。如：国际教育百科全书中提到“课堂管理是为学生参与课堂活动创造有利环境 的过程。 ：施良方提出“课堂管理指教师为了保证课堂教学的秩序和效益，协调课堂中 人与事、时问与空间等各种因素及其关系的过程”；田慧生认为“课堂管理指教师通 过协调课堂内的各种教学因素而有效地实现预定教学目标的过程”艘1 。 对于其认识着重点上的差异，笔者则较偏重于“教师的行为”方面的探讨，认为课 堂管理是教师旨在促进和培养学生与学生之间、学生与教师之间的合作与默契，以期实 现对课堂中的人、事、物、时、空等各种因素及关系的协调、应对。 1 1 3 新课程背景下的课堂管理 新课程的核心理念是“为了学生的发展”。这就要求我们教师在教育、教学及管理 中要尊重学生的生命成长规律，以学生的发展为本，凸显教学过程中师生、生生的互动， 关注课堂中愉悦、和谐、积极向上的学习氛围，着力让学生成为活动的主体、课堂的主 人。进而，也要求我们的课堂管理，不应再是简单地课堂纪律的维持和学生不良行为的 约束，而应是在以学生为主体、教师为主导的新型课堂教学中，更加注重对学生的成长、 沟通与激励的关注。 新课程背景下的课堂管理，应立足于学生积极主动的学习态度和正确价值观的形 成，应立足于学生主动参与、乐于探究、勤于动手的养成，应立足于对学生成长的促进。 教师在课堂管理中也要注意使用民主地沟通、交流方式。沟通和交流能使师生形成一种 共同的关注，能促进课堂成员间的相互信任。此外，良好的课堂环境，尤其是课堂心理 环境的建设与保持，也有赖于有效的沟通与交流。沟通与交流不仅可以解决课堂问题行 为，有效达成课堂秩序，而且还能激励行动，使课堂充满互动与活力。并且，课堂学习 是一种十分复杂的脑力劳动过程。学生在此过程中遇到的各种不同阻碍，常常不可避免， 更难以预料，而教师适当地激励措施与行为，可有助于学生克服这些阻碍。教师必须要 学会恰当有效的激励，要对学生在课堂上的表现、进展、成功给予及时地反馈，并慷慨 地予以认可和奖励，通过有效激励促使学生朝着追求优异表现的方向不断进取。 6 施良方教学理论：课堂教学的原理、策略与研究【m 】上海：华东师范大学h i 版社，1 9 9 9 ：2 7 9 【2 田慧生，李如密教学论【m 】石家庄：河北教育：i ；版社，1 9 9 6 ：3 3 2 第一章相关概念的阐述 1 2 文化冲突 1 2 1 文化 本文试图从文化的视角来探讨课堂管理问题，这就有必要首先弄清什么是文化? “文化 对每个人来说都相当熟悉。每个人几乎无时无刻不在与“文化打交道，其身 边的“文化现象 比比皆是。可仔细斟酌起来，大家对它又相当地陌生，真要将“何谓 文化”讲得明明白白、众人赞同，也绝非易事。 1 8 7 1 年，文化学学派中的进化学派代表人物，英国的文化人类学家爱德华泰勒在 他的著作原始文化中将文化的涵义明确界定为一种“复合体 n 1 。这一界定是从广 泛的民族学意义上来说的，它包括了全部的知识、信仰及艺术，也包括了全部的道德、 法律及风俗，乃至于还包括了作为社会成员所要掌握与接受的任何其它才能与习惯。在 此后的1 3 0 多年的时间里，由于人们所处历史阶段、理解角度不同等原因，又出现了大 量地对文化的解释。据郑金洲老师在其教育文化学一书中所说，仅他目前搜集到的 文化定义已多达3 1 0 余种。 在这众多的对“文化”的阐释当中，美国人类学家克罗伯提出：“文化是行为模式 的构成，其核心部分是传统的观念”乜1 。这种行为模式中，既有外显的行为，也有内隐 的行为，两者都是通过象征符号而得以获致和传递。在英国，作为功能学派代表人物的 马林诺夫斯基，他从文化的功能意义出发，认为：“文化是一个工具性装置 1 。即，用 它来应对在环境中所遭遇的具体课题，在满足自己要求的同时并将自己推置于一个更好 的位置上。苏联大百科全书第三版( 1 9 7 3 年) 将文化界定为：“社会和人的历史发展 水平。它不仅表现为人们进行生活和活动的各种类型及形式，也表现为人们所创造的物 质和精神价值。较狭义来看，文化仅指人们的精神生活领域川射。我国1 9 9 9 年版的辞 海中对“文化 的描述如下：“广义的文化，指人类在社会实践过程中所获得的生产 物质与精神的能力，及其由此创造出的财富的总和。狭义的文化，仅指精神生产能力及 盘i ：i 【5 】 ji ：l g l0 尽管研究者们对“文化的定义众说纷纭，但大都揭示出了文化的以下四个特征， u 泰勒( e d w a r db u m a t t t y l o r ) 原始文化【m 】连树声译上海：上海文艺 i j 版社，1 9 9 2 ：1 1 2 傅铿文化：人类的镜子西方文化理论导i f m 】| - j ：海：j ：海人民j ：版社，1 9 9 0 ：1 2 【3 】序锡吕多维视野中的文化理论【m 】杭州：浙江人民j i ；版社，1 9 8 7 ：3 7 1 【哪吴克礼文化学教程【m 】上海：上海外语教育f j 版社，2 0 0 2 ：5 0 【s 】吴克礼文化学教程【m 】上海：上海外语教育；l j 版社，2 0 0 2 ：5 0 7 探析课堂管理中文化的冲突与消融 即“人类所特有、人类后天习得和创造出的、一定社会群体所共有、复杂的整合体”n 1 。 对于本文，笔者将侧重以郑金洲老师对文化含义在狭义范畴内的界定( “狭义文化， 指一定社会群体习惯且共有的一切观念与行为。广义文化，指人类后天获得的并为一定 社会群体所共有的一切事物。 妇1 ) 为基点来展开论述，即从观念和行为两个范畴来划 分、区别文化，认为文化是为一定社会群体所有的一切价值观念和行为方式的综合，其 中价值观念是核心，行为方式是价值观念的外显。 1 2 2 文化冲突 “冲突 一般指人与人之间不愉快的矛盾、对抗行为。新华词典( 1 9 8 0 版) 将“冲 突解释为：1 抵触，矛盾：2 矛盾表面化，发生斗争。现代汉语词典( 第5 版) 对“冲突 的解释有两义，即相互矛盾，不协调；矛盾表面化，发生激烈争斗。 “冲突”作为社会生活普遍存在的客观现象，早已受到了人们的关注。其中，美国 著名社会学家刘易斯a 科塞( l e w i sa c o s e r ) 对“冲突 的定义是国际学术界中 具有重大影响力的定义之一。他认为：“冲突是对有关价值、资源、稀有地位的权力要 求和斗争。在这种斗争中，对立双方的目的是要破坏以至伤害对方。”嘲国内对冲突的 研究起步较晚，主要是继承和吸收国外社会学家研究的成果。 国外的社会学家普遍认为，冲突即不同的社会力量( 社会个体、社会团体、社会组 织等) 为了争夺权力、利益、地位等各种社会稀缺资源或是因其价值观不同而产生的对 立的互动形式。近来的国外学者在继承、吸收的基础上，进一步认为，各类社会成员、 社会团体抑或社会组织之间产生冲突的基础是由于他们在社会责任、社会资源、社会角 色、社会地位、价值观等各个方面存在着差异，由此使冲突的产生成为了可能，若再具 备了成熟的主、客观条件，这种潜在的冲突就会转化为现实的冲突。其中，一方对另一 方否认、压制地对立行为是潜在冲突转化为现实冲突的决定性因素。 而对于“文化冲突 ，或有人认为：“文化冲突是指不同文化的性质、特征、功能和 力量释放过程中由于差异而引起的互相冲撞和对抗的状态”“3 ；或有人认为：“文化冲突 是指不同文化之间以及同一文化体系下亚文化之间的相互对立、相互排斥、相互否定 【1 】郑金洲教育文化学【m 】北京：人民教育 j 版社，2 0 0 0 ：2 【2 】郑金洲教育文化学【m 】北京：人民教育出版社，2 0 0 0 ：4 【3 】何景熙，王建敏两方礼会学史纲【m 】成都：四川大学j 1 版社，1 9 9 5 ：8 5 【4 】陈平多元文化的冲突与融合【j 】东北师大学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 4 ，( 1 ) ：3 弘- 4 0 第一章相关概念的阐述 综上可知，“文化是为一定社会群体所有的一切价值观念和行为方式的综合，其 中价值观念是核心，行为方式是价值观念的外显；“冲突 有内隐的不和谐、矛盾状态 和外显的争执、斗争两个阶段或方面，除了有表现于外的直接对抗外，更有大量内隐的 心理上的对立、对抗，这些内隐的对立、对抗逐渐积累，到达一定程度，再加之一定的 际遇或“导火线，就会演变成外显的剧烈冲突。据此，笔者根据对于“文化”的界定 和对于“冲突 的认识，将“文化冲突”界定为不同文化持有群体之间在价值观念上的 对立、对抗和行为方式上的争执、斗争。 1 3 课堂管理中的文化冲突 在展开本节内容论述之前，首先归纳一下对“文化冲突 的几点认识： 其一，文化冲突是人类社会中的一种必然现象。文化产生和发展的根本基础是人。 人由于居住区域的不同、身处环境的差异等等，必然使其产生不同的感受与体验，由此 导致了不同的价值观念及行为方式，从而产生了不同的文化。人作为一种社会性动物， 个体之间、群体之间必然要发生交往。交往中的个体或群体都带有深植于自身的“文化 烙印。这些个体或群体间的接触，会因其不同于自身的文化而发生摩擦、碰撞，产生冲 突，进而会有文化性质的改变和新文化的诞生，从而也才有了人类社会的发展、前进。 文化冲突是文化由“旧 到“新 的一个必然里程，是文化进步的表现，是一个谁都无 法躲避的客观必然现象。 其二，文化冲突是人类社会中的一种普遍现象。这种现象普遍存在于整个人类，是 任何个人、群体在发展过程中均无法摆脱的，而且遍及于人类生活的方方面面。这是因 为，每个人自落地伊始便已开始了社群习俗的塑造，才咿呀学语时便己是所属文化的造 物，至长大成人“社群的习惯、信仰、戒律便俨然已是他的习惯、信仰、戒律 口1 。 其三，文化冲突是人类社会诸种冲突的深层、根本性原因。在文化人类学看来，人 是肉体与文化的复合体，是文化使人类区别于其他动物。人类创造了文化，而文化也将 潜进其血液之中，成为人们日后不假思索遵循的观念、规约和在其左右之下开展地各种 活动。人与人之间的关系无不被文化关系所包纳，社会的冲突也常常与文化冲突相伴而 【1 】杨俊，彭贵川论语文教育中人文精神培养的文化冲突与超越【j 】西南民族大学学报( 人文社科版) ，2 0 0 4 ，( ii ) ： 2 7 6 【2 】r 本尼迪克特文化模式【m 】王炜，等译北京：生活读书新知三联书店，1 9 8 8 ：5 9 探析课堂管理中文化的冲突与消融 生。一般说来，社会冲突问题常会伴随有文化方面的冲突。“社会集团间的对抗，既可 以社会集团文化型式间的冲突为起因；文化型式间的冲突，也可为社会集团间对抗产生 的结果。川盯文化冲突的核心虽是价值观念的冲突，但终归要通过行为、行动表现出来， 故在其表现形式上与社会冲突有一定的重合之处。现实生活中常发生的民族冲突、经贸 冲突、宗教冲突等，表现上看来可能是因为领土、政治、经济利益和宗教信仰等原因造 成的，可深处发掘来看，不同的文化群体阵营才是这些冲突形成的深层、根本性原因。 基于上述三点，笔者引出了对“课堂管理中的文化冲突的论述。文化冲突是普遍 存在于人类社会中的一种客观必然现象。从文化冲突的视角来探讨课堂管理问题，具有 了从深层、根本性上分析课堂管理中某些问题的可能性，能够得出一些深刻而又不同于 教育学、管理学和心理学方面的见解。此外，在社会与文化深层转型的今天，多元文化 充斥着人们生活的各个方面。人们在自由挑选个人钟爱的价值观念的同时，常会感受到 不同文化间的碰撞与冲突。这是整个社会在此种特定历史时期的生存状态。这是处于与 外界相对“隔绝 的学校、课堂教育世界中的师生也绝无法避免的。因此，课堂管理中 的文化冲突，主要是处于教育管理双方的教师与学生之间因文化的差异而引起的矛盾、 冲突，即持有不同文化的教师、学生群体之间在价值观念上的对立、对抗和行为方式上 的争执、斗争。这种教师与学生间的文化冲突一定程度上也是一种特殊的成年人与未成 年人文化间冲突的反映。 在文化中，有相当一部分是人们习以为常的价值观念和行为方式。教师和学生都很 难觉察到他们思想、举止的背后是由一定的“文化”所支配。他们常都会把自己看问题 的方式和处理事情的方法认作“理所应当 。当他们因不同的文化而在交往过程中发生 摩擦、矛盾时，双方若都固执己见、互不相让，那么文化的矛盾便会激化、升级，直至 越发剧烈地冲突。而其中一方因主动放弃自己的文化而令冲突自然消解的情况却常常很 难自发产生。原因在于，教师和学生既有各自的文化，就会时时受自己文化的影响、制 约，而不可能在有的时候接受不同文化对自己思想、行为的规约，否则，就会使自己的 思想陷入矛盾、分裂、混乱之中，更会使自己的举止也处于无所适从的境地。 这里需要特别指出的是，教师、学生个体之间也存在有文化的冲突。个别教师、个 别学生虽然是独立的个体，但他们毕竟生活在社会之中，过着群体生活，他们遵奉的价 值观念与表现的行为方式都带有相当的群体性。他们都是各自群体文化中某些内容成分 l o 【l 】郑金洲教育文化学【m 】北京：人民教育出版社，2 0 0 0 - 1 3 1 第一章相关概念的阐述 的集中、放大性表现的承载者。因而，教师、学生个体间的文化冲突，常在一定程度上 反映出了他们各自所在社会群体之间的文化冲突，是教师、学生群体间文化冲突的一种 重要表现形式。 1 4 文化消融 文化消融是指“主位文化对客位文化特质的解释、消化和改造。此过程是以主位文 化的思想观念、价值思维为框架，是要在涵濡蕴育中模糊掉客位文化特质的本来面目， 是要使客位文化失去其原质 n 1 。文化消融，隶属于文化整合同化论的范畴，其反映在 课堂管理下教师文化与学生文化的整合中，主要体现为代表主流文化方向的教师文化对 学生亚文化的消融或同化。在2 0 世纪5 0 年代的西方，特别是在美国，文化同化论就已 经出现。此理论认为：同化是不同种族和民族背景的人打破限制、相互交融的过程。 从文化的社会价值取向看，我们可将文化分为主流文化和亚文化。亚文化与主流文 化在价值倾向问是存有差异的。学生亚文化，一方面表现为与教师主流文化相异的一些 价值观念和行为方式，反映出其独立、自主的要求；另一方面由于他们不断受到学校教 育、家长、社会等方面的深刻影响，也在不断吸收和接纳着主流文化的内容。学生亚文 化是在不断生成、发展的，其生发过程就是学生实现社会化的过程，是学生亚文化对于 社会主流文化所提要求的不断感知、吸收直至接受的过程，体现了文化的濡化、涵化的 历程。濡化( e n c u l t u r a t i o n ) ，即“耳濡目染 的过程，是文化从一方传到另一方的潜 移默化的过程。它在1 9 4 8 年由赫斯科威兹正式提出，是心理学派人类学的研究基础。 人类学中，将它和社会心理学的“社会化同义。涵化( a n c u l t u r a t i o n ) ，“强调的是 在文化接触中两种文化单方或双方都发生较大的变化”口1 。濡化和涵化都是教育要完成 的使命。在学校教育中，同一教育过程中同时发生着濡化和涵化两种情形。濡化使学生 适应本群体的生活方式，适应主流文化的要求，逐渐达到社会化；涵化使学生接受不属 于本群体的生活方式，在开拓了视野和激发了创造力的情形下，逐渐实现学生文化的变 迁，进而也会对主流文化产生一种涵化作用。 学生亚文化中，有许多积极内容和作用并未完全被学校教育、教师和家长所认识、 接受，而它存在的消极作用或负面影响却往往被人为地过于夸大。学生亚文化都是带有 它这个时代和地域的色彩，带有社会大方向的印记的。主流文化之所以能够以强盛的生 胡启勇文化整合论【j 】贵州民族学院学报( 哲学社会科学版) ，2 0 0 2 ，( 1 ) ：4 0 【2 】郑金洲教育文化学【m 】北京：人民教育出版社，2 0 0 0 ：